他提到的《齐村赋》如此描绘：“一里二里外，雾中村舍，三户四户；亭台楼阁，五座六座，花团锦簇，七朵八朵。”
    和珅、何孝兰以及其他武学家对这首诗赞叹不已，他们的赞誉如同泉涌，将这首诗捧为世间无双的杰作。
    乾隆初闻赞誉之时，心中自是喜悦，但随着时间的推移，他开始感到有些不适。他眯起双眼，努力捕捉那些飘过的细微评论，心中默想：“且看这些后世之人如何赞颂我。”
    评论区中，有人留言道：（假如他们匿名了，我疑心是我的侄子所写。）
    （乾隆：胆大包天，将他们逐出朝廷，严惩不贷！）
    （这首诗竟入选了小学课本，记得小时候它就是我背诵的第一首诗。我曾以为他是一位杰出的诗人，却未料……）
    （在我们这里，小学课本中并未收录乾隆的任何作品。教育部，请摒弃陛下的大作，速速重新编选！）
    乾隆逐渐收敛了困惑的神色。尽管他自负，但聪明敏锐如他，不禁觉得这些评论者带有一丝异样的微妙。是他过于敏感了吗？
    于是，他询问道：“和珅，这些人究竟何意？难道除了这首《咏雪》之外，我的其他诗作在未来の课本中均未被选入吗？”
    和珅轻酌了一杯酒，背后已微微出汗，他忙不迭地解释道：“陛下，或许这里的‘小学’并非我们所理解的学校教育，而是指某种特定的教育理念如蒙特梭利？您的诗歌深含哲理，其境界堪比济公的隐逸、辛弃疾的微妙，普通人难以领略其深意。”
    蒙特梭利教育下的小孩如何能够领悟如此复杂的诗歌？唯有学识渊博之人，方能真正欣赏陛下诗歌的精髓。”
    乾隆的心情随之适度好转，笑道：“哈哈，和珅，你说得在理，爱卿。”
    [关于乾隆的其他诗作，它们的接受度又是如何呢？
    戴毅，一位备受尊敬的养父，曾着书评价乾隆的诗歌。]
    在电视剧里，乾隆的形象往往是身着黄袍、拖着长辫的模样，日复一日地从钱玉和到香妃，给人留下了过于放纵的印象。人们或许会以为乾隆的诗歌也会映射出这种生活方式，然而事实并非如此。
    他的一些诗作更像是一种工作报告，宛如一位领导在社交媒体圈子中的发言。
    某日，他收到了数份关于北京大雨的报告，便以此为灵感，创作了一首诗作为回应。
    “燕报例应隔月报，均称一寸雨喜滋。然斯乃谓九七彼，料彼未知旬八斯。”
    尽管这首诗中并未出现生僻字眼，缺乏乾隆的注释，这首诗的内容实则令人困惑不解，令人好奇它所要传达的真实含义。
    在诗歌创作中，情感的传达是至关重要的，然而乾隆却像一个没有情感的机器，仅仅记录下他所收到的报告内容，字数一旦达到四五便就此搁笔。他对诗歌的纯粹与雅致全然不放在心上。
    有时，对他而言，即便是四五字的表达亦是挑战。
    在沮丧的情绪驱使下，他决定不再耗费心神于文字的斟酌，而是随意记录下所思所感。
    “清晨，步出花园屏风，张世伦府于雄伟城墙之上熠熠生辉。**行囊沉重，随云朵飘移，春日雨露，恩泽预兆。”
    这座寺庙本名“张世伦府”，但他却坚持要写成“张世伦府闪耀”。这不禁让人联想到，一位学生为满足字数要求，而不假思索地编造词句。
    因此，他触碰了诗歌创作的一大忌讳——随意编造和强行植入词汇。】
    【乾隆在其他方面有违反诗歌创作的禁忌吗？
    无疑，在诗歌中巧妙运用典故至关重要，季公隐和辛弃疾在这方面被视为难以逾越的巨匠。然而，典故的应用必须恰到好处；倘若使用失当，它们不仅不能增添诗歌的深度，反而可能显得卖弄学问。
    曾供职于车马司的一位前官员撰写了一部着作，揭露了乾隆帝的七个秘密。
    乾隆帝每日必须创作数首诗歌。他热衷于在诗中运用典故，却故意不予以明确指出，以此为由让他的大臣们猜测诗中寓意，并为其诗作提供注释。他频繁引用的典故颇为隐晦，在古代缺乏类似谷歌的检索工具，因此难以追溯其出处。
    乾隆帝对这一点深感自豪。
    唯有当大臣们无法破解诗中典故时，乾隆才会不慌不忙地亲自揭晓答案，由此赢得了无数的赞美。
    以他的诗句“空船如我把握南华意，每次邂逅皆大欢喜”为例，其中的“空船”便是一个源自《庄子》的深刻意象。
    在《雨中狩猎》一诗中，他运用了一个名为“睟睟”的词汇，官员们起初无法考证其出处，后来才恍然大悟，原来这个词源于《春秋》。
    乾隆的诗歌似乎在传达一种信息：“我并未广泛阅读，因此有时需求助于他人，这难道不是关乎马的事吗？”
    总之，乾隆的诗歌可以用几个词来概括：“诗行坚硬如铜，令人读来感动落泪。”
    为证实这一点，叶锋公之于众了几首乾隆的诗歌。初见之下，其内容难以理解，让人不禁疑惑乾隆真正的意图究竟何在。
    不仅普通百姓，即便是学识渊博的学者也常常无法解读乾隆的诗作。
    一位平民如此感叹：“我很少接触诗歌，原以为所有诗人都能如季太会般才情横溢。谁知道……”
    另一位回应道：“又有谁能及呢？”
    在诗歌的领域，着名的诗人之间竞争激烈，他们作品的水准通常都相当高。然而，乾隆以一首诗如一记耳光般唤醒了众人，展示了诗坛真正的多样性是何等模样。
    面对乾隆的诗作，他们只能求助于季公隐等人的诗集，以此清洗自己的心灵。
    常言道：没有比较，就没有鉴别。
    赵毘、季俞、金榜等人曾对乾隆抱有厚望，他们热切地仰望星空，期待能从乾隆那里学习到写诗的奥秘。然而，现在他们却陷入了沉默。
    如今，他们纷纷意识到，乾隆远非学生们喜爱的诗人，这个称号不过是一种奇特且令人沮丧的现实。
    他们掷下了手中的笔，感到无比困扰。
    在乾隆的诗歌面前退缩，他们忧虑于乾隆可能的下一步行动，担心自己会遭受羞辱。
    时至今日，他们依旧心有余悸，害怕乾隆的下一番动作，忧虑自己再次面临羞辱。
    季公隐无奈地表示：“如果这能被称为诗，那么杜子青恐怕早已创作出了成千上万首。”
    沉默，沉默成了杜甫诗歌的主题。
    面对季公隐的赞誉，杜甫无言以对。痛苦太过沉重；他的弟子们怎么会陷入如此尴尬的境地？
    诗歌的创作本应旨在触动人心，追求精准，并确保其流畅性。
    然而，乾隆却避开了所有正确的路径，选择了最偏离常轨的道路。
    在康熙统治的清朝，宫廷深受汉代五胡文化的深远影响，甚至皇帝本人也能创作诗歌和散文，康熙便是其中的佼佼者。
    康熙帝具备辨识真伪的慧眼，他并不盲从。他凝视着天空中翻滚的诗篇，表情在明朗与迷茫之间变换不定。
    每当康熙的臣子们露面，他们都不知不觉中看到康熙已经收敛了他的神情，周围的空气顿时充满了尴尬的寂静。
    直至如今，乾隆已经意识到了自己的失误，他的脸色变得阴沉沉的。
    自投身诗坛以来，他尚未听闻任何批评之声；绝大多数人都赞誉他为世界上最杰出的诗人。
    和珅曾大力赞美他：“陛下之诗，章节句读与韵律交织，内涵丰富，如同永不枯竭的清泉，自然而然地流淌。”
    季巧兰的赞美则更为广泛且别具一格：“自古以来，皇帝中无人能在诗歌上媲美陛下……陛下的智慧深邃，思想启发人心，对天意的理解与创造美的才华相得益彰。他的诗作如同点缀天空的云雾，变化多端，无穷无尽。”
    叶锋提及的“最受学生喜爱的诗人”显然是对他的讽刺与嘲讽，一种大胆而明显的讥笑。
    面对叶锋的嘲弄，乾隆心中长久地回荡着嗡嗡声。他真希望有人能从天而降，痛击那个嘲讽者。
    诽谤！这无疑是公然的诽谤！
    他的诗歌实际上颇具水准。叶锋是否真的认真阅读过他的作品？他是否意识到，过多发言可能会导致不利的后果？
    乾隆渴望在对话中看到有人站出来反驳，却发现屏幕上充斥着“哈哈哈”的笑声。
    他的脸上逐渐泛起了红晕：“和珅，季小兰，你们对了我的诗有何看法？你们学识渊博，思想前沿。你们的墨水应该所剩无几，不应只是停留在‘哈哈哈’的表面。我相信你们有更多的见解！”
    和珅和季小兰的额头上开始渗出汗珠。他们心中暗自忧虑，若继续阿谀奉承，而乾隆突然醒悟并反戈一击，他们又将如何应对？
    乾隆询问：“你们二人为何沉默不语？”
    和珅谨慎地回答：“陛下，请勿他顾那些批评之声。您的诗作已经超越了仙人诗圣，远胜于一般才子。请勿因他人的嘲笑而自减颜色！”
    乾隆的心情因此略微舒缓了一些。
    季小兰心中既愤慨又烦恼。他暗自思忖，和珅竟敢抢走他的话锋！
    季小兰权衡了一下，转换了策略，说道：“陛下，您日理万机，肩负着无数重任。能够在如此繁忙之中抽空赋诗，已是一大壮举。您哪还有时间去细致打磨诗作呢？”
    乾隆 一肚子烦恼，但勉强接受了这个答案作为合理的解释，这确实是一个机智的转折。“你说得对，对这个人的批评确实过于片面。作为一国之君，若要对我的诗歌品头论足，那就应该与其他皇帝的作品相比较。我的诗作在皇帝之中独领风骚，无论哪一方面都堪称一流。”
    季小兰感到尴尬，选择了沉默。
    自那以后，乾隆便自认为可以与苏东坡相提并论。然而，现在他开始重新审视自己的立场，决定将自己与其他皇帝的诗歌相比较。
    尽管乾隆的外在形象似乎并未受到损害，但他的内心却受到了来自上天的批评的深刻打击。
    令乾隆失望的是，叶锋似乎洞察了他的心思，开始一一列举其他皇帝的诗歌。
    有人可能会辩称，乾隆皇帝的治理成就足以令人赞誉有加，既然他日理万机，还能创作出数量相对较少的诗歌，这本身已是令人钦佩的成就。毕竟，其他皇帝在文学才华上未必能与他相提并论。
    那些以华丽诗歌闻名于世的皇帝对这一观点提出异议，他们坚持认为自己的诗歌才华与着名诗人相媲美。
    然而，将他们与乾隆相比较或许并不公平。让我们客观地审视一下清朝皇帝所创作的诗歌。
    康熙皇帝的诗作同样不多，仅有1100首诗篇流传至今，少于季公隐的数量，然而，诗篇的多少并不总是决定其质量的高低。
    他的《张海楼》一诗描绘了这样的景象：“千尺高楼耸立，压迫着广阔的天地，我胸怀云雾，无边无际。吞吐着百川之水，月光引领万物，在其影子下起舞，繁星在黑夜中闪烁。那幻想之地究竟在何方？我不贪恋人间烟火，只愿在那舞动中寻找答案。”
    这首诗作规避了诗歌创作中的诸多禁忌，读来顺畅而富有情感，令人深受启发。
    而且，这首诗是康熙皇帝在77岁高龄时所创作，特意强调这一年龄，是为了表明即便是在这样的高龄，他依旧能够创作出令人称道的诗篇，堪称诗坛的常青树。
    接下来，我们来看看乾隆皇帝的父亲，雍正帝的诗歌。雍正的《清文日录·入秋》中写道：“清文境，佛宫绿，莲花接天升。四庙隐云际，千年松风迎四季。”
    这两位皇家祖父的诗歌各具特色，康熙的诗作宏伟壮丽，而雍正的诗篇则显得优雅而闲适。
    即便是在清朝末期，权倾一时的慈禧太后也留下了几句诗：“怜上皇与母心。”
    如果乾隆皇帝真想与历史上的着名诗人一较高下，他首先需要超越自己的皇家祖父康熙和父亲雍正。
    面对这样的压力，乾隆开始感到崩溃：“……”
    啊啊啊！！！该死！他真想砍掉那个家伙的尾巴！
    这是乾隆皇帝的《大清帝国总则》。
    清朝着名的武术家赵翼，在听到天上的声音后陷入了深深的沉思，他看着自己的笔记，忍不住怀疑，那个揭露乾隆秘密的皇家书记官，就是他自己。
    赵翼曾在车马司担任官员，并撰写了一部笔记，其中记录了关于乾隆皇帝及其他皇帝的诸多趣闻轶事，而这些信息与天上所闻竟完全相符。
    赵翼心中一动，立刻将他的笔记本藏匿起来，随后向家神上了一柱香，低声祈祷道：“谢谢天祖，幸亏没有提及我的名字。”
    他曾经多次见过乾隆皇帝，处理过与皇帝相关的事务，对乾隆的性格有着深刻的了解。
    当乾隆刚刚掌握大权之时，他效仿康熙皇帝的宽厚仁慈，然而，到了他统治的中期，他的治理风格逐渐变得与雍正皇帝相似，采取了一种极其严格的态度。
    如今，天公竟然如此公开地嘲讽乾隆，不难想象他将会感到何等的愤怒，人们都避之不及，不愿成为他怒火下的牺牲品。
    若是乾隆皇帝发现是赵翼泄露了这些信息，他恐怕会怒不可遏，甚至有可能想要砍掉赵翼的尾巴。
    供香之后，赵翼感觉到肩上的负担似乎轻了许多。
    就在那一刻，他的年轻弟媳和孩子悄悄地走了进来，他们的眼神中藏着一种共谋大秘密的兴奋。
    “皇帝真的会写这样的诗吗？他真的如此自恋吗？”
    常言道，权力不及乡下。村中的平民或许对孩子的皇帝一无所知，但天公的嘲讽却传遍了每一个角落，让每个人都不得不认识到乾隆皇帝的存在。
    “乾隆皇帝祖父的三万首诗作”成为了清朝宫中最为忌讳的话题之一。
    公开场合下，人们不敢议论皇帝，但在私下里，对此事的讨论就相对毫无顾忌。
    乾隆的脸色愈发变得阴沉沉的。
    事实上，乾隆内心并不真正认为他的祖父或父亲的诗作有多么杰出。
    他本人偏好内容深刻的诗歌，因此对那些空洞无物的诗作，如季俞的抱怨，并不感冒。同样，他对流行的诗歌也嗤之以鼻，以至于在他的诗作中几乎找不到“汁”这个词。
    在乾隆皇帝的眼中，那些宏伟、优雅和情感充沛的诗作都不过是无用的空谈。他认为，只有像杜甫那样用诗歌来记录历史，才是真正有意义的。
    他坚信，只有自己的诗作才能算得上是历史的编年史，能够向后世揭示清朝的真实面貌。
    在他的心中，自己的诗歌已经远远超越了康熙和雍正皇帝的作品。
    乾隆眯起眼睛，望向天空，期待着有人能站出来，宣称他父亲的诗作比他的更出色。
    然而，乾隆皇帝失望地发现，大多数人都在赞美康熙和雍正的诗作。
    长时间以来，乾隆愣在了原地，心中涌起一丝不安。
    难道他的诗作真的那么不堪？
    不愿承认失败的他，站直了身子，脊背挺得笔直，向着天空大喊，仿佛想将他的声音传达到远方的叶锋那里。
    “我的祖先和我的父亲曾接受名师的指点，他们的诗作已经达到了七斗的高度，远超凡人。作为他们的后代，你们为何要将我与他们相提并论！这是对长辈的大不敬！这真是让人愤慨！”
    季小兰尴尬地清了清嗓子，乾隆的祖先们刚刚还在称赞他的诗作在皇帝中已经相当出色，但此刻他却被孝道的话题所困扰。这无疑暴露了乾隆在无奈中承认那些严厉评论的影响力。
    季小兰真心地在心里祈祷，请求天上的神灵，让这段视频尽快结束，给乾隆留下一丝尊严。
    难道他们都没有看到乾隆正怒火中烧，情绪即将失控吗？
    出乎意料的是，叶锋又泼了一桶冷水：[有人可能会辩称，清朝皇室少有导师，但在高压教育下，康熙和雍正的中文文学素养并不低。
    真的很难将他们的诗歌与乾隆的相提并论。
    确实，那么我们来看看那些教育水平不高的人所写的诗歌。
    太平天国的领袖洪秀全创作了《定乾坤》：“海角藏蛇畏见天，目前狂舞深渊中；待到云风聚变时，飞升五天定乾坤。”
    自称齐帝的季子樟则有《临江》：“坐真蛇椅上，江峰难预测。紫发英雄尽辞行。江畔争雄，谁敢冒风险，赢？”
    他们的诗作或许未能像那些着名诗人的作品那样深入人心，但至少他们倾注了心血，真诚地倾诉情感，并没有仅仅机械地堆砌书本知识。
    然而，尽管乾隆的诗作力求简洁，给人的感觉却像是仅仅为了写诗而写诗，如同随意涂抹的化妆品，结果混乱无章。】
    [杜甫的杰作《诗史》蕴含着深厚的情感，作为历史见证，它是诗歌的瑰宝。
    相较之下，乾隆写诗的风格更像是酒账记录，纯属历史性之作，他似乎胡乱地塞进任何随机的词句，给它赋予了一种虚假的历史价值。]
    实际上，如果乾隆决定投身民谣诗的创作，以娱乐大众，他或许能取得截然不同的高度。
    例如，有一位将军同时也是诗人，他创作了几首充满幽默感的雪诗：“这是何物，飘洒四方，无处不在堆积；这是玉帝打造银宫，洒土，洒土。”
    总的来说，乾隆渴望创作出令人难忘的诗篇，但未能如愿，同时他也不愿意放下身段去创作易于亲近的作品，这或许是他诗作始终未能达到预期高度的原因。
    这位将军的诗作引发了广泛的欢声笑语，尤其是普通百姓的笑声最为响亮。
    “覆盖世界的雪是玉帝用来建造银宫的泥土吗？”朱元璋笑着拍打着自己的大腿：“这位会写诗的将军真是风趣！我喜欢读他的作品！”
    他惊讶地发现，自己从未见过一首诗能够引发如此多的欢笑。
    许多武将和文官虽然觉得这首诗有些叛逆，却也不禁大声笑了起来。
    一些守旧的文官认为这是大不敬：“将雪比作泥土，实在是太过分了，这种诗何谈雅致？”
    朱元璋却兴致勃勃地说：“那位将军的雪诗，幽默巧妙，远比乾隆的诗来得有趣！我倒是更愿意多读几首这样的诗，也不要乾隆的那些诗！”