一尾守鹤闷闷不乐道：“我知道，他就是在这个沙漠里找到这个烂东西的。当时抱着我开心了好几天。”
    分福和尚续道：“这八件忍具，使用时都需要有极其庞大的查克拉才可以，若是六道仙人使用，自然能封印你们尾兽，六道仙人之下，也就你们尾兽和以查克拉量惊人着称的仙人后裔一族可以勉强使用，其他人可用不来啊。”
    福和尚一指地上的分福茶釜，道：“你之所以吃了风之国供奉的六道忍具分福茶釜那么多苦头，并非是因为你一尾守鹤实力不如其他尾兽，而是因为风之国供奉的分福茶釜，是唯一一件有着残留神器作为参照，所打造的六道忍具！”
    一尾守鹤闻言，围着地上的分福茶釜转了几圈，小心翼翼地嗅了嗅，然后向后一跃，捧着肚子哈哈大笑起来，在地上不断打滚，欢呼雀跃道：“我就说，我被砂忍村的辣鸡们抓住，不是因为我实力的原因！死狐狸，臭狐狸，下次看你怎么说！”
    同其他几个兄弟姐妹相比，一尾守鹤因为分福茶釜的存在，可算是吃了大苦头，是所有尾兽中过得最憋屈的。
    你看看九尾九喇嘛等其它几个兄弟姐妹，要么被千手柱间那个有着忍佛、忍者之神称呼的人抓住，要么被与千手柱间齐名，有着忍魔之称的宇智波斑捕获，都不丢人。
    只有他一尾，一直自诩为尾兽大哥的人，被风之国砂忍村里的普通忍者给抓住了，丢不丢人啊！
    我堂堂的一尾守鹤不要面子的吗！
    思及这么多年，风之国及砂忍村用那个六道忍具分福茶釜，让自己吃了老大的苦头，一尾守鹤早就感觉十分委屈。
    因为自己在风之国普通忍者吃瘪这件事，自己可是被九尾九喇嘛那只臭狐狸嘲笑了好多年，只要想到臭狐狸那骄傲蛮横臭屁的丑陋嘴脸，一尾守鹤可就憋屈地要命。
    这一口抑郁之气久久憋在守鹤心里，导致他的黑眼圈又深沉了许多。
    见分福和尚及陆玄都在看着自己，一尾守鹤假装镇定地站直身子，咳嗽一声，道：“怪不得，我和风之国忍者战斗的时候，老是手脚发软，提不起力气，原来问题还是出在六道老儿身上。不过老和尚，你是怎么知道的这般清楚的？”
    分福和尚面色庄重道：“阿弥陀佛，这是金刚山宗，唯有宗长才有资格代代相传的密录中所载的秘闻。”
    原来，昔日佛魔祸患之后，残存的金刚山众僧便起了争执，此次隔阂之深，分歧之大，导致佛门就此一分为二，一脉坚持古法修行，一脉彻底投身忍宗，化为忍僧。
    这件事，对佛宗来说，终究不是什么光彩的事情，随着忍者的崛起，加上佛门、神道、阴阳三教的衰落，再加上僧人的刻意遮掩，这些旧事渐渐成为不为人所知的秘闻。
    分福和尚佛法修为已经到了一定层次，他也没有遮掩，而是落落大方道：“一部分人坚信人之初，性本善，有四句偈语云，<菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃>！
    这四句偈语是分福和尚用古语所说，一尾守鹤听得一头雾水，陆玄却听得面色大变。
    禅宗六祖之争，慧能和神秀的两首偈语，可谓是佛门历史上最为出名的公案之一了，怎么在这里也听到了。
    分福和尚见状，暗暗点头，他只以为陆玄面色大变是因听懂了偈语中所蕴含的佛理之故。
    这等隐秘的神文偈语，鲜有外传，都是各大僧人培养衣钵传人时才会讲出来。
    这个小孩子骤然听闻大德高僧饱含佛理的偈语，有如黄钟大吕，振聋发聩，面色巨变，是情理之中的事情，但也是意料之外，毕竟不是任何一个小孩，在如此年纪，就能明白此偈语的意思。
    分福和尚回忆自己听闻此偈语时茫然的表情，心下赞许：“这四句神文偈语，佛理深奥，禅意隽永，便是我钻研佛经三十多年，初次听闻，也只感到迷茫，不知其真谛。这位小友如此小小年纪，于神文之上就有如此深厚的造诣，已然难得，更可贵的是，看他震撼的神情，显然明白这些偈语的意思，真是良才美玉啊。”
    一念及此，分福和尚心中立刻升起怜才之意，于是悉心教诲道：“这四句偈语是说，心本不生不灭，遇境似有境灭还无。世人性本自净，万法在自性，人心思量一切恶事，即行于恶；思量一切善事，使修于善行。正所谓，世间一切有为法皆如梦幻泡影，人只有放下妄想执着，才能明心见性，自证菩提。佛魔之所以走上邪道，就在于他勘不破自身欲望。”
    “这一部分人，世人称之为佛心宗。与之相对，持相反意见的一群人，则坚信，人之初，性本恶，有有四句偈语云，<身是菩提树心如明镜台时时勤拂拭勿使惹尘埃>。”
    “这四句偈语是说，人心就像是明亮干净的镜子一样，由于众生本有的清净心为染污心所遮蔽，显示不出，因而不能觉悟成佛。故而应该时刻拂拭、排除染污心的作用、影响，也就是要制伏、泯灭一切情欲和世俗认识，以显示出清净心的光明、寂静，谓之曰<离念>。众生还应当观心，即直观内省，以观照、觉察清净心的存在，来实现心灵自觉，谓之曰<看净>。离念看净，除妄显净，克尽染心，显露净心，一字谓之曰<忍>。”
    “这一部分人，世人称之为佛忍宗，他们强调僧侣一定要有除魔卫道的力量，便纷纷投身于忍者修行之中，时至今日，佛心宗之人跪拜佛像，而佛忍宗之人则跪拜佛陀的怒相化身，也就是民间广为流传的尊者天狗像。”
    一尾守鹤听得不耐烦，打断道：“够啦，不要再说什么佛啊天狗的，你赶紧说正事。”
    分福和尚歉意地朝陆玄点了点头，见陆玄摆手示意无碍，方回转话题道：“曾经，六道仙人为锻造六道忍具，特意拜访过佛门高僧。各大忍寺因佛魔一事，对人性尚且都不再信任，更不要说以时不时凶性大发着称的尾兽了。”
    一尾守鹤闻言，脸色冰冷，怒哼一声，但却没有发话。
    分福和尚无奈道：“守鹤啊，所以六道仙人才想法设法帮你们化解体内的凶煞恶浊之气。怪只怪大部分人类在你们面前，太孱弱了。”
    “这倒是，除了六道老儿的一些后裔以外，你们人类在我们面前弱小地就像是小蚂蚁，一个喷嚏就死了不知道有多少？”一尾守鹤讥讽道。
    分福和尚叹道：“暴力只能带来畏惧，却换不来真心，我之所以想同你做朋友，并非因为你是强大的尾兽，而是因为，你和我一样，在这个世界中，都饱尝孤独的苦涩。”
    一尾守鹤闻言一顿，面色稍霁，他歪着脑袋想了一会，脸色变了几遍，终于一咬牙，郁闷道：“其实，六道忍具，不是有八件，而是有十件。”
    “哦？十件，这却是贫僧孤陋寡闻了？”分福和尚并不感到诧异，尾兽作为当事人之一，肯定比自己了解。
    一尾守鹤一屁股墩在地上，腆着肚腩，羞赧道：“你不知道，也不怪你。别说是你了，就连六道老儿的子子孙孙，到现在怕也忘得差不多了。其实这里面，也有我们尾兽看管不力的原因在。”
    他揉了揉有点发红的面颊，说道：“六道老儿当初锻造了天之御中主神的八神器，但其实八神器里有九件，分别是幌金绳、琥珀净瓶、七星剑、红葫芦、芭蕉扇、金刚镯、八卦炉和八景符，其中的芭蕉扇有两面，一面叫做至高之玄阴扇，一面叫做至高之元阳扇，合起来叫做阴阳芭蕉扇，还有一件，叫做八卦炉，而那分福茶釜，却不是天之御中主神的神器。”
    陆玄心下觉得好笑，看来，无论那个世界，四大天王有五个人，都是众所周知的常识了。
    一尾守鹤继续说道：“这九件之外，才是分福茶釜，正如你所说，分福茶釜不是从神文道册中记载的神器，而是六道老儿以神文道册中的习得的炼器知识为基础，观摩这件残破神器后，仿造的，据六道老儿说，分福茶釜是名为荒木神君之神灵的神器。”
    一尾守鹤怀念道：“其实，这十件六道忍具，由六道老儿交给了他最信任的十个家伙，分别是他的弟弟羽村，以及我们九只尾兽。其中金刚镯，被六道老儿交给了羽村，说是用来锁住月亮上的外道魔像。”
    说到这，一尾守鹤的语气突然变得底气不足起来，他尴尬地笑了笑，不好意思道：“其他九件，六道老儿交到我们手上，他还嘱咐我们说，要我们好好保管六道忍具，等以后见到了那个真正能引导我们的忍者后，就把六道忍具交到他手上。”
    “不过都让我们弄丢了！”一尾守鹤两手一摊，气鼓鼓道：“其实啊，罪魁祸首是九尾那个混蛋，我们八个是被逼无奈啊。”
    “六道老儿走后，没了六道老儿的管教，我们九个又因为查克拉克制的原因，互看不顺眼，动不动就吵架，后来九喇嘛就提出了一个歪主意，说大家光打架没意思，不如拿六道老儿的忍具作为赌注，获得全部忍具的尾兽就是九只尾兽的老大！”
    “我们就这么打得昏天地暗，好不热闹，结果河蚌相争，渔翁得利，我所看管的分福茶釜被砂忍夺了去，然后还用在了我身上，那个什么玄阴扇被宇智波一族抢走了，据说还成为他们一族的族徽。八景符被千手一族抢走啦。”
    一尾守鹤脸上突然露出幸灾乐祸的神情，怪笑道：“嘿嘿，当然，最暴怒的就是九尾那个傻瓜了，他好不容易抢了五件六道忍具，结果被牛鬼那个看似忠厚善良，实则老奸巨猾的混蛋给阴了，所有忍具都丢在了雷之国云隐村深处的积雷山那里不说，自己也被涡之国给抓住了。”
    一尾守鹤说罢，瞪了一眼放在地上的分福茶釜，一脸纳闷地盯着神器分福茶釜，语气中夹着深深的厌恶道：“至于这件神器分福茶釜，说实话，我还真不知道六道老儿怎么处置的。”
    分福又一指神器分福茶釜，继续说道：“当初，六道仙人依靠神文道册残篇，再加上游遍天下，终于打造出八件，哦，不对，是十件六道忍具，但他手中，只有一件真正的神器，就是分福茶釜。”
    “六道仙人在风之国沙漠中，偶然发现这件真正的分福茶釜竟然在缓缓吸纳沙漠中的自然能量来修复自己。”
    “于是，六道仙人就将分福茶釜及神文道册残篇一同封印在风之国的沙漠里，期待有一日，自己的后人能获得修缮完好的分福茶釜，并打造出真正的神器，帮助尾兽摆脱魂魄上的沉疴宿疾。”
    分福看向一尾守鹤道：“他怕后人用这神器为害与你，所以这件真正的神器所封印的位置，任何人都不得而知。”
    “但世事难料啊，或者说，一切皆有缘法！”分福和尚长叹一声，道：“即使六道仙人封印住了这件神器，即使这件神器残破不堪，或许是神器有灵，或许是上天注定，风之国沙漠之中，竟然隐藏着龙脉！”