《汉府周报》带来的影响，远远超过萧梁原先的预计。
    最明显的，就是汉府学院的招生报名人数飙升，不仅仅是汉王治下的百姓子弟，还有其他国家赶来的少年人。
    因为招生简章之上，明确的列出第一届优秀毕业生的就业情况。
    有人甚至从一个普普通通的农家子弟，一跃成为一县的九品县丞。
    差一点的，也称为县衙书吏、驿站驿丞等等。
    别看都是芝麻小官，但在普通百姓眼里，这就代表着阶层跃升。
    更有商贾子弟，成为税司吏员。
    而且白虎关被攻破，那神秘犀利的“克敌将军炮”也逐渐在列国传开，据说这就是汉府学院出身的工匠研制而成。
    这些工匠在汉王麾下的待遇，和官员没有什么差别，且薪资丰厚，富得流油。
    其次，则是第一个尝试在《汉府周报》上打广告的酒楼。
    作为新开的店家，在报纸问世之后每日爆满，这让老板合不拢嘴之余，也是累得直呛。
    魏国、渝国、乾国和齐国，对于《汉府周报》，目前都是持观望状态，放任其在民间流传。
    但在吴国，这东西很快就让吴皇姜斩破防，直接下令收缴封禁。
    而且张贴律令，从今以后，任何人私下购买、贩卖、传播《汉府周报》，都直接关入大牢。
    毕竟经过萧梁在报纸上那篇文章渲染，吴国此时已经成了天下笑柄，哪怕丢失了陵城、归墟港以及白虎关，都没人觉得吴国是受害者。
    萧梁这一招的确漂亮，不但得了实惠，而且占据了大义名分和道德制高点。
    吴国这种封禁，也只能禁得住表面的报纸流通。
    白话文类型的文章，好处就是老百姓也能通俗易懂，传播速度远远超过之乎者也的文章。
    有时候禁令这种事，反而更会激发事物在私底下的流传速度。
    ......
    魏国朝堂虽然没有封禁《汉府周报》，但明眼人都看出了这玩意的厉害之处。
    所以，原本拟定要求萧梁上贡克敌将军炮的旨意，暂时搁浅。
    取而代之的，是沈扬提出的，联合吴国萧城圣人世家本家，在文化舆论之上，对萧梁的行为直接进行抨击。
    上贡一个攻城利器，这只是小事。
    因为萧梁的汉府学院，再加上《汉府周报》，已经逐渐展露出对传统儒家冲击的势头。
    其他佛、道两教，已经逐渐归于宗教，经过长时间演化，虽然还是奉沈无我为教派祖先，但也已经有了各自真正意义上的宗门之主。
    他们也并不害怕在文化上受到什么冲击。
    但萧城沈家，作为圣人世家，却被视作儒家传承圣地。
    一旦传统读书人和科举为官的方式被改变，沈家地位恐怕会大幅度跌落。
    所以沈扬提议，直接联络圣人第三十世孙沈亮，也是如今吴国的“承圣公”，由其前往辰州，在那汉府学院之中与萧梁当面辩论。
    那萧梁自己也是乾国秀才出身，也是儒家门人，如果大逆不道想要颠覆儒家、追捧奇巧淫技之学说，自然会遭受天下文人的唾骂。
    而且背叛儒家，也能让萧梁身上背负莫大的恶名。
    这可比之前上贡克敌将军炮带来的影响要大的多。
    最重要的是，这沈亮也是圣人子孙之中，少有的博学鸿儒，最是擅长辩论。
    三月十日，沈扬出使吴国，他的主张不但魏国赞同，吴国朝堂上下都纷纷赞赏。
    为此，吴国太子姜昊主动带着沈扬拜见承圣公沈亮。
    论辈分，沈亮还是沈扬的叔叔，如今五十六岁，精神矍铄。
    虽然承圣公本身没有官职在身，但作为文坛精神象征，儒门血脉传承，对这种事自然当仁不让。
    于是先郑重写下一封书信，让沈扬麾下的魏国使者传到辰州。
    信上约定，在三月底，辰州汉府学院之中，对于儒学和萧梁的新学进行大辩论！
    辩论内容，是关于学说的正统性，如果萧梁辩论失败，就要废除新学，独尊儒术！
    反之，承圣公从此闭门不出，决口不再为儒学张目，任凭萧梁自行其道。
    数日之后，萧梁便收到了这封挑战信，他微微一笑，直接回复信件让使者带回去。
    这场辩论，萧梁已经同意。
    其实在成立汉府学院的开始，萧梁就预料到迟早会有这么一天。
    平时在处理政务之余，他也会和吴国公主姜雨探讨三教典籍。
    那沈无我本身，必定是穿越者前辈无疑，但当初穿越的时候，距今时间久远，留存下来的残缺典籍之中的记载，很多也是似是而非。
    很显然，当初沈无我恐怕也只是本身学富五车，凭借着记忆将三教的典籍默写了部分。
    以他一人之力，并不能将所有经典全部记得清清楚楚。
    以儒家为例，很多《论语》中的经典语句，并没有流传下来。
    这个世界虽然也有科举，但儒生所读的经典，也只有大杂烩一样的《儒经》。
    内容大多还是劝人向善，心怀仁义，中庸之道等等。
    倒也不能说没用，事实上从上古到现在，这一本《儒经》就造就了许多衍生的典籍，也让许多文人有了明确的道德准绳。
    在生产力低下的农耕社会，一个识字的读书人，在道德上有底线，已经足够在众多文盲和乡野村夫之中脱颖而出了。
    但如今的中土五国，之所以分崩离析，至今为止都没有出现一个真正意义上的大一统王朝，本质上还是生产力已经逐渐提高。
    疆域、人口的暴增，注定了这个世界原本就残缺的儒学先天不足。
    要知道萧梁那个世界的儒家学说，虽然在汉武帝时期被独尊为显学，但实际上也已经融入了法家等学说的很多理念。
    儒皮法骨，还有衍生的公羊学派的大复仇理论等等。
    而现在这个世界的儒家，实在是一言难尽。
    离人狼族都已经进化到成立帝国，不断侵略的地步了。
    乾国当初的国家政策还在强调与人为善，睦邻友好，不可妄动刀兵等等。
    所以这场辩论，萧梁并不畏惧，而且非常期待。
    只有在辩论之中赢过承圣公沈亮，汉府学院的新学，才能绽放光彩。