第四降临者，荧。
    这是至冬对于“荧”的认知和定位。
    姜逸望着金发耀眼如日光的少女。
    原初之人之间的战斗无尽残酷。
    “胜者拥有塑造世界的权力，而败者只能化为灰烬。”阿佩普的话如此鲜明的在历史之中展现。
    化作灰烬的不仅仅有降临者，还有和降临者牵连的所有存在。
    第二降临者……“自外而来者带来了战争，亦为人类带来突破桎梏的妄想……而天的主人恐惧妄想与突破，降下修补大地的天钉，毁灭了凡人的王国……”
    “仙灵一族因为包庇了人类而惨遭遗弃，天理放逐了仙灵一族。仙灵一族失去了与天空的联系，也失去了教化的能力，从此背负可怕的诅咒，退化成只能凭借本能引导人类寻找宝藏的空壳。”
    “花神没有因为诅咒而退化，但因为无法回到天空只能流浪。”
    仙灵和外来者相爱……全族都遭遇了恐怖的惩罚。
    她们生来就背负着不能与人类相爱的诅咒，如果与人类相爱就会失去形体。
    重新审视这一段话，证明第二降临者，也和“深渊”有关，才需降下针对漆黑、禁忌知识，而修补大地的天钉。
    或者说……能在漆黑宇宙之中，远渡重天的原初之人，有几个能完全和深渊无关呢？
    为人类带来突破桎梏的妄想……龙王尼伯龙根和人类是为死敌，这里自然不可能是龙王，只能是原初之人。
    仙灵是爱人的存在，就和“神爱世人”一样。
    仙灵爱上了外来者……爱上一位可以为人类带来突破桎梏的妄想的原初之人……这让姜逸想起了仙灵花神的造物镇灵利露帕尔，利露帕尔为了挑选一个可以给人类带来美好未来的君王，而选择了牧羊人。
    最后牧羊人却让她失望。
    这里，仙灵最初对“外来者”的喜爱是否也是如此，想要外来者为人类带来更多的希望，但是她们错判了天理的态度。
    类似利露帕尔做错了事情后，被赤王绝罚。
    但第二降临者和牧羊人不同的是，祂具有宣战第一王座的力量，虽然最后并没有打过。
    三十日，那大概是“天理”发现了座下仙灵和外来者相爱，并且发生冲突的时间。
    “无情的惩罚令他们永久离散，甚至就连记忆也支离破碎。”
    “与挚爱决裂的柔美仙灵与姐妹们日渐憔悴，就连美妙的形体也崩落碎裂，散落在山林中、遗迹间，化为了飘散的小小生灵，它们忘记了许多，遗落了许多，它们失去了自己的声音与智慧，但依旧唱着哀伤的歌。”
    这是璃月的故事。
    风色的仙灵，水色的仙灵，绿色的仙灵……一只只大仙灵，小仙灵轻轻围绕姜逸，那是蒙德清泉镇中游荡的仙灵，曾经寄宿在姜逸腰间瓶子中的仙灵。
    如怀念外来者一般，缠绕着他。
    这一刻，姜逸终于听懂了她们的歌声。
    就和她们终于喜悦有人熟知了她们的过往。
    “往日秋夜的蝉鸣，是放逐者的吟唱，是人类最早的歌。他们失去了一切形与神寄宿的家乡，只剩下歌与回忆。”
    “最后的歌者，最初的仙灵，弹奏着终曲，坐在天使的厅堂。”
    荧、派蒙、诺艾尔、芭芭拉，还有来参加“归风日”仪式的玛拉妮，卡齐娜等人，一起好奇地看着环绕姜逸的仙灵。
    那是无声的歌唱，就和蒙德故事之中，在无神的荒原里，一座灰色宫殿中的少女，于思念间唱起来这早被人类遗忘的哀歌，弹奏起来了早被人类遗忘的曲调。
    顺着歌声，掌控“源之歌”这过去、现在、未来一切歌曲的姜逸，自然看见了无数的仙灵，无数仙灵的过去未来，看见了无数的仙灵之庭，看见了天使的厅堂。
    歌和曲调如同悦耳的鸟鸣与虫吟，可以让生灵忘记腹内空空之苦。
    就和各国传说中一样，人类听不懂她们那和任何生灵迥异的古老语言，但听得懂每一句话、每一个字，甚至每一个音符。
    这就是“语言的权柄”，仙灵的后裔，镇灵也掌握的“言灵”。
    由心传递，而非口述。
    奏乐的少女，肌肤如同灰烬一般苍白，眼眸低垂，纤细的手指抚弄着脆弱的鲁特琴弦，森林中游戏的小小仙灵都被她的歌声吸引，纷纷向她致上敬意。
    在久远的曾经，这是她们为蛮荒的人类作的歌，但如今……却用来叹息她们自身的命运。
    姜逸记得荧说过，“为什么它们自己，在接触到宝藏的时候，却有一种悲伤的气氛呢。”
    这些为人类带来宝藏的小小生灵，和故事之中一样，怀着对久已消逝的恋人的点点深情，引导着山林云雾间驻足的旅人，借往日的丘墟、封存已久的妆奁或无法释读的诗文，追忆着遥远年代的故事。
    普鲁沙的身体被切割滋养了宇宙众生。
    也许……大地之上，无处不是那外来者的痕迹。
    仙灵，镇灵，纯水精灵……这所有的天使对人类的爱都一脉相承。
    赤王与花神达成一致，由花神牺牲自己撕开世界边界的一角使赤王能够接触到禁忌知识。花神临终前预知了之后会发生的一切灾难，包括数百年后漆黑灾厄的降临。
    反抗“天理”的存在，都选择了同样的手段。
    引导禁忌知识。
    从理智来说，这绝非是一个好的主意，所以当时的大慈树王完全不赞同，从感性来说，突破被天理绝对掌控的世界，也只能借助外来的力量，所以当时的大慈树王，也没有去阻止。
    只是离开了。
    预言，是必然发生的历史。
    时间回环，彻底让历史无有变数，过去、现在、未来都在高天掌握之下，除了最终的大灾，终末的预言，提瓦特时间尽头的永恒长夜。
    此刻，姜逸也可以看见那“永恒长夜”，那提瓦特的时间尽头，这也是必然会发出的一幕，至于之后是新生还是毁灭，却是可以改变的。
    人类可以使用禁忌知识吗？
    在枫丹的一处特殊小镇，姜逸看见一位学者留下了这样的笔记。
    “……我已经完全理解了一切。人类完全没有必要——且不应当——掌握任何超越自己能力范畴的知识。从某种意义上来说，并不是人在追求知识，而是知识在追逐人。”
    这和禁忌知识的力量不谋而合。
    龙王尼伯龙根携带漆黑宇宙力量，禁忌知识降临的时间点，和第二降临者到来的时间，相隔并不大。
    当时的“天理”几乎同时对战复仇者和第二降临者，造成了“葬火之年”这个几乎一切都在毁灭的时代。
    圆环即是通道的造型。是故能产生各种神秘效力的法阵常常以圆环构成。这种环形法器便是导引宇宙的门路。
    深罪浸礼者使用“圆环”，天理四影的形象在银白古树里，同样以圆环表示。
    那一位……一尘不染的白色无垢神明，展现出的力量，为何是那样不祥的色彩？漆黑 深渊和高天一体，天理的维系者，空间之执政，维护虚假之天的存在，分开了荧和空的存在，展现着似乎更加深沉的秘密。
    无垢，黑土。
    她们或许也是高天、深渊“阴阳合一”的“一”。
    因为她们的位格也是“原初”。
    这“一”、“原初”的位格，似乎是高位力量的强者共同的特质。
    可以选择成为纯净，可以选择成为污秽……
    贤者从世界树上得到的“言灵”，“符文”，可以驱使“混沌核心”，也就是漆黑深渊之力，让坎瑞亚的机关术得到突破，利用“混沌核心”而给机械提供了远超常理的能量。
    姜逸的“道生”和“道灭”两剑，就是创世和灭世的至高体现，对创世之力和漆黑宇宙之力的调动。
    魔神战争结束之后，幸存下来的七位魔神成为尘世七执政，各自负责引导一个国度，并且每一位魔神都被赋予了一个对应属性的神之心。
    神之心是棋子的形状，以第三降临者遗骨制造的高级的魔力器官，能兼容元素和增幅元素的力量。
    这让姜逸忽而想到了坎瑞亚的“赤月”。
    提瓦特从古至今只有三个月亮，这个“赤月”从何而来，他记得……在蒙德的小岛螺旋的秘境之中，还有“渊月”。
    当初，灾祸掀翻了君王的高车，摧毁了星罗的宫阙。夜空的三位姐妹反目成仇，不得不以死作别，却只有一位留下了苍白的尸身，放射着清冷的光芒……
    君王的高车……是阳辔之车。
    “传说在岩王尚年轻的时代，太阳曾是巡行大地的高车。当夜空的三姐妹殉身于灾祸，阳辔之车亦陨落于深谷。”
    是谁巡视，自然是“天理”，阳辔之车是天理的御驾。
    星罗的宫阙是“晨星”的殿宇。
    在鹤观的壁画中，那幅画，画的其实是月亮在滴血，象征月神之死。
    于是，日月星辰无光，一切陷入永恒的黑夜。
    鹤观人迷失在黑暗之中。
    “令原初宇宙的香水海烨烨生辉，又让阿兰若国的兽群躁动的三轮皓月中的两个，被撕裂世界边际的长剑粉碎，变成就连皇女的魔眼也不可见的细沙。”
    “在须弥最古老的民话中，月神的高车也曾闪耀着比肩太阳的光芒，那时大地上的万物皆仰其恩泽。然而撕裂天空的利箭终于粉碎了装饰香车的宝珠。”
    “最终有两轮明月碎成了尘埃，消失不见了。姐妹中的最后一人也太过哀恸，不再离开她们的行宫。”
    “在很久以后，月亮的碎屑终于落在了地面上。在那时，草木的神已经将森林带到了沙漠的土地上。”
    月亮粉碎后，碎屑的落下并非瞬间，毕竟月亮和命星一样是处于宇宙空间的真实的天体。
    璃月以西的荒原也曾有天星坠落。随着天星堕地，诞生了层岩巨渊，美玉金石从中生长而出，取之不竭。
    蒙德“坠星山谷”，星落湖，也有星辰碎屑落下的传说。
    这些事情，应该发生在差不多的一个时代里。
    先是太阳被破坏，然后月亮星辰毁灭。
    那些在天外厮杀，无需顾忌家园，争夺提瓦特土地的存在们，开始展现那“灭星”的战力。
    提瓦特天地崩溃，承受的不过是天外到来的余波。
    世界迎来“毁灭”和“末日”。
    对人类和仙灵失望的“天理”也毫无顾忌的落下“天钉”来毁灭一个个人类的国度。
    在胜利之后，“原初逆转了毁灭”，重塑了天地。
    或许在这三次和龙王，和两位降临者的大战之中，提瓦特真的已经遇到过灭世的危机，但是“败者成为灰烬”，进行了对星球的修复，进行了对“毁灭”命运的逆转。
    所以，地层一一乃是时间都忘记的梦。灰，是生命这种复杂结构的最简状态。
    因为时空的变动，而“岩石地层”的记忆也出现了遗忘和差错。
    世界和人类在灰烬之中重新诞生。
    原初之人会被切割滋养宇宙众生，或是脑髓成为了天空云海，或是成为了江河。
    并且在这期间大概发生了一件事。
    就如魔神死亡后，有魔神残渣一样。
    月神大概也算魔神。
    “在月亮的尘埃落下的地方，就开出了月莲。而吸入这些尘埃的孩子们，心中总是有珍珠般的明月。这是总有孩子为月所惑的原因，也是月莲逢夜开放的原因，也是月光总是青睐这些孩子们的原因。因为相互映照的三姐妹，无论何时都渴望着团聚。”
    所以以传说来看，死亡的月神或许还有着魔神残渣一般的执念，而进行尸骸的聚合，想要复苏。
    是那不朽的尸骸和执念化身了“赤月”，还是那最后哀恸的一人，因为哭泣，化作了血色。
    月亮的粉碎和月神的死亡，或许并非一体，就和大海与海神的区别。
    赤王曾在红月下推演棋盘，五百年前的灾难，让月亮化作“血色”化作“尖牙”。
    “赤月对黑日的复仇……”
    是否就是这因果的果。
    “山民皆言日御幸而得以修复，重新照亮了黑暗的苍穹。”
    璃月，鹤观的幸存者，重新看见了光芒，黑暗的时代彻底过去。
    太阳，唯一的月亮，还有星辰再次挂在天空。
    迎来了新的时代。
    一阵琴声，让思考的姜逸回神。
    “咳咳各位，非常荣幸来到这里。今天我受西风骑士团代理团长琴小姐邀请，为大家弹奏一曲——‘千风佳酿’。我会把最好的歌谣献给风，也献给在场的你们——”温迪在仪式舞台上，笑盈盈地看着众人，拿起手中的木琴。
    玛拉妮和卡齐娜饱含期待。
    “还在思考什么呢？至少先享受节日吧！”荧悄悄拉了拉姜逸的手，露出催促他赶紧回神的笑意。
    玛拉妮，卡齐娜兴奋地搓手。
    基尼奇，恰斯卡抱着胸仰望。
    一位位蒙德人拿着美酒，等待着举杯。
    “哇！是温迪呢……”芭芭拉道，“千风佳酿，是那最初的酒的名字呢，原来还有一首诗歌吗？”
    诺艾尔道：“很好听。”
    “等啊，等啊，等着风起涌。把佳酿的瓶口先蜡上，南风和煦，北风猛。”
    “佳酿味道像什么？蒙德的名字，自由的梦。究竟是什么发酵成佳酿？探索的勇气，慈爱的温柔。”
    “守护的执着一如初，伴着千风起祝颂，酸汁变甜，糙桶润透，等啊，等啊，等着风起涌……”
    姜逸自嘲了一下，在这个时刻只专注推理的自己，倒是像个木头了。
    基本的信息已经拿到，真相的拼图正在补全，后面的事情，就自己去时空之中探索，寻找最初的时间线，来知道一切答案吧。
    此刻，倒是不必着急。
    虽然自己把之前被天理镇压的原初之人犯的罪，基本也犯了一遍，但自己绝不会落到同样的滋养世界的下场。
    说起来，自己手中还有一块信息的拼图。
    “宇宙法则相互作用，这个世界由此落成；尘世的七大元素交汇，编织了你的故事。”
    “大陆上流传的古老秘法，可以把你旅行里搜刮到的点点滴滴融合到一起。最后你会创造出世界吗？”
    这是对“荧”的预言。
    符合“创世珍珠”，回忆创造世界的理念。
    “‘炼金’这门技术历史悠久，且已严重失传。如今，广为人知的那些炼金技法只够用来拼接物件碎块，起到一些节省胶水钱的作用罢了。炼金术也分为许多学派……”
    提瓦特世界炼金的失传，是否是天理故意的干扰。
    这样就无人可以解读秘境之中的石板，炼金的真理，也无人可以破坏那笼罩世界的炼金法阵，祂的仪式和计划。
    神之心……在这个时代，或许可以发挥很大的“惊喜”。
    “酒桶里面放了啥？小麦的金黄，潜荟葱茏。佳酿出桶，飘来了什么？风铃的声音，万古的长空。”
    “我们伴着这些美酒唱起歌，等啊，等啊，等着风起咏。千风带走了什么下酒？琴弦上的故事，今夜的美梦。”
    ……
    “你好……我的名字是……伊斯塔露……”
    “奇迹之人！”
    突兀的，在温迪的歌声结束之时，一道声音随着时间之风降临在姜逸的耳畔，化作问候。
    代表常世大神、时间之执政眷顾的光之印闪过姜逸的眉心。
    代表死亡之执政的力量，也忽然颤动。
    “按照命运，一年后，纳塔的人类和神明就会使用我的力量？”
    “这既定的历史和命运是改变了吗？”
    “第一次失效？”
    “对你的判决，很是抱歉！”
    “我是……”
    “若娜瓦。”
    “人类称呼我为‘死之执政’。”
    ……
    “察觉时间下的隐秘是见面的考验……你成长到了，足够掩盖我们交谈的地步。”
    “虽然你还没有重新踏足时空，但我们……在时空里见面了，不是吗？”这次出声的，是时间之执政。
    “你想要的真相……”
    “可以从时间的尽头回望……来通晓……一切的答案。”
    “我无法告诉你‘天理’有关……但可解答其余之事……”
    “若是只相信自己看见和听见的……那也无妨。”
    “至于我们未来是敌，是友？”
    “那就是另外的命运了。”
    姜逸听着这两个声音，稍微惊讶，接着，化作淡然。
    笑着颔首，“很意外的见面。”
    “两位好！”
    “我是外来之人，我是……人之神。”
    这是他第一次称呼自己“人之神”这个名号。
    这是立场的表明，他是外来之人，但也是提瓦特的人之神，未来是敌、是友，都在这个称呼之上了。
    姜逸的视野之中，并没有人。
    说是见面，实际上只是意识的通感的相见，因为时间之执政和死之执政都是“影子”，影子不该被强调名字和容貌，展现自我，除了创造者需要时。
    伊斯塔露的声音不紧不慢，就如滴答的时钟。
    “传说蒙德最初的酒，是在北风呼啸的年代酿成的。风的精灵化成狐狸模样，潜入成堆的野果之中，令酵母孳生，将之催熟发酵。而……腹中空空，前来取食野果的冒失鬼被发酵果子的醇厚口感迷醉。于是用兽皮将之榨出浆来，所以为酒。”
    双方的寒暄，从“归风日”颂唱的千风佳酿，那遥远时代最初的酒开始说起。
    不过，不能说是刻板印象。
    强者，上位者，总是以“微言大义”，“童话故事”，“赠送礼物”来讲述那暗藏在其中，想要说的话语。
    这会是什么比喻吗？
    姜逸稍微琢磨，他在蒙德的图书馆看过这个故事。
    冒失鬼是看守洞窟之中食粮的人，经常玩忽职守。
    唔！
    时间之执政，死之执政想要说她们两个今天只是“不小心和人说上话的冒失鬼”吗？
    粮食的比喻，是提瓦特的人类？
    酒是变化？
    而自己暂时被比喻为了“风的精灵”，或者叫外来的风，潜入的动物，催熟“粮食”，给人类带来突破之人？
    “雪原之中发明酿酒的冒失鬼也是最初的醉鬼。传说他是第一个因醉酒而迷失在梦中的人。在他最初的醉梦中，他化成了一头孤狼。在很久以后、或者很久以前的某个时代，他与其他群落的同类拼死撕咬、与风雪中的人类竞夺食物，又与最初的仙灵相遇。”
    风带来故事，时间使之发芽。
    那我就当“梦”是“突破的妄想”，“另外的时空”，“虚幻之中的真相”；“最初的仙灵”指引的天使，是你。
    毕竟，我的时间法则是在你的帮助下领悟的。
    现在，我们也就谈论一下“故事”。
    姜逸轻轻地开始回应。
    这是足够叫愚者疲惫的交谈，智慧者愉悦的默契。