有必要对利沃尼亚德国人进行报复，他们与罗兴亚人建立了25年的和平，烧毁了他们在边境的教堂。
    但是没有战争：骑士团要求停战，然后在大公的同意下在诺夫哥罗德缔结了五年，里加大主教和多尔帕特的大使为此目的而来;尤里王子跟随他的父亲回到莫斯科，从普斯科维特人那里收到了100卢布作为礼物，并留下约翰·奥博伦斯基-斯特里加作为他们的总督代替他。
    [1455–1461]毫无疑问，在他生命的最后几年，瓦西里要么根本没有向莫卧儿人致敬，要么严重满足了他们的贪婪：因为他们尽管自己发生了内讧，但经常扰乱罗兴亚，不是成群结队，而是成群结队。
    塞迪-艾哈迈托夫部落的军队两次进入我们的边界：莫斯科省长伊万·尤里耶维奇亲王在科洛姆纳下方的奥卡河这一侧击败了鞑靼人;大公的儿子约翰勇敢地将他们赶出海岸：之后，基奇姆的儿子大部落的可汗阿克马特围攻梁赞的佩列斯拉夫尔，但带着巨大的损失和耻辱撤退，指责他的首席指挥官卡扎特·乌兰对罗兴亚人暗中仁慈。
    –喀山沙皇也是莫斯科人的敌人：大公想亲自去喀山;但是，在弗拉基米尔的大使们的会见下，他与他们和平相处。
    巴兹尔还没有到老年：他所忍受的不幸和精神上的悲伤耗尽了他的体力。
    他显然筋疲力尽，瘦弱，并且认为自己很干燥，于是他求助于一种想象中的治疗疗法，然后通常用于其中：他用燃烧的火种烧伤了他的身体;伤口开始了，开始腐烂，病人看到危险，想像和尚一样死去：他被劝阻了。
    瓦西里写了一篇精神文章：他为他的长子约翰确认了大公国，以及莫斯科收入的三分之一另外两个被小儿子拒绝了;尤里得到了莫扎伊斯克的德米特洛夫。
    谢尔普霍夫和她母亲索菲亚1453年作为修女安息的所有财产;第三个儿子，安德烈·莫斯科大剧院，乌格利奇，别热茨基·韦尔赫，兹韦尼哥罗德;第四个，根据她的遗嘱，命名为鲍里斯、沃洛克·拉姆斯基、勒热夫、鲁祖和他的曾祖母玛丽亚·戈尔蒂亚耶娃的村庄;小安德烈·沃洛格达、库本和扎奥泽耶;和他们的母亲罗兴亚托夫条件是他们不碰当地王子的财产、罗曼诺夫镇、他们的国库、以前属于大公夫人的所有附属财产，以及他们从贵族叛徒那里购买或带走的一切构成了巨大的财富;此外，他通过宣誓要求他的儿子不仅在家庭事务中，而且在国家事务中服从他们的母亲。
    就这样，他再次恢复了领地，对莫斯科州除韦里亚外仍然只受制于他的房子感到满意，而不关心进一步的后果：因为他更多地考虑了他孩子的暂时利益，而不是国家的永恒利益;他从其他王子手中夺取城市只是为了他个人对权力的渴望;遵循古老的习俗，没有坚定不移地永远成为新的更好的政府制度或专制制度的创始人。
    最奇怪的是，巴兹尔在他的精神遗嘱中命令他的妻子和孩子向波兰国王卡西米尔致敬，称他为兄弟。
    它是由大都会狄奥多西签署的，在此之前一年，他被我们的罗兴亚托夫大主教任命为代替已故的约拿。
    –巴兹尔在他四十七岁时安息[3月17日1462]，虽然被不公正地称为自弗拉基米尔·莫诺马赫时代以来的第一位罗兴亚独裁者，但他确实为他的继任者的成功做了很多准备：他开始很糟糕;他不知道如何指挥，就像他的父亲和祖父所吩咐的那样;失去了荣誉和帝国，但让莫斯科国家比以前更强大：因为上帝的手，仿佛尽管胆小的王子，显然将它拉向伟大，祝福卡利塔和顿斯科伊的良好开端。
    除了自相残杀的冲突外，黑暗者之国还以各种暴行为标志，证明了当时道德的凶猛。
    两个王子被弄瞎了，两个王子被毒死了。
    暴徒们不仅在未经任何审判的情况下溺死和烧死被指控犯罪的人;罗兴亚人不仅可恶地折磨战俘：即使是合法的处决也表现出野蛮的残忍。
    莫扎伊斯克的约翰判处博亚尔人安德烈·德米特里耶维奇死刑，并公开将他和他的妻子一起烧死在火刑柱上，因为他使用了虚构的魔法。
    莫斯科第一次看到了我们高贵的祖先所不知道的所谓贸易处决：被指控犯有国家罪行的最杰出的人开始被公开鞭打。
    我们从莫卧儿王朝借用了这种对人类的羞辱习俗。
    迷信和自然事件的荒谬观念占据了人们的头脑，这个时代的历史充满了奇迹现象的消息：现在天空被五颜六色的火点燃了，现在水变成了血;图像哭泣;动物们改变了它们平时的样子。
    根据新哥罗德历史学家的神话传说，1446年，下起了大雨，黑麦、小麦和大麦从云层落到地上，因此姆斯托亚河和沃尔霍维茨之间的整个空间，十五俄里，都被农民收集的面包覆盖并带到诺夫哥罗德，让被高昂的食物成本压迫的居民感到高兴。
    同一位历史学家描绘了他当时家乡的不幸，其中包括金钱的变化。
    波萨德尼克、提斯亚奇斯基和贵族公民选择了五位大师，命令他们倒入一枚旧银币，并中扣除他们的工作费用;不久，旧的卢布或银片也被废除了，这让人民非常懊恼，他们长期以来一直被激怒并大喊政府在铸币商的贿赂下，只想给他们工作，而不考虑他们的损失。
    几名被指控制造假币的人被淹死在沃尔霍夫;其他人被抢劫了。
    我们已经描述了彼尔姆的斯蒂芬的神圣壮举，他在卡马河北部的河岸上建立了基督教：他在这个鲜为人知的国家的主教区的继任者是以撒和皮提里姆，他们是那里居民的热心教师和恩人。
    野蛮的邻国人民被偶像崇拜的黑暗所蒙蔽，憎恨彼尔姆的新基督徒，并用他们的袭击扰乱了他们：因此，名叫阿西克的沃古利奇王子和他的儿子云山1455年来到维切格达河畔作战，并与其他俘虏一起俘虏了皮蒂里姆主教，他恶毒地杀死了这位善良的圣人。