第1343章 与道和真,众妙之门,剑断命运
作者:天有流火   原神:没有神之眼,原人证原初最新章节     
    自那伏羲一画开天,女娲持规划分秩序,人族筚路蓝缕,以燧火点燃蛮荒的黑夜,与自然为敌,为凶神、魔物、天灾为敌,终于战胜漆黑,和于自然,与混沌的量劫之中,开辟仙神同治人间的大同世界。
    神农尝草,女娲补天,大禹治水,羿射九日,愚公移山,精卫填海,嫦娥奔月,绝天地通……仙神文明的一切在此浓缩,命运于混沌之中沸腾。
    那是众生的命运,仙神的命运,太昊的命运,姜逸的命运。
    一命二运三风水……命运是每一个炼气士也认可的终极的知识。
    自紫薇而始,演化周天星辰,是为斗数。
    “紫微星奠三阶正,黄道天开万象新。”
    神人伏羲一画开天,指的是伏羲传下了破解世界奥秘的办法,而非指伏羲开辟了三十六天,因为前者才是真正恩惠众生的无上功绩。
    作为人道图腾、仙神之主的太昊伏羲所在紫薇帝星,则奠定了破开漆黑命运的生之命运。
    从延康到龙汉开劫,从赤明到上皇纪元,元炁从宇宙虚无而生,万物生发,伏羲女娲教化万类,人为灵明之长,到此刻开皇纪元,仙神林立。五劫已过,众生明德,皆可传圣道。
    是谓:“真常应物,真常得性;常应常静,常清静矣。如此清静,渐入真道;既入真道,名为得道;虽名得道,实无所得;为化众生,名为得道。能悟之者,可传圣道。”
    这就是仙神传道传法之理。
    在混沌之中,天地破灭,众生都得闻道之喜悦。
    “生来就是善见觉,入得此间逢造化。”
    “西风吹拂剑舞起,拜师天地得剑诀。”
    “纯阳七式战魔龙,对苍狼,败尽人和魔。”
    “度过石门见微雨,念起问道访仙途,望舒疯魔炼灵躯,三叩绝云,入奥藏之山,一梦黄粱,经百年试炼……”
    “仙家三秘掌中握,百无禁忌下仙府,持剑为阵转乾坤,黄金屋内战魔王。”
    “重溟大海古神临,地心岩床龙王降,人间璃月七星烁,我随帝君入洞天。”
    “……在灵山传道,在孤云传法,念随北斗南行去,渡海迎雷见鸣神。”
    “祸津夺眼,众生征战。父子相残,兵戈相见。暗流涌动,奉行谋私。”
    “结缘白鹭仗不平,挑破阴谋劫法场,苦海无涯吾作舟,名椎滩外血斛开,千手扶伤治万人。”
    “止戈天下,直面雷光,蛇骸起灵,盐神凝星,得民之敬仰。”
    “风波平,众生安。”
    “入八酝而化菩提,进海只而为天藏,临海渊而创幽浮,过白夜而得王权,书百鬼而记真名。”
    “我于珊瑚神宫前,看巫女起舞,于树下神庙,听经文梵唱。”
    “再回头,魔神业障金光扫,归离原上琉璃开,飞剑逐月,仙舟横空,层岩夜叉得归乡,神樱内里须臾回。”
    “梦中见那九重天,天罚临身神骨碎,一身修为落尘埃,碧海波涛野兽身。”
    “曾于岛中应明月,跌跌撞撞向北行,又是暗流阴谋现,梦境轮回百重天。”
    “魔鳞病,死域花,禁忌知识腐世间,森林民,蕈兽群,百花共迎桓那主。”
    “纳无留陀入身,戴王冠见伪神,招来兵将化天王,请来雷鸟遮天幕,一战打破魑魅魍魉,妖魔鬼神……心中似疯似也癫,身如婴儿把歌唱,万千啼哭已非人。”
    “孤身来那黄沙地,入了山中……成妖魔。”
    埋藏在漆黑虚无下的记忆在众生心中翻涌,自己就是妖魔,就是深渊,就是无以名状的生之魔天,吞没了黄沙下的一国,吞没了黄沙上的众生万物,所有文明的痕迹。
    碎了群山,喝干了甘露花海,破灭了万种母树,击毁了黑渊的封印。
    与望海之处悬崖勒马,镇了黑渊,回头……一战翠草之龙王。
    天崩地裂,大陆落于虚空,漆黑浪潮,生命螺旋,碰撞厮杀,无量法界之内,我终还有……一丝清明。
    众生想起了一切,皆明了本我。
    他们都是由一而生的万,是道的一部分,伏羲是一,万物是万,是道的两端,最简和最繁的两端。
    人为灵明之长,所以以人心代天心,人意代天意,来求那大道,求那善恶因果相报。
    此人非众生,而是得了真道,为化众生,踏入圣道的圣人。
    “道大,天大,地大,人也大。”
    “性有巧拙,可以伏藏。九窍之邪,在乎三要,可以动静。火生于木,祸发必克;奸生于国,时动必溃。知之修炼,谓之圣人。”
    圣人得道,定义众神,众仙,众佛,天地……
    “人法地,地法天,天法道,道法自然,最后自然法人。”
    非是人超于大道、天地之上,而是人在学习了地的厚实涵藏,地学习天的高明宽广,天学习道的本源创生,道则纯任自然,顺规律行事后,人师从天地,师从大道,青出于蓝而胜于蓝。
    在道和德上,为众生赞叹。
    所以人可以为宇宙四大之一。
    “观天之道,执天之行,尽矣。”
    得了圣道的众生望着奔涌而来的混沌漆黑、虚无终焉,不紧不慢踏步而歌,神采奕奕,众兵为剑,持器而行。
    “故天有五贼,见之者昌。”
    “五贼在心,施行于天。”
    他们手中的承道之器、君子之剑对准了漆黑的虚无。
    “宇宙在乎手,万化生乎身。”
    “天性,人也;人心,机也。”
    “立天之道,以定人也。”
    “天发杀机,移星易宿;地发杀机,龙蛇起陆;人发杀机,天地反覆;天人合发,万化定基。”
    “我……在巴螺迦证道。”
    “太素为始,漆黑为终,高天演化秩序,万物繁荣,众生如潮,幽冥似海,人在万灵中艰难前行,直抵群星。”
    “惟初太极,道立于一。造分天地,化成万物。”
    ……
    “原初盘古开寰宇,一梦是为妙诸天。”
    “黄庭内景生三界,散化五形变万神。”
    姜逸想起了自己曾经和纳西妲穷举制定的诸多计划,推演的所有可能,可到了真正发生的时候,反而大部分都没有了用处。
    因为命运难测,所以让人痴迷,让人畏惧。
    “还丹成金亿万年……”
    “道在虚无合自然……”
    “始知我命不由天……”
    众生持剑,一剑于虚无之中,开——天门。
    璀璨无比的剑光自那混沌之中挥出,凝聚生命的合唱,生命的命运,生命的意志。
    谷神不死,是谓玄牝。
    玄牝之门,是谓天地根。道生万物,万物由是而出。
    此门就是道的生殖之门,宇宙万物生成和演化的根本所在,宇宙万物的根源和母体,道的本体,幽远微妙,不可思议。
    演化寰宇的大道之树从此地而出。
    有物混成,先天地生。寂兮寥兮!独立不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。
    道者虚无之系,造化之根,神明之本,天地之元。其大无外,其微无内,浩旷无端,杳杳无形,寂邈无声,万象以之生,五行以之成。
    一道又一道门在玄牝之门背后打开,无穷无尽,通往大道之树上的诸天万界。
    万物生灭皆有定期,其循环往复不停。
    凡死去的,将借另一副躯体得获新生。
    凡腐朽的,将催发出纯净幼嫩的新芽。
    是为生生不息。
    众生望着这玄牝之门,以及背后的无穷门户。
    “一在天地外,人在天地间,但往来人身中耳。都皮里悉是,非独一处。”
    一切的一,是原初盘古,是这片天地外的存在,当然一,也在这片天地之中,
    在这诸界相连的瞬间,他们看见了一颗蔚蓝的星球,那无神的世界如同种子在寰宇之中,容纳了一切力量发芽而出。
    那是人的本源,人的来处。
    视野之中,忽然出现了无垠的辉光,那是超出世界的原始晶石,黑暗的宇宙中,无主的梦想与希望凝结而成的辉光,宛如穿越时空的门户,带来了蔚蓝星球上的“人”。
    那失落的,穿越之时的岁月,映入众生眼中。
    化作众生的一声轻笑。
    “道气在间,清微不见,含血之类,莫不钦仰。万物始生,从道受气。”他们的目光抬起,“吾名:姜央。吾名:姜逸。”
    道者,至精也,不可为形,不可为名,强为之名,谓之太一,太一生水。
    杳杳冥冥的气,是道,又是有形象的尊神。
    含血之类,是有情众生。
    这位尊神散则为玄元妙炁,聚则为玉质金容。
    于是,众生融于水中,散为妙炁,全部进入玄牝之门,而无尽的梦想和希望将祂包裹。
    原初归一,众生归一,万物归一。
    人体之本,太素之炁,化作星球之本,宇宙之本,那五太之一。最后,回归太素之前,太始,太初,太易更早之前的状态。
    气未分,浑沌为一。
    这一刻,漆黑宇宙之力彻底被容纳。
    在这浑沌的虚无之中,有天尊生于太元之先,禀自然之气而落,冲虚凝远,莫知其极。
    忽而顿悟,在玄牝之门化为神人,是为,九天生神。
    一月为胞,胞者,太虚有神,总御元炁,凝而为胞,生于真土,乾道为男,坤道成女。
    神人阴阳混元,但此刻为自己呈现乾道之相。
    二月为胎,洞者通明,不落冥昧,是为有灵。
    三月降魂,四月降魄,魂者,阳神也,魄者,阴神也。
    阴阳为度,魂魄所居。阳神日魂,阴神月魄。魂之与魄,互为室宅。一灵真性,既落乾宫,便分魂魄。
    那是先天之灵光,不灭之元灵,超脱于时空的真性。
    这魂魄游走于玄牝之门内的无穷世界,无尽门户,一个个门户内的众生全部苏醒,化作了祂的一部分。
    原初之海的世界,三相神的世界,金字塔的世界,世界树的世界,宙斯的世界,伊甸园的世界……
    天地万界就是祂的魂魄,天魂而地魄。
    魂在天心,阳也,轻清之照也,自太虚得来,与元始同形。魄阴也,沉浊之气也,附于有形之凡心。魂好生,魄望死。一切好色动气皆魄之所为,即识神也。
    阴阳二炁因他灵光而分,也因他灵光而聚。
    高天原的世界,无以名状的世界,僧人所在的世界……这开天化万物后,万物又一次重育原初。
    五月,具五脏,五脏五藏应真土之数,合中正之位,总括阴阳,包罗四象,故五仙中灵之炁,乃藏府之命元,以安神。
    六月,成六腑,甲乙为木,肝胆当之;丙丁为火,心与小肠当之;戊己属土,脾胃当之;庚辛为金,肺与大肠当之;壬癸为水,肾与膀胱当之。
    合于五脏,合于六律,天干地支。
    神人已经有了人类可认识,可感知的形体,祂在漆黑的宇宙之中,揉合了所有属于上一个宇宙纪元的力量,属于祂的力量。
    漆黑的宇宙之中,忽而出现了无数的光芒,那些光芒是亿万的星辰,组成了银河的悬臂,组成了璀璨的银心。
    这些光芒如此多彩,如此绚丽,如此美好,照亮了整个寰宇。
    那是祂的思维,一切宇宙之上的群星流转,内中的雷霆电光,风起云涌,都是祂的念头,在移动,在飘忽,在思考。
    那星云状的雾气,是祂的迷惑的地方,很快这些迷惑的地方,也变成了清晰明亮的星辰。
    上一个宇宙留下的所有知识都被祂消化,不论是漆黑禁忌,还是星球遗藏。
    这是七月,开七窍,通光明也。
    窍通则聪,是有无穷之智慧。
    人生而静,天之性也,感物而动,性之欲也。所感之门,在乎七窍,七窍之主,在乎一心。
    万物由心而生。
    七窍相通,窍窍光明。
    致虚极,守静笃,万物并作,吾以观其复。夫物芸芸,各复归其根,归根日静,静日复命,复命日常,知常日明。
    演化寰宇的大道之树,上面的叶片还有世界,全部归于根,归于道。
    祂就是那新的种子,也是新的大道之树,向着虚无蔓延,视野逐渐宽阔,看见了一些特殊的东西。
    八月,布八景。
    人之受生,自一炁为祖,以一生三,以三合五,是名八景,三八为二十四神,此阴阳之变也。
    大洞弥罗,黄庭仙道。
    这是祂所修之道路,在上一个宇宙演化到极致的馈赠。
    三部八景二十四神。
    发神、脑神、眼神……肺神、心神、肝神……胃神、大肠神、小肠神……这人体上中下三部位,各个器官组织的神明,应二十四炁。
    于是,时光诞生了。
    天地的时序被制定了。
    摩耶即宇宙,欣喜地跳动起来,那是摩耶的心跳,宇宙的心跳,生命的心跳,时间叫一切有了意义,有了可记录的历史,当然,生命也不由叹息,时间那不会逆转的无情,带来死亡的恢弘冷漠。
    可知道“死”,生命才知道“生”的可贵,才会拼搏,才会努力,才会渴求了解大道,了解万物的运行,来逆转生死时光的规则。
    于是,生命成为了超凡之物,成为了仙神妖魔,成为了宇宙的奇迹和战胜死亡的希望。
    是故……
    九月,生三万六千神。
    “诸天下临,三关五藏、六腑九宫、金楼玉室、十二重门、紫户玉合、三万六千关节,根源本始,一时生神。”
    “自己天尊,何劳上望;自己老君,何劳外觅。”
    “盖身中具备万神,三清、太乙,皆在身中。”
    “每个人生来就是道祖啊!”
    祂将这道果与众生分享,叫众生皆开有超脱之机。
    十月,气足,万象成也。
    祂终于从玄牝之门走出,走过了无穷的门户,融炼万道万法,一切奇迹和概念。
    是为一道之主宰,大道之道君。
    一证永证,永恒不朽。
    祂在自身演化的大道之树的尽头,也就是大道之树的顶端,看见了另外一道门。
    这道门,燃烧着虚无的火焰,代表一切的终焉。
    漆黑深沉到没有一丝色彩。
    在回头,无穷光辉球体从玄牝之门中散发,化作无穷门户,无尽智慧,无尽宇宙,在这里终结。
    玄牝之门是代表道的生殖之门,虚无之门就是道的寂灭之门。
    当然道是不会寂灭的,寂灭的是道衍生的万物万界,寰宇群星。
    这里就是世界的尽头,生命的尽头,存在的尽头。
    玄牝之门是“第一门”,虚无之门是“终极之门”,宇宙道理的穷极之门,坐落于超乎一切星球、一切宇宙、一切物质之外的最终虚空。
    当“第一门”打开的时候,通往深渊的道路,“死”和“虚无”就在宇宙的尽头化作门户等待着了。
    不过,没关系。
    “玄牝为始,虚无为终。”
    “真人居于内,体洞虚无,与道合真,同於自然,无所不能,无所不知,无所不通。”
    “是故可随‘道’前往新的世界。”
    祂推开了代表虚无的终极之门,门后是一道新的玄牝之门,在玄牝之门后,又是虚无之门。
    祂好像走到了一切未寂灭前,又好像真的新生。
    以未见气时为太易,气初为太初,形之始为太始,质之始为太素,太素不过是五太之一,而玄牝是比太素更高的本源,“玄牝为始,虚无为终”已经达成了生灭的回环,太极无极的回环,
    气形质浑然一体而未分离的状态称之为混沌。这个混沌之物即气,气未分的状态即太极。
    太即至,极是极限,有无有相匹之意,包括了至极之理,也包括了至大至小的时空极限,放之则弥六合,卷之退藏于心。
    可以大于任意量而不能超越圆周和空间,也可以小于任意量而不等于零或无。
    是为太极。
    祂代表过去、现在、未来,这个宇宙的万物生命都是他在不同维度中的投影。知晓生命曾于何处突破;亦知晓生命将于何处再次突破,知晓这世上的哪些土地曾饱受疮痍,也知晓这世上的哪些土地将建造繁华。
    祂是太昊伏羲,姜逸。
    祂……姜逸站在混沌之中,左边是玄牝之门,右边是虚无之门,缓缓画出一个圆,是为太极,将两道门户全部容纳。
    太极的圆圈,代表一,代表宇宙,代表无极。
    太极是有限之天,无极是无限之天;太极是有,无极是无;太极是三,无极是一。
    黑白二色,阴阳两方,天地两部,中间的界限就是划分天地阴阳的人。
    白中黑点,阳中有阴,黑方白点,阴中有阳。
    道生一,一生二,二生三,三生万物,是为无极生太极。
    两道门户完全合一。
    是故。
    “道可道,非常道;名可名,非常名。无名,天地之始,有名,万物之母。故常无欲,以观其妙,常有欲,以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。”
    姜逸持门看向倒立在面前的提瓦特世界树,身上的一根已经微不可查的命运丝线和提瓦特世界树相连。
    代表高天命运规划的命星降落,命星之中的权柄和命运被他消化,但世界树中记录还在,命运未彻底斩断。
    他的腰间出现一把剑,这把剑代表他的剑道,众生的剑道,一切文明之兵,也代表宇宙至理。
    姜逸将剑拔出。
    “我想,深渊教团的命运织机,在建造成功后,最初该有投放信息,改变记忆的功能,最后,来代替提瓦特的地脉,改变历史和命运。”
    他洞察了一切法理,预知世界的未来。
    于是,一道剑光自手中诞生。
    “现在,就先让我斩掉世界树的病灶和部分记忆吧!”
    虽然禁忌知识已经流入他的身躯,但不斩断世界树和漆黑宇宙的命运联系,世界树还会重新想起禁忌知识和大慈树王。
    这是由他剪切一切,而不是纳西妲来删除世界树中禁忌知识和大慈树王的缺陷。
    缺陷,自然要得到弥补。
    无法形容的剑光斩入了世界树之中,命运,信息,一剑两断。
    身上的命运丝线彻底断裂,而整个提瓦特开始发生翻天覆地,又无形的变化。