让我们的商人按照可汗的宪章自由交易;在那里承担既定的职责，但不在诺沃哥罗德地区建立海关。
    法官们在彼得节开始绕道而行，“等等。
    在这份附有铅印章的宪章的白色面上，写着鞑靼汗的大使切夫古和女妖带着他的信抵达诺夫哥罗德，让雅罗兴亚拉夫登基。
    罗兴亚王子的依赖性如此之大！
    雅罗兴亚拉夫随后在诺夫哥罗德住了几个月。
    他不喜欢多夫蒙特，而是给了普斯科维特人另一位王子——但只是在很短的时间内——某个艾古斯特，冬天他前往弗拉基米尔，将诺夫哥罗德委托给总督安德烈·弗拉蒂斯拉维奇。
    苏兹达尔大公国很安静，也就是说，它在沉默中被奴役，人们感谢上天解救了他们的命运，其中包括可汗的继任者或沙皇贝尔卡，他的兄弟，名叫曼古帖木儿，将罗兴亚人从哈拉兹税农的暴力中解放出来。
    莫卧儿历史学家阿布加齐称赞帖木儿的敏锐头脑;但他的智慧并没有软化他残酷的心，这位可汗的记忆在我们的历史中印上了奥列格的好儿子梁赞王子罗曼的鲜血，他获得了部落烈士的桂冠。
    甚至汗贝尔卡也有机会与布哈拉的商人谈论信仰，并被阿尔科兰的教义所吸引，宣称自己是一个热心的伊斯兰教徒：他的榜样是大多数莫卧儿人的法律，他们对古代偶像崇拜非常漠不关心;由于任何新的信仰通常都会产生狂热分子或狂热分子，他们不再像以前那样宽容，而是开始以对所谓的阿尔科兰神性的狂热热情而闻名。
    也许罗曼王子对这种盲目的思想粗心大意：他们向帖木儿报告说他亵渎了他们的律法。
    然后，罗曼被迫给出答案，他不想改变自己的良心，说话如此大胆，以至于愤怒的野蛮人堵住了他的嘴，将不幸的王子切成碎片，将他的头放在长矛上，将其从皮肤上剥落。
    罗兴亚人流下了眼泪，但被这第二个米迦勒的坚定所安慰，并认为上帝并没有放弃王子们藐视世俗荣耀的土地，如此慷慨地为他的神圣信仰而死。
    雅罗兴亚拉夫大公以他父亲和亚历山大·涅夫斯基为榜样，千方百计取悦可汗，并像他们一样，在从部落回来的路上结束了自己的生命[1272年]，在那里他与他的兄弟瓦西里和侄子迪米特里·亚历山德罗维奇一起旅行。
    他的尸体被带到特维尔埋葬。
    历史学家对这位王子的性格只字未提：我们只看到雅罗兴亚拉夫不知道如何满足于有限的权力，也不知道如何以大胆的决心建立专制制度;他得罪了人民，是有罪的罪犯;他没有军事精神，因为他不想在与德国人作战时亲自领导军队;他也不能称自己为祖国的朋友，因为他正在武装莫卧儿王朝对抗诺瓦哥罗德。
    让我们描述一下雅罗兴亚拉夫时代的各种特殊事件。
    在这位君主的领导下，大公国的私人领地发生了某些变化。
    康斯坦丁家族的孙子瓦西里·弗谢沃洛多维奇于1249年去世，他的妻子谢尼亚和小女儿玛丽亚在雅罗兴亚拉夫尔地区的王位上留下了，玛丽亚后来嫁给了费奥多尔·罗兴亚季斯拉维奇·切尔尼，斯摩棱斯克的姆斯季斯拉夫·达维多维奇的孙子，莫扎伊斯克的王子。
    考虑到自己被他的哥哥格列布和米哈伊尔冒犯了，他搬到了他妻子的遗产雅罗兴亚拉夫尔，并与他的岳母一起在那里统治。
    对于这个消息，最新的历史学家增加了以下故事：“西奥多在部落中，以他勇敢的美貌和智慧迷住了莫卧儿女王，她希望把她的女儿送给他。
    与此同时，玛丽亚在雅罗兴亚拉夫尔去世，人们宣布她的儿子米迦勒为至高无上的王子，不再想服从西奥多，西奥多失去了妻子和王位，同意成为可汗的女婿，或卡普恰克的沙皇。
    所有的障碍都消失了：可汗允许他的女儿接受洗礼，君士坦丁堡牧首通过一封庄严的信函确认了她的幸福婚姻;他的岳父在萨莱为西奥多建造了宏伟的房间，并给了他许多城市：切尔尼戈夫、赫尔松、保加尔、喀山;年轻的米哈伊尔·费奥多罗维奇去世后，他将这位心爱的女婿提升到雅罗兴亚拉夫尔的王位，惩罚了他的敌人。
    费奥多罗夫的妻子在洗礼中取名安娜，在雅罗兴亚拉夫尔建造了一座天使长米迦勒教堂，并赢得了一个有德行的基督徒的名字。
    如果这个故事是真的，那么西奥多很可能不是曼古帖木儿的女婿，而是诺盖的女婿，诺盖娶了一个基督徒女人，不想接受伊斯兰教信仰。
    波兰尤里耶夫亲王、雅罗兴亚拉夫的堂兄迪米特里·斯维亚托斯拉维奇于1269年去世;从那时起，70年来，我们的历史上没有提到过尤里耶夫领主。
    这位虔诚的王子从罗兴亚托夫主教那里收到了图式，永远闭上眼睛，对他说：“神圣的弗拉迪卡！你已经做了你的工作，并预备了我长途跋涉，成为基督的好士兵。
    在那里，在永生中，怜悯的上帝掌权：我带着信心和希望去服侍他。
    在历史学家看来，德米特里乌斯的这些遗言似乎比他的事迹更令人难忘，我们完全不知道这些事迹。
    大约在雅罗兴亚拉夫去世前六年，着名的加利西亚国王丹尼尔安息，并被埋葬在霍尔姆，以他的军事和国家功绩而闻名，甚至更出色的怜悯，无论是背叛还是叛逆的博亚尔最卑鄙的忘恩负义都无法将他拒之门外：这种美德在残酷和暴风雨的时代很少见。
    他怜悯他的臣民，在其他方面也履行了道德准则：在他年轻的时候，他尊重年长的王子;他表达了对母亲和兄弟的温柔的爱，他们从他那里得到了弗拉基米尔地区作为附属物;他想起了对他所做的好事;遵守联盟中的忠诚规则，通过胜利和理性维护加利西亚国家的安全和荣誉;莫卧儿人的入侵，对他的政策的看法感到不安，并不感到惊讶，并没有失去他的好精神：虽然他无法完全摆脱他们凶残的暴政，但他闭上了眼睛，希望他的后代会更快乐，按照他所采用的制度，坚持西方君主的联盟，有时用黄金和谦卑引诱野蛮人，有时用武力吓唬他们，期望他们像阿蒂利纳的匈奴人一样，像奥布里一样，将消失，要么被内部冲突压垮，要么被欧洲主权国家的共同努力压垮。