桃者，五木之精也，故压伏邪气者也。
    李时珍在《本草纲目》中写到：
    “桃味辛气恶，故能厌邪气。”
    搞得一般人觉着，好像有根桃木就无敌了一般。
    其实不然！
    虽说桃木能一定程度的降低阴邪之气的侵袭。
    但即便是徐行，也得通过真气来催发。
    从而消解这股阴邪之气。
    而作为一般普通人而言，除非是搁屋里大量铺设。
    不然其实很难发挥出桃木的镇煞效果。
    这也是徐行对视频里屋主身份判断为普通人的缘故。
    … …
    所谓妖厉，一谓怪异凶险之类的现象。
    《吕氏春秋·察贤》：“雪霜雨露时，则万物育矣，人民修矣，疾病妖厉去矣。”
    二谓鬼怪。
    宋《异闻总录》卷四：“ 季 正色责之曰：汝为何等妖厉，顾敢然！不亟去，吾将请集道流，绳汝以法。”
    无论是先天形成的怪异凶险，还是人为因素培养的“鬼怪”。
    这玩意儿随着现代社会的不断开拓，和民间宗教的不断没落。
    总体上而言，其实是呈现衰败之势的。
    以至于徐行入道这么多年。
    除却手里这个牛首雕像外，关于阴邪妖厉之类的东西。
    基本都是从网络或者文学作品里道听途说来的。
    所以“建国后动物不准成精”这句戏言。
    其实还是有一定的道理的… …
    不过话又说回来。
    如果不是真气的加持与雕像的特殊造型的话。
    放在以前，他也不见得认得出来。
    说不定还会因此着道呢… …
    有句话怎么说来着？
    善泳者溺毙，这帮没练出真气的道士天天没事儿就接驱邪镇煞的活儿。
    早晚会遇见不干净的东西… …
    … …
    “不是，咱这也是按数术理论推导的嘛，这玩意儿说到底也是套信则灵，不信则泯的东西… …”
    “咋跌？你一个正统道士说这种丧气话？”
    “嗨呀，我也不想啊… …”
    三齐忍不住辩解道：
    “就像网上说的那样，如果风水数术真有那么重要的话，以歪果人那东倒西歪、南北不分的建筑格局，不知道得死多少人… …这话我无法反驳不是？”
    徐行愣了一下。
    确实如三齐所说，风水这玩意儿近些年来变得有些尴尬。
    特别是道士。
    算的上是第一个受到冲击的。
    风水一词始见于东晋郭璞《葬书》:葬者，乘生气也。
    经曰:“气乘风则散，界水则止，聚之使不散，行之使不止，故谓之风水。”
    纵观历史，先秦是风水学的孕育期，魏晋南北朝得以传播，宋时鼎盛，明清泛滥。
    先贤曰:“卜筮不精，条于一事。医药不精，害于一人。地理不精，倾家灭族。”
    由此可见风水术在古时的重要地位。
    如果是在这时候吧，大家都遵循这么一套理论。
    风水理论自然是逻辑能够自洽的。
    这就像是各大宗教供奉的主事神一般。
    可是随着社会发展、科学思维日见人心后。
    外界的质疑和批判也越发严重了。
    三齐问的那个，就是个经典问题。
    作为一个道士。
    本就应该为传统发声的，所以天然得为这套理论站台。
    但尴尬的是。
    人家从科学角度来质疑，那你就只能用现代办法去解释。
    可没有真气为引结局显而易见：
    只能陷入到自证陷阱的怪圈中，总有一种为说新词强附愁的怪异感。
    最后的结果当然是鸡同鸭讲、沦落到与宗教一样无法证伪的境地。
    至此，风水学说的环境变更加割裂。
    圈外人嗤之以鼻、敬而远之。
    圈里人画地为牢、蝇营狗苟。
    关键是吧… …
    这帮坚守者没几个练出真气了的。
    拿着古人的理论知识，干着似是而非的活儿。
    嘴里大谈着复古。
    现实却是用自己瞎推测出来的错误理论去解释风水。
    最后导致原本干干净净的东西，反而蒙尘。
    关键是他们还自诩为“正义”、“坚持”，而不自知。
    嗯。
    一如中医、传武一般。
    并不是所有嘴里喊着维护传统的人，都是对传统文化好的人。
    同样。
    也不是所有质疑传统的人，都是希望传统文化消亡的人。
    九九乘法表再过个几千年未尝不能成为传统？
    所以科学重要的是质疑精神。
    而不是动辄给别人的质疑冠以亵渎、竖子不足为谋的标签。
    最后抱着自己的迷信一同沉入海底。
    不是有那么一句话么：
    理越辩越明，道越论越清。
    风水这玩意儿发明出来，其实就是一套评价体系嘛。
    这就好比电影界的豆瓣、烂番茄，计算机界的c语言、java一样。
    你可以用这个体系来解决一些问题。
    同样的道理，也有可能带来一些问题。
    就比如墓葬似的，别人容易根据风水挖到你家祖坟… …
    但放到现实来看。
    总不会有人迷信豆瓣评分和java吧？
    工具和真理，能分的清伐？
    … …
    一瞬间，徐行立马便想到了自己的岸台法器和遍布道观的保险丝。
    现在想想，那玩意儿布置的实在是粗糙的很呐！
    既然人家不用真气，都能搁民宅里布置风水局。
    那自己未尝不能以此调整阵法，增加效率？
    “三齐啊，我说啊，我是说哈… …”
    徐行想了想，接着说道：
    “如果我让你根据数术，在观里布一个风水局的话，你能不能行？”
    “布局？”
    三齐顿时眼前一亮：
    “聚财局？”
    “聚你丫个聚财局！”
    徐行瞪了他一眼，缓缓说道：
    “藏风聚气局！”
    “藏风聚气？”
    三齐立马就反应了过来：
    “你的意思是… …调整这个有益于修炼？”
    “这我倒是暂时还不清楚。”
    徐行想了想，还是把牛头雕像的阴邪之气告诉了三齐：
    “可既然这玩意儿都具备聚气功能的话，那对于修炼天地之炁来说，未尝没有效果！反正也没啥损失，尝试一下也是好的嘛！”
    “我擦？练气到后期还真能分辨出其中差别？”
    三齐的思路不知道怎么的，一下拐到了其他地方：
    “那是不是说，类似辟邪符这些玩意儿，也有对应的使用场景？
    … …
    … …
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