“是啊，《连山》怎么了？”宛儿不解地问道，“您也不用这么大惊小怪吧？还把筷子丢了。”
    张老樵根本没理宛儿说自己丢掉筷子这一节，而是继续追问道：“你怎么知道《连山》的？怎么突然想到它了？”
    宛儿把自己如何知道《连山》的事，跟张老樵说了一遍。
    “你也真是闲得没事，白莲教找不找那破书跟你有什么关系？”张老樵听宛儿说完，松了一口气，“真不知道你一天脑子里想的是什么，吃着这么一桌子好吃的全鱼宴，还能想到这么扫兴的事。”
    “扫兴？”宛儿一听张老樵的话，似乎感觉到他对《连山》有些了解，于是立刻来了兴致，说道：“樵老，您要是知道关于这本书的故事，就跟我讲讲呗！我也是读书人，一听有这么一本神奇的书，就心里痒痒，寝食难安。”
    宛儿用胳膊肘支撑着桌面，双手托腮地看着张老樵，一脸崇拜的小可爱表情。
    “哼，你也好意思说自己是读书人？”张老樵不屑地问道：“真想知道？”
    “当然真想知道了。”宛儿真诚地看向张老樵，“您就当给晚辈讲故事了。您说您这么大岁数了，在江湖上肯定是见多识广，关于《连山》的传说，想必也跟别人说的不一样吧？”
    “别人？别人指谁？谁还跟你说过《连山》？”张老樵紧张地问道。
    “还能有谁？我先生呗！”宛儿口中说的先生，指的是徐霞客。
    “嗐！你说是徐老道？”张老樵长出了一口气，“他才岁月几何？他怎么跟你说的？我老头子听听，也学习学习。”
    什么叫他才岁月几何？难道张老樵的言外之意是，徐霞客在他眼里还太嫩？
    宛儿把她小时候，徐霞客讲的关于《连山》的传说，复述了一番。
    “大差不差吧。”张老樵说道，“那《连山》确实是出自上古，由百越王天皇氏所作，相传谁得到此书，就能号令天下。不过并不是谁都能得到此书，人就不能。”
    no body？宛儿脑海中突然闪过一句洋文。
    “人就不能？”宛儿思忖了片刻，一股凉气从后背发出，试探性地问道，“您的意思是说，如果不是人就能？”
    “对。”张老樵平静地说道。
    不是人？人不是这个世上最聪明的动物吗？如果不是人，难道是鸡鸭鹅狗猫吗？
    “所以，千百年来，无论是江湖人士，还是皇亲国戚，亦或是官绅商贾，都想得到此书，但都无果而终。”张老樵继续说道，“秦始皇也不可能得到它，至于说，他是被秦始皇烧了，还是带进了墓中，那都是无稽之谈罢了。”
    “这么说，东汉末年，曹操组织了一群盗墓贼，想挖秦始皇陵以求《连山》，但是却都无功而返，也是无稽之谈喽？”
    “至少是这样。”张老樵说道，“别看曹操是一代枭雄，不过他也是人，就他手底下的那几个摸金校尉、发丘中郎将，就算《连山》真在秦始皇陵，他们也下不去。更何况，秦始皇也是人，绝无可能得到《连山》。”
    “摸金校尉？发丘中郎将？真有这些人？”
    “是的。看来你这个读书人读书不到位啊！”张老樵嘲讽宛儿道，“汉陈琳《为袁绍檄豫州》中写道：‘操又特置发丘中郎将，摸金校尉，所过隳突，无骸不露。’”
    “哼，您老活得久，自然看书比我看得多。”宛儿抱怨完，突发奇想地说了一句：“樵老，我觉得不见得秦始皇陵就没有《连山》，要不然咱们两个试一试？”
    “丫头，你说什么？！”张老樵听了宛儿的话后，大骇，“你说要下秦始皇陵？不是跟我老头子说笑吧？”
    宛儿没想到随口一句话，惹出来张老樵这么大反应。
    “我老头子可不干那偷坟掘墓的事，况且，你不知道司马迁的《史记》写过吗？那秦始皇陵，穿三泉，下铜而致椁。秦始皇，宫观百官，奇器异怪徙藏满之。令匠作机驾矢，有所穿近者辄射之。以水银为百川江河大海，机相灌输。上具天文，下具地理，以人鱼膏为烛，度不灭者久之。”张老樵说完，又补充道：“你知道一泉有多深吗？一泉九里，三泉就是二十七里，并且下边还有剧毒水银，暗器机关。就咱俩，凿穿一泉都绝无可能，别说三泉了。”
    “我就是随口说说，也没真想下秦始皇陵。”宛儿解释道。
    “别看咱现在在陕西，我可跟你说，别动那歪心思。下秦始皇陵，就是有去无还，我老头子可还想再多活几年呢！”
    “知道了。您都知道，我难道比您还傻？”宛儿咯咯地笑道。
    “就知道拿我这老头子开涮！”张老樵拿起丢下的筷子，吃了一口鱼，说道：“《连山》趁早别想了，是人就得不到。那些白莲教都是一根筋，你可不能跟这些人学，妄想改写历史。历史怎么能够任人来改写？就算它能改写，那改写它的也不是人。”
    “不是人，是什么？樵老在这跟我打哑迷。”
    “不是人，难道还是小动物不成？当然是凌驾于人的存在了，你愿意叫神也行，愿意叫什么都行，反正不是人就是了。”张老樵故作轻松，“咱们还是该干嘛干嘛，不用想那么多，忒累！”
    “孔子不是说过嘛，知之为知之，不知为不知，是知也。我还是想知道，到底那凌驾于人的存在是什么。”
    “我这么跟你解释吧。”张老樵说道，“这个凌驾于人的存在，用我们道家的话来讲，叫道。所谓，道可道，非常道，就是这个道。名可名，非常名。无名，天地之始，有名，万物之母。故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。”
    “您老跟我这背《道德经》呢？”
    “如果我不拿《道德经》里的话来解释，我老头子还真不容易形容，这凌驾于人的存在是什么。”张老樵解释道，“这是我们道家这么说，但是释家又是别样的说法。”
    “释家怎么讲？”宛儿的求知欲上来了。
    “一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一叶一如来，一沙一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。”张老樵一连串说了好几个一，“凡所有相，皆是虚妄。一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。”
    “樵老，宛儿不懂了。”