第61章 学习《易经》从背卦序歌开始
作者:青港沉沙   跟着姓名学国学最新章节     
    我们从殷姓入手,一步步学习和了解了先秦历史和诸子百家思想,也初步学习了《易经》的前七个卦象乾、坤、屯、蒙、需、讼、师。实际上,《易经》六十四卦是按顺序排列的,有一个卦序歌:
    乾坤屯蒙需讼师,比小畜兮履泰否,同人大有谦豫随,蛊临观兮噬嗑贲,剥复无妄大畜颐,大过坎离三十备。
    咸恒遁兮及大壮,晋与明夷家人睽,蹇解损益夬姤萃,升困井革鼎震继,艮渐归妹丰旅巽,兑涣节兮中孚至,小过既济兼未济,是为下经三十四。
    我们如果对《易经》有兴趣,可以先背卦序歌,对这本书形成一个大致了解。再深入一点学习,建议大家一个卦一个卦地背卦辞和爻辞。卦象、卦爻辞是《易经》的核心,背诵是很有必要的。当然,背卦爻辞的工作是很枯燥、很无趣的,需要耐住性子坚持。
    但是,学国学,背诵是基本功。如果我们不能对经典熟读如流,又何谈学深悟透呢?
    我们还可以结合每一卦的卦辞和爻辞,有意识地结合身边事编故事。通过编写故事,我们可以更好地理解《易经》各卦的含义,了解《易经》中相互依存、相互转化的阴阳平衡观念以及和谐与变化的辩证思想,学会从事物的两面去看待和处理问题,还可以在一定程度上提高组织语言的能力和写作能力。
    至于《象》《彖》等易传,在有余力的情况下再去背一背看一看,无需强求。
    易传十翼,是孔子对《易经》作的注。古往今来,有无数人为其作注,我们不必拘泥一家。
    等我们掌握了《易经》中看待事物变化的辩证思想后,就算学着用来卜筮问卦,也没有什么不好的。因为当我们采取这种仪式感去追问过去未来时,一定会有所感悟,有所启发。就算一时找不到解决问题的具体办法,我们也能尝试着探索一些不同的思路,或者寻求到一些心灵上的慰藉。
    我之前提到过,《道德经》和《论语》并不适合小孩子学。因为小孩子还是一张单纯的白纸,辨别是非的能力不强,如果强行学习《道德经》和《论语》而方法不当,前者容易让孩子变成看起来人畜无害、实则茶里茶气的绿茶,后者则容易让孩子变成唯唯诺诺、避重就轻的讨好型人格,得不偿失。同样的,《易经》也更适合成年人学习,因为小孩子容易误入歧途,一开始就拿来卜卦算命,这就有些糟糕了。
    小孩子天真烂漫,他们学国学,更适合穿汉服、练书法、背诗词,也可以结合传统节日、二十四节气来了解中国社会风俗的变迁。当然,凡事因人而异,并非一成不变。
    如果孩子从小就对国学表现出浓厚兴趣,愿意深入学习,那么我们不妨试着以《易经》六十四卦为线索,沿着时光的长河串讲中国历史。现在我就为大家打个小样,尝试着从比卦开始,用《易经》诸卦讲一讲秦汉之后的历史故事吧!
    在展开讲述之前,我先作三点解释:
    一、我按卦序和时间顺序,将每一卦对应一个特定的历史时期,并根据卦爻辞的意思来梳理这个特定历史时期发生的历史事件,但限于体例不会深入展开讲述。对某个特定历史事件感兴趣的读者,可以自行翻阅相应书籍进一步了解,也可以期待我的下一本书。
    二、卦名是一卦之纲,在力所能及的情况下,我将简单解释每一卦卦名用字的本义及引申义,以便与卦爻辞相互比照理解。同时,我会在每章之前列出每一卦卦辞、爻辞和象辞的原文及白话文翻译。感兴趣的朋友可以阅读并背诵,否则可以直接略过这一部分,不影响阅读。当然,还是建议大家能够认真比照来读,这样做可以更好地了解历史兴衰,也能更好地理解卦爻辞含义。
    三、我会尽量全面的标注历史事件的发生时间,历史人物的生卒年份,和历史发生地的今昔地名对照,方便大家更好地了解中国历史和地理。对这部分不感兴趣的朋友,同样可以忽略不读。