内观。
    姜逸能看见地脉能量、天地元素、神权神力、玄黄真炁……都被融合在一起，化作了一股包罗万象的大洞法力。
    这股法力可发挥出神力的特性。
    之前，他的神力和玄黄真炁是分开的，如今算是融合在一起。
    不过，许多力量被大洞法箓吸纳融合，体内却还有一些顽固分子，比如漆黑宇宙之力，作为极其高等的世外力量，怎么被吞噬的，就怎么被吐出来。
    功法初创，大洞法箓的层次还不够。
    姜逸又看向祟神，那些源源不断的怨恨，倒是可以消化，但如果多了，比如整个归离原的魔神残渣，似乎还是有点问题。
    他看向体内的一片菩提净土，里面千手千臂的存在端坐业火莲花之上，开始演化针对魔神残渣的世界法，以大洞法箓外显。
    大洞法箓，修行根基，以自身消化之能作为功法最初的立意，融合仙家术法。
    最终特性是汲取一切存在之物化作元炁，万物归一，一生万物。
    何为一切存在之物，按照仙道理念，宇宙由炁而生，那么整个宇宙中存在的都算存在之物。
    包括虚空，精神，星辰，光线等等一切。
    何为不存在之物，混沌之前，炁未生的虚无。
    这漆黑宇宙之力，这规则，也算存在之物。
    只要功法在这雏形根基上不断完善，就有成长到炼化一切的可能。
    “高上洞元，兀生九天，炁祖太元，众风乱玄……”
    姜逸微阖双目，进行呼吸吐纳。
    体内的大洞法箓星河旋转，大树扎根，周围一切的能量开始汇聚，流入身躯。
    “玄曾绝散，四清抚闲……”
    “帝一上景，连众摄烟，长契一运，七世投闲……”
    体内百神一同呼吸，一同吐纳，周身细胞经脉无一处不在吸取能量。
    “虚空之际，孕育元气，元气生于万灵。元气生于九天之上，下入人身，居五脏之中，领祖元气，尽体虚玄之大，则能契微合道。”
    姜逸为自己讲解。
    众风乱玄，指人鼻气息。
    四清抚闲，指鼻下口上之间，当令鼻气恒闲，高上正坐，使得天岳混气充身。
    而……
    姜逸微微含笑。
    “帝一上景，为大洞尊君号。”
    他观想自身，化作众神之神，化作天帝和万神。
    识海内，一张张符箓化作百工，百鬼，罗列两旁，体内相柳不甘低头，应龙垂目。
    “璃月仙家之术，为《大洞弥罗尊法》。”
    姜逸分出一丝杂念，笑着道，“既然如此契合，那我的功法，当为《大洞弥罗心法》。”
    “尊为借用，心为此身。尊法是借天帝法，心法是自身成为天帝，统御众神。”
    “神从何来，从外界来，从内在来。”
    “炼神之权能，或自悟权能。”
    “仙家之术，炼气化神，作为功法，可让元素，可让真炁，可让自身的一部分，化为神。”
    “仙家之术，仰灵威召将役咒，遣灵真诀，可拘神遣将，令体内百神，外显而出，此为身外化身。”
    如申鹤师姐，炼气化神，将自身冰元素和命格煞气杀气化作箓灵，化作箓神。
    听令！显！魂出！意生冰身！
    付君真形！天真敕奏！寒冰变神！
    依律奉行！杀伐无双！
    姜逸也可做到，甚至做到更多，让自己的力量分出“浮生天照月读命”，“菩提妙叶主”，“天藏御龙君”……
    “璃月仙道，大洞弥罗尊法统合下的诸多术法，不涉及修行，唯涉及提挈天地，把握阴阳，度厄禳灾，驱魔遣役。当为外篇。”
    “就算其中有梦游诸境法这锻炼魂魄的法门，也非真正让凡人修行的长生法。”
    “而我的《大洞弥罗心法》，指明金丹大道，存想万神，凝符吞纳，观炼寰宇，可作为真正内篇，演化其他从最初炼精化气开始的真正修行法。”
    他如今的功法虽然不具备普适性、但也可给人修。
    唯一的问题是，凡人想要炼精化气，炼气化神，需先用功法前篇，炼金黑土之术，让自己活个“女士”、“博士”那样的几百年才能有这样的积累和成长性，否则还是拿他真气种子实在，或者让他授箓，帮忙跨越第一步。
    然后，至少几千年，只观想一两个神，大概能变成璃月仙人的层次。
    而神之眼持有者这些感悟元素的则是天之骄子，修行更简单，但也需很久的岁月，还不如用神之眼提升。
    “我的身体还是太特殊了……”
    毕竟是以自身为基创造的功法，对普通人很不友好，而且，现在也根本不敢给别人。
    提瓦特的天之秩序虎视眈眈地看着呢。
    姜逸收回念头。
    仙之下的修行不必多说，如今姜逸正在进行仙之上的修行。
    上面的修行姜逸以“炼神还虚，炼虚合道”为四个层次。
    代表道本身的道祖，降临而下的天帝，然后天帝之下……
    此刻姜逸为炼神，来提升自身阳神仙魂的层次。
    观想非虚，当注意自己的位格。
    才能获得最大的提升，毕竟目标太空泛的，步伐就走不动。
    《大洞弥罗心法》最高层次太一道祖，姜逸完全无法观想。
    毕竟，他自己是最初的创法者，世界上可没有那大能印记给他观摩，只能步步脚踏实地，让自己成为最接近心中观想的存在。
    第二层次，太一天帝。
    阳神仙魂位居祖窍昆仑，世界树之上，为大洞法箓之主。
    白衣戴冠，日月为眸，俯瞰三界。
    其身为万炁之源，为天地之理。
    观想的身形模糊退化，位格不到，无有紫薇帝命，掌控群星，无有元神，掌控山河幽冥，神权稀少，气运不足，算不得众神之主。
    想要达到体内必须有万神朝拜。
    第三层次。
    那白衣戴冠的身影白衣染青，化作了一位头戴青色玉冠，着青色羽衣，端坐于青龙之上的尊贵存在。
    青龙非青，而是苍龙之星象。
    星河流转，山河在其掌间。
    此为帝！
    青帝，“灵威仰”。
    灵威仰，上古五方上帝之一，东方之神，春神。
    又称苍帝、木帝，
    司春之神，其子镇星，居东方，摄青龙。
    同时为百花之神。
    五方上帝，格外古老。
    璃月有仙咒，“黄天之威，五方之神……”
    施咒者，默认岩王帝君为黄天。
    而五方之神的其中一位就是“灵威仰”。
    璃月“仰灵威召将役咒”，以“灵威仰”之名义，召令服役，召唤役使，其术成时，变化百物，役召鬼魅，招神遣将，草木土石万物为兵。
    配合遣灵真诀，大洞弥罗尊法。
    姜逸的阳神仙魂和气韵真龙一同组成“青帝”相后，体内的人体世界树，草元素，草元素法则，梦之法则，木风雷法则，生之法则，南斗六星……一同震动。
    然后，位格不足！
    无有权柄之能，虽然相性合适，但此刻当不得木之主，未有神性，不能形成体内万物之主宰。
    五脏五帝，唯可选一。
    对于姜逸来说“黄天”，“黄帝”都是属于岩王帝君的，想要契合部分提瓦特法则来修行功法，只能选择这“五方之神”之一的青帝“灵威仰”，不能选择其他。
    作为五方上帝，同样有资格居于祖窍昆仑“弥罗宫”，统御千神。
    “领悟合适的神性，成神后，就可以达到了。”姜逸也不气馁，青帝无法观想存思，那就选择……
    青帝辅神，伏羲辅神，春神句芒。
    句芒，芒神，帝之侧，百神尊之。
    木神、春神、东方之神，主管树木的发芽生长。
    太阳每天早上从扶桑上升起，神树扶桑同样归于句芒管辖，太阳升起的那片地方也归于句芒管辖。
    同样有招神遣将，让百花生长的能力。
    句芒，鸟身人面，乘两龙，也可为春天骑牛的牧童，头有双髻，手执柳鞭，称芒童。
    也有木正，木帝之称。
    人体世界树，草元素，草元素法则，梦之法则，木风雷法则，生之法则，南斗六星……还有十颗纯阳大日，齐齐构建为繁杂尊贵的羽衣，披在姜逸的阳神仙魂之上，脚下白色神龙，漆黑应龙共同构建。
    其他的众多法则，众多力量，三界万灵臣服。
    一张张符箓箓灵显化在姜逸识海，那是百工、百鬼、凶神相柳。
    姜逸阳神望着众人，羽衣稍微虚幻，但随着百工、百鬼、凶神聚集的气运，海只岛和八酝岛两岛和万民聚集的气运，璃月仙家道统赋予的气运，璃月飞天剑主、灵山祖师带来的气运，作为蒙德荣誉骑士西风剑圣……全部汇聚而来。
    盐、深海和光的权能附加，他的“句芒”形象逐渐稳固。
    勉强可得“帝”之称，居弥罗宫。
    “呼……”
    随着呼吸吐纳观想，大洞法箓运转。
    对草和木、以及光和生长，一切植物相关的领悟，自然而然的浮现脑海，宛如他就是真正的“句芒”。
    提瓦特梦的本质是草，草的本质是木，梦相关于意识。
    梦的法则同样开始升华。
    太阳，似乎握在手中。
    风雨雷霆，恩泽万物。
    周身的异象被压制。
    所以，姜逸的真身只是平平淡淡的睁开眼，使得“云中仙居”上花草生长盛开。
    功法已成。
    该回去了。