第159章 何为济世渡人?
作者:道之光   改命记实录最新章节     
    老神仙颔首道:“京房的师父说过:得我道以身亡者,必京生也。
    郭璞,更是把自己命终的时间、地点,以及周围的景色,和行刑的人,都算的丝毫不差。
    作为一代宗师,他们不是算不出来。
    而是介入了因果,算的出来,但躲不过去。”
    大家唏嘘不已。
    中年男士问:“所以要……无为而治?”
    老神仙点点头:“无为而治,是指顺应自然。
    顺势而为。
    比如陈抟老祖,历代皇帝授他官位,他屡次推辞不受。
    宁可待在山上,跟麻衣道者和吕洞宾一起玩。
    着书立说。
    他的思想,历代皇帝也多有推崇。”
    中年男士叹了口气:“要无为,要顺应,还要避免介入因果。
    这个,不好拿捏呀!”
    老神仙笑道:“历代,能被后人称颂的先人,都不只是因为自己厉害。
    而是因为,他们都在济世渡人。
    不论是医学方面的,比如华佗,扁鹊,李时珍,孙思邈等人。
    还是易学方面的,比如孔子,陈抟,袁天罡,鬼谷子等人。
    都是着书立说,引导他人,让他们也成为独当一面的人。”
    下面有人提问:“鬼谷子不是写兵法的吗?他跟易经的关系是?”
    大师兄开口解释道:“鬼谷子,姓王名诩,又名王禅。
    兵法家,尊他为圣人。
    道教,尊其为王禅老祖。
    算命占卜的,尊他为祖师爷。”
    中男男士问道:“我现在做的,还不算是济世救人?”
    老神仙笑道:“只有自己成为有道之士,还不够啊!
    让他人也能成为有道之士,才是从根本上的济世渡人。”
    “让他人,也成为有道之士?”中年男士重复了一遍。
    老神仙笑道:“做道的传播者。
    不强行去改变,他人的生命轨迹。
    只是说自己该说的。
    要不要信,在他。
    要不要学,在他。
    要不要实践,在他。
    要不要验证,在他。
    要不要自己化解,也在他。
    《道德经》讲:
    上士闻道,勤而行之;
    中士闻道,若存若亡;
    下士闻道,大笑之。
    不笑,不足以为道。
    怎么选择,交给他。
    那是他的因果。
    就像学校的老师一样,一视同仁的教。
    谁能考上大学,是学生自己的因果。
    如果老师偏爱某人,或憎恶某人,人为去干涉考试结果,这才算的上是,介入了因果。
    能量是守恒的。
    别拿自己的能量,去替他扛。”
    “老神仙,我好像是懂了。”中男男士梳理了一下思路,道,“这是不是好比说,妈妈可以给女儿传授识人之术。
    但不能给女儿,指定结婚对象。
    不然婚后稍有不如意,女儿就会抱怨妈妈。
    哪怕是母女,也不要介入他人因果。
    否则,会招致负面的能量。”
    老神仙哈哈的笑着,看起来更开心了:“对的呀,每个人,都在企图证明,自己是对的。
    错,都是别人的。
    替别人拿主意,容易结怨啊!
    两头受气呢!”
    下面坐着的一大圈子人,有人懂了,有人看似还没懂。
    自己是对的,错都是别人的。
    在心理学上,叫自我服务偏见。
    又称自利性偏差。
    说的是,人们常常从好的方面来看待自己。
    当取得一些成功时,常常容易归因于自己。
    而做了错事之后,怨天尤人,把它归因于他人。
    介入他人因果,在这头儿,容易被埋怨。
    在那头儿,又成了挡箭牌,容易被海扁。
    人的能力,与宇宙的能力相比,微不足道。
    我们又何德何能,上蹿下跳,为他人指点江山呢?
    老神仙又发出一连串的笑声,说道:“渡劫,也是一种成长啊!
    前面聊称骨算命的时候,不是刚说过,很多伟人,称骨也不太重。
    不经历坎坷的人生,又怎么会有大成就呢?”
    老神仙的声音,听起来清透又纯净。
    好像能浸入毛孔,直接敲打在人们的心门上。