第108章 为而不恃
作者:盲杖   欢喜鸳鸯,决战大明帝国最新章节     
    马超力排众议,决定亲自率领五十人去攻打衙门,玩一手擒贼先擒王。
    这段时间里,马超和参与此次行动的将士们,还进行了多次的模拟演练,将各种可能存在的问题逐一解决。
    由于天天都在进行演练,甚至把马超自己都练的深感无趣,然而士兵们却在其中找到了属于他们的快乐。
    士兵们利用演练的机会,分组进行对抗训练,相互之间穿戴好藤甲,用木枪进行刺杀和格斗。
    最终得出的结果是,仅仅九名黄埔学校的少年学员,就能相互配合着,击败二十名没有经过拼刺训练的原山匪兵。
    这也使学员们的威信得到了进一步提升,让那五百名被收编的泰山匪都败的心服口服。
    崇祯五年十二月十二日,依然是千里冰封,寒风凛冽,马超再也无法忍受这种无聊的等待,毅然决然的率领三百名人民军士兵踏上征途。
    他们这一次没有携带任何甲胄,只是人手一根两米长的木棍,腰间藏着一把锋利的铁矛,在皑皑白雪上分批行进。
    一路上,他们所见之处尽是荒凉与破败。途经的村庄里,全都是残垣断壁,十室九空。
    偶尔能看到一些百姓,蜷缩在四处漏风的夯土茅草房中,面容憔悴,忍饥挨饿。
    每个人的眼神中,都透露出对未来的迷茫和恐惧。
    马超在一间茅草房中,让士兵借用炉灶加热干粮,并邀请房舍里的老人一同吃饭。
    交谈起来,他从老人口中得知了如今他们的生存环境,连年的战乱和天灾导致庄稼歉收,粮食匮乏。
    不过,这可并不是饿肚子的主要原因,因为干旱的时候,靠近河流的田地还能有些收成,百姓们也可以通过挖井灌溉,保住自己那点口粮田。
    闹饥荒的主要原因,还是因为官府征收的皇粮国税,还有那些数不清的苛捐杂税,把老百姓逼得没了活路。
    村里的地主乡绅们虽然家业大,但是也没多少余粮,赶上好年景就多存点粮食,年景不好就一天喝两顿稀粥。
    地主们每年都是尽可能多的存储粮食,而不是只想着卖粮食享乐,就是为了防止遭遇到天灾人祸的年景。
    当遭遇到天灾人祸时,地主们也会尽力救济自家的佃户,免得这些百姓流离失所。
    没有了佃户,就算拥有再多的田地也没用,这种地主和佃户相互依存的关系,绝大多数地主心里都很清楚。
    了解到这些情况后,马超心里也是感慨万千。他更加深刻的认识到,独裁腐败和战争动荡才是造成百姓苦难的根源。
    他也更加坚定了自己在大明国内闹革命的决心,要通过改革国家制度和民族文化,彻底根除中华大地上的战乱因素。
    通过税收调节,建立国家福利救助体系,让全天下的老百姓都富裕起来,国家也自然而然会更强大。
    《道德经》中有一篇就说的很好。“天之道,其犹张弓与?高者抑之,下者举之,有余者损之,不足者补之。
    天之道,损有余而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有余。
    孰能有余以奉天下,唯有道者。是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。”
    然而,就在行军路上,李大虎竟然笑嘻嘻的对马超说道:
    “五公子,咱们这次去东平洲开辟根据地,这人吃马嚼的都需要钱粮。
    咱们……咱们不如沿途抢些地主家的财货,来补充一下人民军的给养?”
    马超听后,不禁瞪大了眼睛,气愤的说道:
    “李师长,你怎么还没明白我的发展计划?
    人民军目前的首要敌人,是那些为富不仁的商贾豪门,还有那些欺压百姓的土豪劣绅。
    咱们打击他们,既能收获民心士气,又能得到发展壮大的物资补给,可不是依靠抢东西发展壮大。
    更不能把这全天下的所有地主,都当成人民军的敌人去打击,那是土匪思想,不是革命性重塑!”
    马超毫不犹豫就拒绝了李大虎的提议,还命令分散行军的各部,不许去打扰当地百姓。
    他心里清楚,就算是地主,如今的日子也都不好过,而且这种打击过甚的行为,只会让更多的百姓遭殃。
    在一个百姓穷困潦倒的国家中,如果没有了地主这个最基层的财货蓄水池,当遭遇到天灾人祸时,一穷二白的老百姓就只能眼睁睁等死了。
    再说在这兵荒马乱、天灾人祸不断的动荡年代中,就算是小地主家庭,也已经没有多少余粮了。
    其中绝大多数小地主,都是好几代人勤劳节俭,才慢慢攒下的这些家业。
    马超头脑中依然清楚记得,三百年后自家的情况,那时父母都还在世,家里有着祖上留下来的两百多亩良田,雇了十多户佃农来耕种。
    尽管日子过得并不是很富裕,但起码也可以确保一家人衣食无忧。
    为了能让自己知书达理,父母从小便送他去私塾念书识字。
    每逢过年之际,父亲都会领着他去向那些佃农拜年。若是哪家遇到了困难,父亲总会伸出援手帮助他们渡过难关。
    其中并不存在借贷的关系,都是来年秋收时归还借粮,自家与佃户之间的关系就是乡亲邻里。
    双方的雇佣关系,可不单单只靠国家律法来维护,更多的是靠千百年间形成的道德秩序来约束。
    不然在华夏几千年历史长河中,民间长期处在那种剥削与反剥削的斗争中,还不早就亡国灭种了,还怎么可能会产生璀璨的文化呢?
    所以历史上的所有农民起义军,打出的口号都是开仓放粮、杀官造反,只有土匪才会喊替天行道、杀富济贫。
    马超想到这里,就又对李大虎说道:
    “李师长,人民军真正的敌人是那些坐拥财富,却还剥削压迫百姓的土豪劣绅。
    还有那些欺世盗名、为非作歹的权贵阶层,可不能把这些朴实的乡村小地主也算进去。
    人民军要救助天下贫苦无助的百姓,也要保护广大小地主的利益,也只有这样做,我们的百姓才能富足,国家才能繁荣昌盛。
    你既然已经加入了人民军,就绝对不可以仗势欺人,更不能随意掠夺那些靠劳动致富者的私有财产。
    我不想再听到你和我说这种话,你以后连想都不要再想,更不能背着我去做这些事情。”
    马超一脸严肃的训着话,语气生硬,完全没了之前的彬彬有礼。