第114章 其他种族也耐不住寂寞了
作者:斗气化猫   重生巫族,开局既大罗最新章节     
    在洪荒的世界中,尊严与面子是他们最珍视的宝物,而接引和准提在洪荒的圣人圈子里,因二对一却未能取胜,无疑成了一个流传的笑柄。
    然而,正是这种挫败,让他们学会了智慧,懂得适时放下骄傲,这是他们不同于三清的地方。
    三清,无论是老子、元始还是通天,都过于执着于面子,而这正是他们与接引和准提之间的显着差异。
    接引和准提敢于放下尊严,不怕他人的异样目光,游走于洪荒,只为西方佛法的兴起而努力转化众生。
    尽管他们的行为可能被人诟病,但结果证明,他们的选择是正确的。
    佛教的兴盛,离不开他们的辛勤耕耘和深思熟虑。
    面对当前的困境,接引和准提并未因此消沉,反而更加积极地为复兴佛教做准备。
    而通天,他的辉煌与孤独,很大程度上就是因为他放不下那份面子。
    如果他能放下,截教或许会有不同的命运,他在封神大劫后常伴紫霄宫,并非鸿钧不允许,而是他自己的心魔让他无法面对弟子。
    陨圣丹在圣人面前,只是一个笑话。
    何来丹药能驾驭圣人?
    归根结底,通天在封神大劫后失去了锐气,困于心魔,羞于面对弟子,这才是问题的核心。
    就像做生意一样,有人能从失败中站起来,有人却一蹶不振。
    通天便是后者。他需要的是一份勇气,去面对现实,去接受失败,去洗刷过去的耻辱。
    \"师兄,我们只需静待良机。\"准提的话语平静而坚定,他的眼中闪烁着未来的预兆。
    巫妖退出洪荒舞台,是天意,无法逆转。
    \"是的,我们只需专心经营人族的道统即可。\"接引应和着,点头赞同。
    这次的挫折并未打败他们,反而让他们更清晰地认识自己,这未必不是一件好事。
    在西部大地,佛教已经逐渐盛行,尽管由于祖脉的原因,它仍无法与其他大域平起平坐,但整体上,一切都在向好的方向发展。
    有了两位圣人的庇护,西部大地正在慢慢恢复生机。
    至少,现在西部大地的人才渐渐增多,准提和接引的弟子也并不逊色,诸如后来名声大噪的药师佛和地藏菩萨,都曾是他们的门徒。
    虽然还不及道门三教,但他们正在茁壮成长,蓄积力量,只待合适的时机,佛门就能彻底崛起。
    在帝尊岛上,帝初看着十个金乌被圆宝戏耍,脸上洋溢着笑容。
    这些小金乌对他而言,是机缘,岛上有永恒、起源、造化三大神光的造化,也有三光神水这样的宝物。
    \"这十个孩子,潜力相当不错。\"元凰缓缓评价,她身为混元,凤凰一族的始祖,这样的评价已是极高。
    这十个金乌,至少有机会成为至强者,他们是金乌一脉,洪荒中仅存的十二金乌之一,身为妖族太子,命运非凡。
    唯一缺乏的,只是磨砺。
    帝俊和太一舍不得严厉训练他们,因为他们是心头肉。
    \"不过,作为祖巫的你,培养妖族的太子,真的好吗?\"元凰笑着看向帝初。
    \"有何不可,巫族需要一个对手。\"帝初微笑回应。
    元凰听后,明白了帝初的意图,他是在为巫族培养敌人,没有敌人的巫族,可能会变得散漫无纪律。
    \"至少,他们必须是个合格的对手。如今的帝俊和太一,已不适合成为巫族的对手。\"帝初缓缓道。
    元凰点头表示同意,现在巫族与妖族的实力悬殊。
    十二祖巫皆是至强者,而妖族却没有,即使有圣人女娲,也有混元的帝初。
    归根结底,是妖族缺乏至强者,才造成这样的局面。
    培养十个金乌,帝初的初衷是让巫族保持警惕,将来帝俊和太一离开后,金乌们就要挑起妖族的大梁,即便不能与巫族势均力敌,也要让巫族感到压力,这样巫族才能持续进步。
    一个种族如果没有外部压力,是非常危险的,懒惰和散漫是生物的本能,没有外部压力,种族最终会腐烂。
    有了外部压力,种族才会勇往直前,这是帝初希望看到的。
    创建一个不朽的种族,需要内外兼修,也需要外部压力。
    \"其他种族也耐不住寂寞了。\"元凰沉声道。
    帝初点头,无论是凶兽一族,还是先天三族,都已恢复元气,有重返洪荒的想法。
    凤凰一族也不例外,洪荒舞台的魅力,无人愿轻易退出。
    过去两个时代的种族,也将陆续回归洪荒。这也是帝初所期待的。
    盘古对帝初的嘱托,他从未忘记,守护洪荒?
    在帝初看来,最好的方式就是让每个种族都崛起,这才是最好的守护。
    仅仅圣人间的争斗和算计,并无意义。
    整个洪荒各大种族的碰撞,失落种族的归来,才是帝初期望的画面。
    试想,一个万族辉煌鼎盛的洪荒,与一个圣人算计的内斗洪荒,哪个更好,每个人心中都有答案。
    \"闹吧!洪荒越热闹越好。\"帝初笑道。
    元凰闻言,笑了,不再言语。
    时光静静流逝,数万年过去。
    昆仑山上,三清宫中,通天与元始的争吵声再次响起,这种事情在昆仑山上早已屡见不鲜。
    老子闭目,轻轻叹了口气,没有说话。一切要从三清成圣说起。
    三清成圣,建立了道门三教,人教、阐教和截教。
    因为教义不同,除了人教,阐教和截教相互看不顺眼。
    根源在于元始和通天的弟子。
    人教目前只有玄都一人,无话可说。
    老子充当调解者,数十万年来一直在调和通天和元始的矛盾。
    然而,有些事情并不如老子所想,或者说他心里清楚,有些事情的发生是必然的。
    元始收徒看重根脚、资质和福缘,而通天收徒则是有教无类,只要你愿意,我就不会亏待你。
    在某种意义上,元始的做法更为正确。
    通天收徒毫无讲究,问题就出在这里。
    他是圣人,洪荒中想拜他为师的不知凡几,其中不乏心术不正之人。
    比如通天门下的长耳定光仙,后来成了佛门的欢喜佛。
    此人本性邪恶,淫欲缠身,不知有多少洪荒女修受害于他。
    但通天依然不分良莠收为弟子。
    倚仗师父是通天,长耳定光仙干了许多缺德事。
    别看封神中截教悲壮,实际上倒霉的都是那些专心问道的弟子。
    而像长耳定光仙这样的存在,最后逃往西方成了欢喜佛。
    截教弟子大多业力缠身,虽不能说所有业力都是因作恶而来,但业力缠身的肯定不是好人。
    深入了解截教弟子,你会发现大部分都是如此。
    当然也有优秀的,如赵公明、三霄和几位圣母,他们的资质和根脚都不错,没有业力困扰。
    这些人当然也有,但相比之下,大部分截教弟子都不怎么样。
    因此,元始不喜欢通天的弟子。
    一方面,他不满弟子素质参差不齐,另一方面,根脚和福缘问题。
    元始作为三清中最傲慢的存在,不喜欢也是正常的。
    通天成圣后,行事更加随心所欲,尤其是在收徒上,毫无讲究。