第110章 李世民:叫御弟?你怎么敢的?以及,王莽成为哲学家!
作者:晓莹姐姐   直播:我的手机被古人窥屏了最新章节     
    周筱看完,直接回到西游记电视剧界面,继续观看。
    这还在第四集,玄奘讲解小乘佛法。
    观音菩萨和木叉扮做和尚,贩卖袈裟锡杖,直言“袈裟五千两,锡杖二千两”,唬得一众听众一愣一愣的。
    唐王李世民听了大感好奇,随即,李世民将其传唤入宫,问起袈裟锡杖有何益处,值这么多钱?
    菩萨道:“我这袈裟有好有坏,穿我这袈裟,从此不会沉沦,不会堕入地狱,不会遭受恶毒之难,不会受到虎狼的攻击,这就是好处;
    不过,若是贪图享乐、追逐狂欢的愚僧,不守斋戒的和尚,毁谤经典、诽谤佛陀的凡夫俗子,很难见到我的袈裟,这就是不好处。”
    随后又介绍九环杖的各种好处,可谓是说的天花乱坠。
    等玄奘一到,李世民立即让其穿上,果然是神采奕奕。
    紧接着,菩萨便说了大乘佛法的事,将在场众人唬的大眼瞪小眼。
    天幕下。
    看到这一场景,李世民那可谓是相当无语。
    咱们的天策上将从天幕上的李世民眼中看到了一股清澈的愚蠢,完全没有征战多年的气魄。
    诸位大臣也是十分不悦。
    “这怎么看,都有种土包子,没见过世面的感觉。”
    “是极是极,陛下,我大唐万国来朝,什么宝物没有?”
    看到玄奘渴望历经十万八千里,去往西天拜佛求经的场面,他们简直是郁闷死了。
    甚至,天幕上的李世民还一脸渴望。
    与玄奘结为兄弟,口称御弟……
    “好家伙,我特么直呼好家伙!”
    他们不由得想到了先前的女儿国,感情这御弟哥哥是这样来的是吧?
    岂有此理。
    何德何能,能得天下共主称其一声“御弟”?
    某座寺庙内,玄奘也是无语的看着天幕。
    你这就过分了,好端端的给自己安什么御弟称呼啊?
    这不扯犊子呢吗?
    这还怎么让陛下同意我西行?
    看来只能偷偷去了。
    而此时,天幕还在继续,当看到观音菩萨成就一桩心事后,立刻现出原形,腾云驾雾而去后。
    一众王侯将相纷纷下跪,就连李世民都下跪后,大唐文武百官彻底炸了。
    “荒谬,真是岂有此理!”
    “就连十殿阎罗都得客客气气,这观音菩萨何德何能,能让陛下下跪?”
    他们感觉受到了侮辱。
    李世民更是心生不悦。
    “朕岂能向这等虚无缥缈的神佛跪拜?”
    百姓礼佛,无可厚非,但帝皇必须得有帝皇的威仪。
    皇帝敬天法地,可不是敬这些虚无缥缈的佛,更何况,他还不礼佛。
    <祖龙:这菩萨在后世到底有多大的信仰?连皇帝都得跪拜?>
    始皇帝表示不解,就算是泰山封禅,那也是祭祀天帝,这其他的神仙何德何能,能够让皇帝下跪?
    <大汉猪猪:下跪?朕祭祀神仙可从不下跪!>
    汉武帝也不赞同这后世人的做法。
    怎么能让皇帝下跪?
    那是天下共主,敬天法地可以跪,其他的承受得起?
    <人妻曹:嘿,看来这后世人把神佛看得太重了。>
    作为实践派,曹操表示对神佛不感兴趣。
    而且,你说你走就走吧,还搞什么人前显圣?
    这不还是和凡人一般,追求功名利禄嘛?
    无非想人前显圣,多得一炷香火罢了。
    <梁武帝萧衍:救苦救难观世音菩萨,作为西方三圣,怎么就不能得到皇帝的跪拜呢?>
    史上第一推崇佛法的皇帝萧衍表示你们都错了。
    神佛都应该被尊重,被礼敬。
    <开局一个碗:哦!那你猜他为什么少了个“世”字?这天下大乱之时,我可没看到有什么神佛现世,解救众生。>
    实干兴邦得朱元璋立刻反驳起来。
    若神佛真有慈悲心肠,那自己的父母兄弟就不会饿死了。
    <穿越者:世上若是真有神佛,那还要帝皇做什么?>
    王莽作为现代人,那可谓是相当不信这一套。
    虽然自己穿越了,但他还是不相信世上有神佛。
    <梁武帝萧衍:佛,劝人向善,难道不可取?>
    <穿越者:我不反对礼佛,毕竟,劝人为善是好事,可也不能拿着这一套说辞 扭曲百姓思想,看看信仰神佛的百姓是怎么看待天下的?>
    天下太平,全是神佛的功绩,而天下大乱,天灾人祸一起,就全是皇帝的不是了。
    何其荒谬?
    那这天下何不让神佛来治理?
    <梁武帝萧衍:如何就是扭曲百姓思想?心中有敬畏,难道不是更能警示百姓,让其遵纪守法,不为非作歹,如此,天下才可太平。>
    萧衍的看法始终是,需要思想上的引导,不然百姓走上歪路。
    <穿越者:正确的引导可以有很多种方法,法律也好,思想也罢,但唯独不能是信仰。>
    <梁武帝萧衍:有何不可?愿闻其详!>
    <穿越者:因为百姓要想丰衣足食只能靠自己动手,而不是整日求菩萨。那些不事生产的僧尼逃避税收、逃避服役的行为,我都不屑于说。给你讲个故事吧。
    有一对夫妻,结婚之后,妻子每天都要祭拜佛祖,祈求自家能够五谷丰登、发家致富。
    丈夫叫她一起下地劳作,她却充耳不闻,认为神佛自会让她吃饱,整日只知拜神礼佛。
    于是,丈夫每日出门劳作,种植五谷和蔬菜水果。每年收成换取的银两,除去日常开支,每年都有剩余。
    但由于妻子拜神礼佛,每日都要跑去几十里外的寺庙祈祷,还将丈夫辛苦换来的钱两献给佛祖,甚至自己舍不得吃也要给佛祖献上贡品。
    日复一日,年复一年,妻子身体开始吃不消,不但没积累多少积蓄,妻子的身体也每况愈下。
    但妻子仍放不下对神佛的寄托,于是央求丈夫替其礼佛。丈夫心疼妻子的身体,便答应了。
    从此以后,丈夫每日将妻子安顿好后,就告知妻子自己出门拜神礼佛去了。实则,他是下地干活,将地里全种上了各种庄稼。
    一年之后,妻子的身体养好了,准备亲自去拜神礼佛,祈求神佛保佑家里发财。谁知,丈夫却阻止了妻子,而是将这一年来妻子给他的钱拿出来,放在妻子面前,摆满了一大堆。
    见此情况,妻子大惊失色,忙问这些钱是怎么来的。丈夫告诉她,这都是她平日里拿去拜神礼佛的钱。
    随后,丈夫将妻子带到屋外,看着漫山遍野的粮食,感受着大丰收的喜悦,妻子瞬间恍然大悟。
    求神拜佛只会把寺庙里的和尚养得肥头大耳,想要致富,还是得靠自己勤劳的双手。>
    王莽陆续发出弹幕,一开始还有人说话,渐渐的,全天幕就他一人说话,都在看他的故事。
    直到王莽讲完这整个故事,全天幕下的百姓突然就沉默了。
    “原来我们一直都在辛辛苦苦养活别人吗?”
    不少百姓幡然醒悟。
    而历朝历代不少寺庙则是死一般的寂静。
    你要这样说 那以后我们可怎么活?
    不可能让我们自己劳作吧?
    “这简直就是谬论!”
    “就是,敢问天下寺庙,有几个是正宗的出家之人?又有几个是得道高僧?”
    “这不是摔我等饭碗嘛?”
    “百姓吃不饱,那不是地主与国家税收嘛?与沃登何干?”
    于是,这群人为了自己的饭碗,为了维护自己的利益,纷纷上天幕反抗。
    于是新一轮的撕逼开始了。
    天幕下。
    王莽,萧衍,李世民等无奈的看着天幕。
    这怎么就变成这样了呢?
    这西游记还看不看了?
    都被弹幕挡住了。