到方丈室喝茶之后，潘晓晨对于那里的低调奢华的陈设印象深刻，处处都透着两个字“有钱”，这在佛门里似乎有些违和，为什么方丈室会给人这样的感觉呢？她也曾去过别处的寺院参访，大部分陈设简陋，有很多都是破旧维修，缝缝补补又三年的。拥有珍贵的红木家具仅此一家，而这个道真法师给人感觉又不像假僧人，一个疙瘩又一个疙瘩反复结在一起，潘晓晨一时找不到突破口。
    她看了看时间，这时伍月应该在吃饭，她想给伍月打个电话，跟她商量一下，或许会有启发。潘晓晨想到这里拨通了伍月的电话，伍月秒接：
    “小晨晨，这么快就想我了？”
    “一日不见如隔三秋……”
    “咱们今天刚刚分开好不？”伍月笑着打断她。潘晓晨也笑起来：
    “那算一个半秋，好了，哈哈哈……”
    “真有你的，三以内的数学你算得准准的！哈哈哈……我猜得到你找我有什么事，调查没线索了吧？”
    “是啊，你走后我一直在找突破口，但是一无所获。”
    “我给你捋捋，第一个是和田玉手串，咱们不是说了，从这位师父的手串下手吗？”
    “这是一个思路，但是我跟那位师父不熟，只见过一面，不知道师父的法名，无从下手啊！”
    “第二个，你去找那个发现问题的义工，她们叫什么来着，贤福？贤止？”
    “对，还有一个负责财务叫贤忏。”
    “对啊，问问他们，尤其是那个贤忏，或许能有新的线索。”
    “这是一个思路，我看看能不能先去寺里做义工，跟他们熟悉了，取得了他们的信任再问。”
    “第三个，你可以从信众下手，开始调查，这世上没有不透风的墙，功德金消失也许不是一次，之前是不是有过，后来怎么样了？”
    “月儿，你这个思路提醒了我，如果这个功德金存在问题，那真的有可能不止一次。”
    “师父不是讲了吗？贪心这件事，有了第一次，就有第二次，而且胆子会越来越大。”
    “说得对哦，月儿，没白学习，这算学以致用了！对了，你对方丈室有什么印象？”
    “我感觉那椅子坐着好舒服，桌子上的花纹也好看，墙上挂了那么多画，还挺有文化气息的。”
    “你不觉得那里有点过于奢华了吗？”
    “是有点儿，我想是不是信众布施的。”
    “那里的家具价值不菲，信众够有钱的。我一时说不出什么，但总觉得有点奇怪。”
    “那这个豪华方丈室也可以成为你调查的一个入口。”
    “嗯嗯，跟你一聊，有了四个路径，现在我感觉好多了，不像刚刚一筹莫展，一团乱麻。”
    “祝你顺利，小晨晨，相信你很快就会有突破！”
    伍月说完挂了电话。
    潘晓晨想了想，目前四个思路中最可行的就是去寺里做义工，寺院没有门槛，做义工随时都可以，立刻行动，她离开民宿，再次来到天明寺。禅修营期间她和伍月已经把寺院以及周边逛得清清楚楚，她熟门熟路地来到大寮，义工们在准备午餐，还是流水线式的摘菜、洗菜、切菜，潘晓晨瞄到贤福、贤止在摘菜、洗菜，她加入到这条流水线，蹲在两个人对面，把洗干净的菜从水盆里捞出来，放在另一个大盆里。
    贤福、贤止看见潘晓晨来帮忙，抬头对她笑笑，口称“阿弥陀佛”，潘晓晨也说了一句“阿弥陀佛”，在寺院里这四个字非常好用，可以是“你好”、“谢谢”、“对不起”、“抱歉”、“你真棒”等很多意思，用在不同场景，使用不同声调，这四个字会呈现不同的意思。贤福边摘菜边对潘晓晨说：
    “您好，随喜赞叹您来大寮帮忙，您是第一次来寺里吗？”
    “不是，我前几天刚刚参加了禅修营。”潘晓晨如实说。
    “哦哦，那太好了！随喜随喜，我们都在大寮帮忙，没福报去禅修营学习。”
    “学习了之后，感觉非常受益，所以我来给自己培培福报。”
    培福报是一种术语，佛教认为有机会学习、修行是需要福报的，就像去某个地方，需要乘坐火车，培福报就像攒钱买车票，攒钱叫“集资粮”，如何“集资粮”呢，比如做义工、做善事、帮助别人，这些都是“集资粮”的方式，等资粮集到一定程度，福报够了，就可以去学习了。当然在大寮里做义工也是修行，也是一种“集资粮”的方式，没有福报的人，寺院在眼前，他们也会视而不见、过而不入。
    潘晓晨刚刚接触佛法，只是兴趣，还未入门，所以她的理解是比较浅显的，完全是现学现用，贤福、贤止二人见到有人帮忙就开心，所以三个人洗了几大盆菜之后就熟络起来。义工可以在五观堂用餐，潘晓晨跟着他们两个用完午餐之后，贤福说：
    “下午寺里的若水福田需要义工采摘熟了的西红柿，咱们多叫几个人去。”
    贤止点点头，潘晓晨也点头说：
    “需要人手，算我一个。”
    “好的好的，还不知道怎么称呼你？”贤止问。
    “我叫潘晓晨。”
    “叫我贤止，她是贤福。我们习惯称呼法名。”
    “你们的法名都有一个‘贤’字？”
    “对，咱们寺院皈依是有辈分谱的，皈依道真法师，他的弟子都是‘贤’字辈。”贤福说。
    “有点像家谱？”
    “是的，是的。”
    三个人有说有笑地来到义工居住的云水堂，又叫了一些人，一起到若水福田去了。
    再次来到这片田地，潘晓晨的感受已然不同，田还是那片田，人已经不是那个人了，潘晓晨看见收获的田地虽然还会欣喜，但这次再来劳作，已经学习过了农禅，她带着师父指教的要点进行劳作，发现内心感受完全不同，这一切动作都是内心的外化，而专注地做事，不杂染其他想法，就是禅化劳作，劳作具有了非同一般的意义，收获的不仅是西红柿，还有内心里逐渐集聚的力量，师父把这叫做“心力”，心力越强，处理分辨事务的能力越强。
    采摘西红柿的过程中，一个人引起了潘晓晨的注意。