七种罪孽在地上横行。
    黄金般的时代过去了，黑暗的时代降临了，战争，杀戮，瘟疫，繁华的文明在人的恶欲下分崩离析，这千年里死亡的生灵，他们的尸骸造就了苍白的骸骨平原，造就了怨念不散的尸山，形成了无数生命闻之惊恐的禁地。
    怨魂，亡灵，不死人，游荡荒野，组成大军。
    邪恶的炼金术师，魔法师，巫师，女巫……为财富，为爱人，为权力，为通天的知识，使用漆黑禁忌的“贤者之石”技术，屠杀一处处村庄和城镇。
    各地的领主，无论是国王还是公爵，都无法庇佑子民，因为他们也是暗中追求“贤者之石”、“瓶中之人”的一员，手下的大骑士们挥刀杀向臣民。
    八大美德的誓言仿佛成为了虚幻。
    世间唯有教堂所在还是一片净土。
    虽然是黑暗的时代，但是最顶级的技术依然在发展，禁忌被探索，杀戮越发高效，灵魂、血肉、骨骼的奥秘成了掌间的纹路。
    契约魔鬼，奴役恶魔，甚至参与天界和地狱的战争，人如神明般强大，但无神明的德行。
    创造如人的机械，打通空间的通道，养育魔物作为使徒。
    来自于提瓦特的禁忌知识在这死亡的土壤上，不断解析，人们探索着终极的智慧。
    并且建造深渊的螺旋，窥视天外的秘密，漆黑的混沌。
    “自由与命运只垂青每天努力的人。”
    “理论都是灰色的，唯有生命之树长青。”
    “我要发现万有，在你那虚无里。”
    “人类最大的两个敌人，恐惧和希望。”
    “怀疑有如草木之芽，从真理之根萌生……”
    作家执着尘世，超离凡尘，书写诗剧；诗人神游地狱、炼狱和天界，谱写神曲。
    这一千年，有善良的人听到了加百列的告诫，提前开始建造船只，收集生命的种子，准备躲过神对罪孽尘世施加的审判。
    人们出卖灵魂，人们雄心壮志。
    “黑暗孕育了光明，而光明却背弃黑暗，诅咒黑暗。”
    也许这一刻才是思想的启蒙。
    苦痛，欢乐，失败，成功……无论是最强的魔法师还是最弱的平民都平等的品尝着这一切。
    时代的车轮碾压而过，时间不会为任何事物停留。
    但历史记录着一切知识和智慧，流入神的殿堂。
    在人类最狂傲的时候，神的审判降临了。
    最强大的魔法师以“贤者之石”解析着漆黑的“禁忌知识”，他正在向着全体魔法师进行演讲。
    “正因为不可能，才值得我们去相信。”
    “正因为人是宇宙的精华，万物的灵长，因此藉由真理的力量，我方能在有生之年，得以征服万物。”
    恶魔的头颅在他脚下，不逊色天使的机关造物拱卫他的身姿。
    宽大的魔法袍上铭刻了星辰和深渊的真理符文。
    恢弘的法阵遮蔽日耀，连接地火水风的元素位面，次元空间。
    他们比收割灵魂的魔鬼、恶魔更加叫众生战栗。
    该隐在人群之中，笑着看向这杰出的人类。
    天空的云层忽然分开，湛蓝色的双翼横跨了天地的东方和西方，无面目的大天使显露了真身。
    加百列吹响了那长长的代表末日审判的号角。
    天地间的水全部暴动。
    雨水倾盆而下，地上的河流冲垮河堤，地下的河渊如喷泉冲破大地，天上属于云的窗户敞开了，四十个昼夜的大雨降在地上，洪水泛滥，水势比地上最高的高山还要高过好多好多，所有的山岭，所有的房屋，所有的人，牲畜，昆虫，飞鸟都淹没了。
    只留下一艘大船在海中漂浮。
    船上有着知识的宝库，有着至少每样一公一母的活物，以及满足所有活物生存的粮食。
    在大天使加百列降临的那一天。
    所有的超凡生命都开始反抗，元素力量震荡天地，击破苍穹，叫空间如镜面碎裂，但……末日号角的声音扩散而过，元素洪流寂灭，所有的法阵，所有的符文，所有的魔法塔和堡垒全部破碎。
    能将万物溶解的原始海水淹没了一切，魔法师的魔力，机关造物的元能，魔鬼恶魔的神力，全部溶解在雨水、洪水之中。
    罪恶滔天的生命全部归于曾经孕育了伊甸园的原初的大海。
    无论是凡俗的人类、昆虫、走兽、飞鸟……超凡的魔女、骑士、巫师、魅魔……还是吸血鬼始祖的后代，饮用生灵的血液，渴求生命之源，长生不死的死的使徒，吸血鬼之族裔。
    该隐面色难看地从海水之中飞起，作为被亚当、夏娃第一个孕育的人类，第一个获取漆黑宇宙之力的人类，他抵挡住了这滔天的、恐怖到叫地狱深渊也被淹没、冲垮的海水。
    “该隐……”一声呼唤，叫他转身，身形顿时怔住。
    到来的是圣灵亚当。
    “圣父，圣灵，圣子三位一体。”亚当缓缓道，“我由神创造，神是我父，你是我的第一子，为圣子，但不是现在……”
    “所以……你该接受审判，重新获得新生。”
    “如此湛蓝的高天，生命的人类，漆黑的魔物也将三位一体。”
    远方，洪水在地上泛滥了一百五十天，大船在洪水中漂来荡去。
    该隐在大海之中逃亡了一百五十天，以鲜血创造魔物、魔兽阻挡背后追击而来的以太光辉。
    他见到了洪水之中，可以称呼为力量的母亲的“夏娃”。
    追杀了他几百年的母亲。
    当然，现在算起来，也不算母亲了，因为三位一体的命运，并不需要母亲这一环。
    该隐想要向撒旦求助，撒旦正在和神厮杀。
    “我们重新找回我们的名，你将以‘瓶中之人’的身份由非凡的母亲孕育，成就无垢的身躯。”
    “那时，地狱也是你的领地。我们各为天界，人界，地狱的主宰。”
    亚当投掷出了温柔的光辉，灼烧该隐身上的一切力量，用一个瓶子将该隐装入其中。
    阳光从云层落下，审判已经过去。
    大风吹拂过海洋，茫茫一片的大海上重新露出山尖，水势渐落。
    看起来就悬于大海上的日月，也远了起来。
    黑暗退去，粼粼波光，纯净的世界上，船上走下来的幸存众生跪拜，如那曾经跪拜天界的神明，虔诚而敬畏。
    大地上万物生长，森林草原一望无际。
    代表死亡的乌鸦，叼着一枝新拧下来的橄榄叶子的白鸽，展翅高飞。
    亚当·姜逸望着这一幕，识海中浮现了一幅幅古老的壁画，一段段古老的历史。
    在那雷霆的大鹫栖息的菅名山下，名为鹤观的岛屿仿佛也经历着差不多的一幕。
    那是来自于提瓦特的记忆，审判和黑暗退去的时代。
    如果说原初的第一个梦境中与天地同等的岁月是指家乡星球的历史，而这第二个演化寰宇诸天的梦境，与天地同等的岁月，这份天地其实是家乡神话，提瓦特深渊虚无界、元素龙蜥界，人间界的历史。
    那是神话和神话之间的共鸣，文明和文明之间的共鸣，然后，扭曲缔造了这诸天万界。
    提瓦特的每个文明，无论地上地下，还是高天都可从家乡历史之中，找到相同的神话，是为信息级别的，跨越多元宇宙的关联。
    提瓦特世界树上的信息冲下。
    地狱之中，出现七十二位魔神，是为恶魔之中的贵族。
    巴巴托斯，巴尔，阿蒙……
    这提瓦特时间记载前，时间开始后的时光，不能由原初掌控自身本源四十六亿年时光那边掌握，但会赋予他无尽的历史知性。
    奥丁世界的言灵出现在神和亚当的脑海之中。
    作为原初也无法瞬间消化提瓦特整个世界树的信息，所以需要思维分割为诸天万界，以创世之法演化众生来将整个提瓦特的信息消化。
    这是和“汇聚众生命运解读禁忌知识，掌控体内的漆黑”同等重要的事情。
    亚当抹除了人世中“贤者之石”的知识，贤者之石可以诞生，但不该是以人的灵魂，而是应该真正凭借智慧利用能源创造。
    世界恢复平静，他回到天界，改变天界和人间的时间流速，将装了该隐的瓶子抛入人间。
    和天使、夏娃一起等待圣子的诞生。
    ……
    姜央界。
    姜逸望着僧人菩提。
    菩提蓄发修行，一身麻衣破烂，坐在地上。
    “此是何处？”姜逸问菩提所坐的这一片地域。
    “这是早已经毁灭的文明，还有被你我的力量碎裂的须弥天地，毁灭了肉身的生灵，所形成的等待往生的居所。”僧人菩提如此回答。
    “我在这里赎罪，感受他们的苦难。”
    眼前的大地瑰丽梦幻恐怖，无数扭曲的生命挂于树上，露出尸骸，一只只颜色不同的晶蝶悲怜地停留在血肉之上，地表菌丝荧荧闪烁，空中呼啸的虫群繁衍生息，无数死亡的幻象重叠为比海市蜃楼更真实的幻景，冲击每一个进入此地的生灵。
    万物在滋生，生命的咆哮，无尽奔涌的生之浪潮给黄沙之地带来最可怖的灾厄，叫那大地变成森林，叫人类、魔物如石榴色的果实般坠落、生长、出生，变成菌丝，新芽，虫群，野兽。
    这是过去的景象，生命的螺旋肆意改写万物的构造，无以名状的意识盘踞在所有生命非生命的上空。
    “须弥……”作为太昊伏羲的姜逸找到了脑海中部分记忆，容纳了原初之神太岁苍龙、掌控整个三界所有权柄的他已经处于半醒之间。
    镀金旅团，愚人众，丘丘人，沙漠部族，元能机关，赤王遗迹，达马山，永恒绿洲，沙虫，镇灵，仙灵，花灵……
    “被繁衍之道吞噬的恐怖、绝望，如树的种子，一颗颗种到我的心里。”僧人菩提双手合十，“在曾经判罚之钉的死亡权柄下，我体验了溺死，烧死，被砍死，被剥皮死，冻死，毒死……万万般死相，万万般地狱，无尽痛苦……人间多少种死亡，我得多少种死意……”
    “而此刻，这里被菌丝寄生，被生之歌感染，被虫群吞噬的死，身上长出大树，长出果实的死，超越尘世常理的死，亲手缔造的死，为了战胜‘死’而出现的死……”
    “化作了比尘世万般死亡更加可怖的惩罚。”
    “我就是你，你应该已经感觉到了。”
    无尽的死意，无尽的死相出现在姜逸的身上，带着生灵无尽的痛苦和绝望。
    再看这确实是尸陀林的森林，所有尸体化作了自己的模样，取代那些生命的死亡之刻。
    所有死亡的记忆、痛苦的记忆、绝望的记忆，由此背负，由此接纳，留下遗忘了那一段恐怖时光的、属于众多生灵的纯净记忆。
    “出生入死。生之徒十有三，死之徒十有三，而民生生，动皆之死地之十有三。夫何故也？以其生生也。”
    “虽然天生天杀，道之理也，但我们不是孕育了他们的天，我们也不仅仅只是‘天’，不是吗？”
    “所以，就算他们无视警告，有着过错，我们终究要给他们一个完好的未来。”
    “叫一切宛若来到灾难发生前。”
    “叫流下盐的泪水，由我们拂去。”
    僧人菩提望着尸陀林，望着时光的湍流，望着时光湍流尽头的提瓦特的世界树，望着曾经的须弥沙漠，达马山，一切未发生前。
    时间之轮在原初的创世之梦之中拨动，如那天地的磨盘，搅动自身业力的浪潮。
    一下一下，砍在自己身上，砍着上面的业障，体验着苦海中众生的绝望。
    叫他的一具具尸体取代那时光之中的一具具尸体。
    “此地本由东方持国天王守护，但我想，今天之后，就不必要了。你会保护好这些从苦海之中，得到解脱的意识的。”
    僧人菩提手中出现了一串菩提子串成的念珠。
    “我愧对众生，但我不悔。”
    “因不悔而赎罪，因不悔而改变这个世界。”
    “世人骂我为魔，赞我为佛，我终究只是行于我所走的道路上而已。”
    他认识到自己的罪责，自己的业障，不逃避，不躲藏，所以念念通达，心念具足。
    这亦是神足通，欲生之念均可令生无碍而不失于定。
    天眼、天耳通观察大千，他心通知众生之心念，宿命通可知过去。
    所以深刻的体验苦海众生之中的绝望，而生大悲心，而具慈、悲、喜、舍四无量心。
    “舍弃此身吧！叫这里化作琉璃净土！”
    他笑着回头，“你可悔，可愧？”
    僧人菩提问着自己，问着自己的主身。
    “我亦不悔，我亦……愧而赎罪。”姜逸坦然受过，望着眼前无尽的死亡景象，平静承受那施加于身的痛苦，和僧人菩提一同取代那些生命死亡的那一刻时光。
    “虽然能做的不多，但如你所说，我们该给他们一个完好的未来。”
    僧人菩提点点头。
    “地狱不空，我身永不超脱。”
    他缓缓迈步，脚下燃烧起了漆黑色的劫火，燃烧起来红莲般的业障，无数的咒骂变成黑色的怨念，化作愤怒的诅咒。
    五通通于凡圣，漏尽通唯无学圣者所得。
    凡夫所得通，犹如诸飞鸟，有近亦有远，不离生死道。佛通无碍法，真实无垢秽，念则到十方，往反不疲倦，以慈念众生，得通无挂碍。仙人五通慧，转退不成就，我通坚固法，要入涅盘门。
    一道道火焰在僧人无垢的躯体上灼烧，血肉骨骼发丝肌理都逐渐化作虚无。
    六神通，漏尽通，漏尽智证通，为证得漏尽智烦恼尽除、得解脱、威德具足的境界。
    “本有无垢之十地，修生显得之十地。”
    “一切众生，本有净菩提心，所具足之无量功德，真言行者，断三妄执而后，依三密之妙行，而修显自心本有之十地。”
    “从种子为芽，疱为叶，花为果，再化作种子，果中之果。”
    “得有，得决定心。”
    “同时圆证三不退，终得须陀洹果……”
    僧人身上，遍布琉璃毫光，背后出现菩提妙叶主，大势至的虚影，而他逐渐也化作同样的虚影。
    虚影走过尸陀林，救赎着所有的众生，还有自己。
    累积修行而断除一分无明，即显现一分法性之菩萨，功德具足，有六神通，十地十心之上，证位不退，证行不退，证念不退，得小乘须陀洹，大乘菩萨境，再为证得须陀洹果的法身大士。
    须经三大阿僧只劫，方得道果。
    言行念如一，所有经历汇聚，一次次轮回，一世又一世，真我不改。
    我们不过是自然的一部分，死亡不过是一次轮回，我终将新生，在那过去，在那现在，在那未来……而我也将在那过去，在那现在，在那未来，普度众生，救赎三千世界，叫那万物众生都觉醒菩提心，随我超脱苦海。
    “婆娑世界，三世寂灭，三世涅盘，过去之身，现在之身，未来之身，各补空缺。”
    “于一身入灭时，一身入灭后，坐镇苦海，请众生归于净土。”
    “苦集灭道，是名四圣谛，十六行相。”
    “由四种行，了苦谛相。谓无常行，苦行，空行，无我行。由四种行，了集谛相。谓因行，集行，起行。缘行。由四种行，了灭谛相。谓灭行，静行，妙行，离行。由四种行，了道谛相。谓道行，如行，行行，出行。如是名为了相作意。”
    虚影走过了尸陀林，走进了时光湍流，于阴云笼罩的天空下，来到了一片赤红的，有着灰紫色结晶的荒原群山。
    那是曾经的荒石苍漠，曾经的罗浮囿，漆黑宇宙之力进入提瓦特的黑渊所在之地。
    在这里有那深红色的、闪烁特殊辉光异彩的矿石，名为“万相石”。
    荼诃古国背弃正理引来了漆黑的灾厄，在蔽日的大战中，就连最坚硬的岩石也被点燃。后来战火渐熄，残留在劫后大地上，荒原群山深处的并是这样辉石。
    由混化的元素能量凝结而成，仔细倾听，里面回荡着那场战争的遗响。
    僧人望着顶天立地的原初盘古巨人到来，吸收走了所有能量，所有的万相石也被吞噬，万种母树、甘露花海也随之毁灭。
    被毁灭的还有妖异低垂的花朵。
    “寂灭是菩提，灭诸相故。”
    “生灭无常，此身是苦……由此万行，以趣涅盘。由此圣道，以出生死。”
    “以度你我。”
    僧人在这里再次转身，逆着原初盘古巨人的行走的道路而行，一朵朵被毁灭的花朵重新盛放。
    这些绽放在古老战场上的鲜红之花，是类似于稻妻“血斛花”的悼灵花。
    在过去，当黯色的邪秽侵蚀大地之时，曾有无数的英雄牺牲在同漆黑魔物的战争当中，这些花朵便是因浇灌了那些战殁者的鲜血而生。
    还有传说，古时灾厄中殒命的无辜者的灵魂，其中有因玷染了污秽而无法归于永恒的轮回之流，只能寄宿于这些花朵中，为不公的命运垂泪。
    此刻，僧人逆行，改写原初盘古巨人所在的时空，他们是同源的，所以也是在改写原初盘古巨人的心念，叫这些无辜者的灵魂都得到庇佑和救赎。
    低垂的花朵在荒漠中顽强生长，哀悼曾在此牺牲的英灵。
    而我为无辜者哀悼。
    走过铁穆山，走入三运河之地，走入原初肆虐大地的时光，撬动那生之歌的音符。
    赤足的僧人踏着黑色的生命之海上。
    因他而死的无辜者，都听到了他的祈福。
    “往昔所造诸恶业。”
    “皆由无始贪嗔痴。”
    “从身语意之所生。”
    “一切我今皆忏悔。”
    “……当愿众生，统理大众，一切无碍。”
    “南无阿弥多婆夜……毗迦兰帝……毗迦兰多……娑婆诃！”
    这最后一句是四甘露咒，是往生咒，是龙树菩萨得自于阿弥陀佛的咒语，龙树菩萨，书《大智度论》，在须弥即是小吉祥草王，大慈树王，慧明缘觉智论所指的智论。
    纳西妲听到了传遍时光，真正有着轮回往生之能的咒言。
    时光的种子从未来种向过去，以此拯救过去。
    姜逸所在的尸陀林化作一片琉璃净土，无数亡魂意识安稳沉睡，享受美梦，等待复苏往生的那一刻……