姜逸望着眼前的时间迷雾，时间漩涡。
    “摘除七之轮转，因为深秘的叙事会被阻断。”
    在提瓦特的法则下，每七天，提瓦特一些生灵会恢复强大的力量。
    一周七天，是时间的度量。
    赤王所描述的黄金梦乡，阿如蓝图，需要摘除七之轮转，原来是这个意思。
    时间之执政以“七天”的时间段，分割，阻断了深秘。
    于是世界真正的叙事被隐藏。
    出现了宛如处于平行时空中的真相。
    就和大家对“神樱树”的认识，对“纳西妲”的认知一样，并不正确。
    里面“神樱树”种下的时间被隐藏了，“大慈树王”的存在被删除了。
    众生无法知晓。
    世界树变动历史，时间之执政的力量变动过去、现在、未来。
    你之所见，所看，所闻……都被“颠倒幻化的摩耶之梦”笼罩。
    “宇宙无始无终，曾经的大地也是这样。……天地原如鸡卵，龙蛇本就一体。”姜逸再一次回顾那《日月前事》，发现这描述的不就是这个星球。
    星球表面，大地自然是无始无终的，天地原如鸡卵，不就是蛋壳，蛋黄。
    后来，大地破碎，有的落向深渊，或者说脱离了地表，处于三界交际处的特殊时空。
    大地的破碎，在于“葬火之年”，天上的第二个王座到来，仿佛创世之初的大战再开。那一天，天也倾颓，地也崩裂。
    降临者，这个概念，可以描述第一王座，第二王座，为第一降临者，第二降临者。
    第一降临者是谁？是鸽子衔枝之年，到来的“永恒的王座”，和旧世界的主人们，七位恐怖大王开战的“原初的那一位”。
    “原初的那一位”造出了自己发着光的影子。而影子的数量是四。
    “原初的那一位”或许是法涅斯，生着羽翼，头戴王冠，从蛋中出生，难以分辨雌雄。
    “原初的那一位”和一位影子制造出了飞鸟、走兽和水鱼。它们还一起制造出了花草和树木。最后它们造出了人。
    在“日月的二年”，渊下宫的先祖们尝试寻找归途，认为地表的大战应该已经结束。但是原初的那一位，第一个王座，布下了禁令。先祖们无法找到归家之路。
    既然是如此，那原初的那一位，应该打败了后来的第二位吧。
    四个影子，自然是能认识自己的创造者是谁，大慈树王是“彻知的君王，掌管着星辰与深渊间的一切敏黠”，也绝不会误认第一王座是谁。
    纳塔，死之执政若娜瓦因为帮助了纳塔人，帮助了夜神整合旧地脉的残片，诞生“夜神之国”，而让“天理”不满。然后，自暴自弃，不追究别人喊她姓名的责任。
    “天理”那么自然是“原初的那一位”，也是“法涅斯”。
    花神从天空贬落，也绝不会忘记那原初造物主的模样。
    大慈树王和花神曾经如此赞美“祂”，“赞颂有翼者，统领地上万国的君王。赞颂有翼者，统领地上万国的正理。”
    天理就是有翼者。
    姜逸得证提瓦特过去、现在、未来的时空，自然也看到了提瓦特过去、现在、未来的命运，听到了过去、现在、未来的低语。
    其中，有自己未来会遇到的人，听到的话……
    有“人”在未来开口。
    “僭位者在复仇的大战中受到重创、机能损毁，无力再凭借自己的绝对威权压制这个世界本来的秩序。为了镇压、调服世界的不甘与愤恨，僭位者与另一位后来者一同制造了‘神之心’。”
    说话者是提瓦特原初的居民，是古老的龙。
    僭位者自然是那“原初的那一位”，“有翼者”，“天理”。
    提瓦特，唯有高天，那“天空岛”，是少数处于姜逸的感知之外的地方。
    “机能”很有意思的描述，让姜逸想起了影和雷电将军的关系。
    “局限于肉体之中的生命想要追求‘永恒’，便无法回避寿命一事。”有限的时间让影烦忧。直到某一天，一种神秘技术如命运般降临在她眼前。
    凭借这种技艺，人就能制造出与真实生命体无二的精巧人偶。理论上，人偶能完美复制出影的一切，等于是超越了寿命极限，可以一直存在下去，为稻妻提供永世庇护。
    那么神明也觉得神秘的技术，应该来自于哪儿呢？如命运般的降临。
    是坎瑞亚？不！也许是那时间之执政给予真“神樱种子”一样，将这“技术”给予了影。
    追求永恒的雷电将军，是否最符合高天的意志？这里的“高天”可指“天理”，也可指“时间之执政”或另外神明。
    石板炼金图腾的“有翼者”处于高天和尘世之间。
    若“有翼者”是法涅斯，那原初的那一位可以是“天理”。
    “天理”和“法涅斯”为第一王座，为“影”和“雷电将军”这样的关系，所以“法涅斯”是从蛋中出生，难以分辨雌雄的“人偶”。
    是为“机体”，才可描述上“机能”这样的词汇。
    然后“法涅斯”用自己出生的“蛋壳”，设定好的程序，隔绝了“宇宙”和“世界的缩影”，世界树是数据之树，是概念之树。
    故“天理”是“法涅斯”，但两者又不相同。
    双方一同维护提瓦特的“永恒”。
    “天理”不惧怕“夜之国”内的任何挑战，是因为“祂”如稻妻永恒之国的神明一样，“沉睡”也非“沉睡”。
    姜逸看着手中的“世界权限”，他没有触碰到最高的一层，除了那“最高一层”的权限防护强大外，还有直觉的不对劲。
    因为过于顺利。
    就如“黑客”突破防火墙没人阻止和发现也就算了，自己拿到这么高的权限也没有管理者发现，那么管理者就有点大问题了。
    他此刻就如枫丹的侦探，不着急突破时间迷雾的封锁，而是从头梳理自己对“天理”，“法涅斯”的认知，然后等下再去时空之中求证，来谢绝最大的“神通术”的蒙蔽或者“知见障”。
    有时，越原始的办法越能接近真相。
    至于如果错了，那就看“时空”里的正确答案吧。
    姜逸现在等得及。
    而且，对方是一人，都不阻碍他最终的目标。
    “王的园丁与御园的树精相爱。但是国王想要新修凉亭的雕梁，需要砍伐最有灵气的那一棵灵木。”
    园丁是为天使，神明，树精是为人类，凉亭是提瓦特的一角，灵木是银白古树庇佑下的文明。
    每个文明都有这样的古树庇佑。
    “国王是原初的那位之化身，因此园丁无法违逆万王之王，唯有对着国王的祭司祈祷。祭司乃是常世大神的化身。”
    “祭司怜悯园丁，于是说，你去折下灵树的枝条吧。园丁便去折枝，然后听从国王的命令砍伐了灵木。随后祭司说，你去种下灵木的枝吧。园丁说，灵木长成，需要五百年。祭司说，一念则千劫尽。”
    这或许不仅仅是对常世大神，时间之执政权柄的描述，也是对时间之执政一次出手的描述。
    这件事发生的地方，就是一处时空的变动。
    “园丁在自家后院种下了树枝。结果一瞬间，细枝长成了新树，那新树精是曾经树精的延续。因为那时刻之神，可以把‘种子’的‘这一刻’带到过去与未来。”
    后院，自然该有类似“前院”的概念。
    如果被砍伐的灵木是星球的另外一端的文明，提瓦特人类是那文明的延续，这些大陆也许可以称呼为“后院”。
    最后人类认知的时间线和历史，在法则的力量下，被改动。
    那么“时间之执政”另外出手的时刻还有吗？
    无需看时间的湍流，以最平常的推理来看，也决不能只发生了一两次时间变动。
    艾丽丝有提及上一次外来者降临是“几百年前”……这不是指第四降临者“荧”，也不是指不是降临者的“空”，而是“第三降临者”。
    艾莉丝是记得散兵的，少数不受提瓦特世界树更正影响的人，以她穿梭平行时空的话语来看，提瓦特时空的变动可能也不一定能影响到她。
    “你的身上，现在带着‘第三降临者的遗骨’吧？”
    未来的信息，再次出现在姜逸面前。
    “……用你们常用的说法，好像应该叫……‘神之心’？”
    “……我能接触到的情报基本全盘来自‘极恶骑’。本身就已高于人类的家伙，常识当然与人们不一致。总而言之，‘不吉利’的东西还是丢掉为好，以免引发什么祸端。”
    姜逸想起《白之公主与六侏儒》那展现历史隐秘的童话。
    光之国相对于夜之国提瓦特，指得自然是“深渊”，光之国的王子降临于“月光森林”坎瑞亚，带来了“黑日”。
    祂就是……第三降临者。
    第三降临者邀请“白之公主”去往深渊。
    第三降临者最终被表面尊敬公主和祂的六个侏儒谋划，五个侏儒瓜分了他的力量，一个侏儒心怀愧疚，带走他的残骸。
    第六个侏儒为“戴因”，那么时间……发生在五百年前。
    “人活着，本是一种祝福。但人一旦死后，他曾经与这个世界千丝万缕的联系，都将变成诅咒。”
    第三降临者破碎的灵魂向着六侏儒施下诅咒或“祝福”，从此侏儒的余生如被大釜煎熬，再也无法接触光芒。
    侏儒是为“罪人”。
    “你所说的‘第三降临者’，指的是谁？又是在什么时候死去的？”
    “师父之前没有和我提过，可能对我来说是无足轻重的信息。”
    “不过如果你有兴趣的话，我下次可以问问师父，再给你转达。”
    过去、现在、未来的信息在姜逸识海之中流转。
    无足轻重？如果真的无足轻重，又有什么不可说的呢？
    是因为涉及“深秘”，不想说罢了。
    “神之心”是第三降临者的遗骨，在魔神战争结束后，成为尘世七执政的象征，那是几千年前，而“第三降临者”死亡于五百年前。
    自己所见的时空基本正确，唯有涉及降临者，天理等相关的时空，会有波动。
    如果没有解读错《白之公主与六侏儒》后面几卷的话，时间的真相比想象中更加骇人。
    第一王座和到来的第二王座，也就是第一降临者和第二降临者之间的战斗，叫“天也倾颓，地也崩裂”。
    那么第三降临者的死亡，难道无声无息吗？
    应该发生在何时何地？
    提瓦特时空里，唯有一场大战配得上这样的“真相”。
    坎瑞亚之战。
    坎瑞亚的崛起和战力的攀登过于突然，
    深渊有着意志，深渊突然失控造成了坎瑞亚的毁灭？
    这是否就是第三降临者对六个侏儒和国度的诅咒。
    第三降临者代表“深渊”，自然可以造成深渊的失控。
    还有纳塔那位“深渊的真主”古斯托特的来历。
    “僭位者在复仇的大战中受到重创、机能损毁，无力再凭借自己的绝对威权压制这个世界本来的秩序。为了镇压、调服世界的不甘与愤恨，僭位者与另一位后来者一同制造了‘神之心’。”
    那位未来和自己相见的古龙，也许也收到了记忆的变动，才会有如此讽刺的话语。
    复仇的大战，自然是携带漆黑宇宙之力回来的龙王尼伯龙根。
    赤王在天钉降下的地方为花神建起了永恒绿洲。龙王陨落要早于阿佩普被天钉阻止，早于花神死去，早于赤王殒命。
    五百年对坎瑞亚的大战后，“天理”陷入沉睡。
    “原初逆转了毁灭，天空之岛焚烧了大地之国。白垩追逐着黄金，赤月对黑日复仇。未来拯救过去，年长者与年幼者同血相残。——这是世间回环的命运。戴因，对你来说，那缕金发又是什么呢？必须杀死的人，还是忏悔的对象？”——自称通晓命运之人。
    在时空之中的低语，被姜逸聆听。
    逆转的毁灭，是不是说五百年前呢？坎瑞亚犯下何等的滔天之罪，让“天理”和高天诸神降临，并且征召尘世执政，一同前往镇压？甚至让神明陨落。
    如魔神战争时期般惨烈，如天地初开般，众神降临。
    唯有触碰“降临者”，那些不同于一般异世界人，而是“自身等价一个世界的人才能担此头衔”的世外之人。
    岩王帝君年轻时，存在“三月女神”。那时候精灵爱上了一位外来者，并在三月女神的见证下立下结合的誓约。仅三十日后，灾祸发生，精灵和外来者在崩裂的天地间逃亡。后来由于精灵为人类求情，天空降下惩罚，让精灵散失形体成为仙灵。
    这个灾祸，也许就是葬火之战。
    那位外来者，就是“第二王座”。
    一般的错误，何至于让仙灵，这“天理”的女儿，造物，遭受如此残酷决绝的惩罚。
    只有勾结外人，“第二王座”。
    然后三月女神因为此事反目成仇。
    那个时代的人类也遭遇牵连。
    直到龙王尼伯龙根归来，踏破了纳塔的地脉，漆黑宇宙之力粉碎了两轮明月。
    戴因曾说：“天理与七神对坎瑞亚降下了不公的审判，导致坎瑞亚王国的覆灭。”
    “而后，天理并没有那么简单的放过这个王国，而是将坎瑞亚遗民变成了非人的生物。”
    坎瑞亚或许并没有戴因说的那么无辜。
    坎瑞亚之战是和魔神战争一样，前所未有的席卷了大陆的大战。
    被称为“黄金”的炼金士堕落为了罪人，释放先前孕育的大量漆黑的魔兽，灾难突破了古国城墙在大陆上散布开来。在天地间留下伤痕累累……整个大陆都经历了一个混乱的时代。
    “黄金”这些罪人的力量若是来自于“第三降临者”或许就可解释，他们为何强大。
    而这里还涉及一个人“黑王”。
    那是戴因的视角中，信奉深渊，动摇了世界的根基的“人”。
    “黑王，第三降临者？坎瑞亚末代君王？”
    洞悉那过去、未来的姜逸默默思考。
    《日月前事》写法混杂了寓言和纪年，书写者是“常世大神的书记”。
    若无把一切按事实记写的胆量，哪里能成为常世大神的书记呢？
    作为时间之执政的书记，那么他书写的历史自然有最高的正确性。
    而《白之公主与六侏儒》作者？说起来，后面几卷的文字，是姜逸在时空湍流之中读到的，然后去找到的书。
    书写者，该是过去的戴因吗？因为后面几段，几乎是戴因这位侏儒的视角，又或者另外的神秘存在。
    “中了诅咒，灵魂和身体会慢慢磨损，变得腐朽……”
    戴因斯雷布：“我一直无奈于记忆的磨损，而在之前的养伤期间，偶然回想起了些事情……”
    “当初和你的血亲一起旅行的时候，他曾提起过这个词……‘命运的织机’。”
    这是姜逸看见的一个未来。
    “命运的织机”，他们认识戴因时，对方并不清楚这个概念。但在此刻，对方已经回想起来了，并且会在不久的未来，向他们述说。
    而自己，也会再次遇到那位“罪人”，侏儒。
    “他的名字……是‘预言家’维瑟弗尼尔。……我的血亲，我的‘哥哥’。”
    “‘罪人’共有五人……‘贤者’海洛塔帝，‘预言家’维瑟弗尼尔，‘黄金’莱茵多特，‘极恶骑’苏尔特洛奇，以及‘猎月人’雷利尔。”
    “无论我的记忆如何磨损，这些名字都不会忘却，终有一天……我会向他们所有人复仇。”
    戴因在未来缓缓对着荧述说。
    通晓命运之人，就是“预言家”。
    “未来拯救过去。”
    神之心算未来之物？
    才可解释第三降临者的死亡，和神之心出现的时间。为何对不上！
    是因为时间之执政或者“天理”干涉了时空。
    如种下神樱树一般。
    取代原本“第三降临者”位置的就是“黑王”。
    真相藏入《白之公主与六侏儒》的童话。
    童话之中，如此说道：那位没有瓜分力量的侏儒，携带那光之国王子的躯体，离开了同伴，去寻找白之公主。然而，他并不知道，夜母早就知道公主所在，并且跟在他的后方。
    公主已经被钉在重重枷锁之间。夜母让月光的王国在她眼前崩裂，又向她的臣民降下诅咒，从此使他们徘徊在半生半死的境地，不再有魂魄，也不再有月光，也就是“深渊”。
    坎瑞亚，黑暗的力量扩散行进，污染所遇到的一切。大地上蛮族滋生、魔兽肆虐。人们的生活空间被压缩到了城墙之内，野外充满危险。
    天理是为了平定深渊力量前往覆灭坎瑞亚，那么沾染深渊，并且和“第三降临者”接触的人都是被诅咒的对象。
    六侏儒，和姜逸所见未来时空戴因斯雷布说的话一一对上。
    包含戴因在内的六人一同前往阻止灾厄的发生，阻拦黑王继续动摇世界的根基。然而心底埋藏着各自欲望的那五人，没能禁得住“深渊”的诱惑，瓜分了那些足以毁灭世界的力量。
    他们成为了“罪人”，也成为了超然的存在，每个人所掌持的力量都能与世界相匹敌。
    而后坎瑞亚灾变发生，他们却没有任何一个人站出来阻止这场悲剧……
    侏儒绝望地看着现身的夜母，讲述的夜母，但夜母却并没有出手，而是说起来预言。
    “千百年后，我的大敌将会降临，他的手上持着昭告黎明的利剑，身上的盔甲反射出耀眼的日光。他将毁坏我的国度，让王子的朽尸从坟茔中破土而出，令公主解脱暗夜永恒的折磨……”
    国度，也许就是提瓦特的人心变动，王子的朽尸可能就是第三降临者的遗骨，冰之女皇收集神之心的计划，或许早就在“天理”的预料之中。
    在深渊的白之公主，深渊的王子空，或许会重新醒悟。
    当然，如果这里正反语皆有，那么“毁坏我的国度”还有“拯救我的国度”这样的含义。
    在提瓦特，魔女n，莫娜都说。
    “预言……会的哦，一定会发生的，你可以将它视为‘未来的历史’。”
    预言的表意永远是抽象的。
    一个词的含义或许有着多个角度。
    千百年后或许可以分为“几千年后”，“五百年后”，两个词，一者可为转动了时间，拿着“神之心”魔神战争时期的“天理”的时间，一者是此刻“天理”的时间。
    和时间有关的传说，在纳塔有。
    传说是这样的：“传说古代统治奥奇卡纳塔的蛇王曾经制造过一艘飞天的宝船，在那宝船当中，有一件能将深渊彻底驱赶至世界之外的秘宝。”
    另外一个说法是：“传说在黑潮的中心，那座魔龙盘踞的古城中，有一件强大无比的秘宝。它如同逆转时间的金轮，将会烧却苦痛的现世，带回过去的美好年代。”
    什么秘宝自然是虚假的，是那盗火的龙设计的陷阱，来想要人类按照祂的计划行走。
    但“逆转时间的金轮”也许是真实的描述。
    对于某种权柄，某种神通。
    时刻之神，可以把“种子”的“这一刻”带到过去与未来。”
    所以才有“未来拯救过去。”
    如那稻妻的时间回流。