只有高翰文这时有些出神的觉得滑稽，要是几百年后，后世人发现大明明明有机会参与黑奴贸易，却因为昆仑奴相比国内百姓缺乏性价比而放弃该有多刺激。</p>
    只是出神了那么一瞬，高翰文又把自己的思维拉了回来。</p>
    “你没必要尴尬的，实习嘛，自然就是要接触这个社会真实的一面。只是这次看样子得有官身了。你觉得这份经历有什么经验或者说启示呢？”</p>
    作为老师，以及新学领袖，高翰文倒不太在意那些道德层面的东西，关键是挖掘对于未来的价值。</p>
    “经验的话，经验的话，不知道计较或者说算计算不算？”</p>
    李彦初忐忑地看了一圈。高翰文专心听着，其他人自然不说话。看着没谁反对才大胆说出自己的想法。</p>
    昆仑奴能够争取到远比大明山东佃户或者农奴好的待遇，与两个方面分不开的。</p>
    一个方面是昆仑奴自从被绑做奴隶后，吃喝拉撒就成了奴隶主的义务，做工可以，但到了饭点就去闹吃食。仿佛没有，自己应该独立养活自己的觉悟一般。</p>
    当然，另一个附带的条件就是长达数月的船仓密闭生活，导致这些人都相互熟悉团结。还真是一有事就一起去找船主、奴隶主闹。</p>
    相比下来，大明的佃户或者帮工虽然受雇于士绅地主，但他们可从来没觉得士绅地主就有义务一定要养活自己。养活自己终究是自己的责任，佃农或者雇工只是自己养活自己的一份工作而已，如果养不活，就再打一份工。再养不活，就该流浪了。终究是自己技不如人，养不活自己，没啥好说的。</p>
    另一个方面则在泰西坊这边的奴隶主方面，足够的精打细算。昆仑奴如此闹事，按照大明的传统流程，要么就是打将出去，生死勿论。要么就是关门闭户，死不承认，退而远之。无论如何，士绅的体面不能丢。不能亏钱，也不能丢份。</p>
    但泰西坊这帮子人是太想挣钱了，就是沙子都嫩拽出几滴水来，何况是这么些壮劳力呢。问题无非是利润率的问题。但这些昆仑奴虽然懒散，成本高，但胜在稳定，在大明无依无靠，只要利用好了，就是一份稳定的财源。</p>
    于是乎泰西人面向杭州集资了一万两银子，成立了昆仑作坊，专门做纺织活计，近来福威镖局瘫痪，昆仑作坊也负责一些押镖的行当。这黑乎乎的卖相就能省很多开路钱。杭州有的是胆小不敢投交易所新学各大公司股票债券的老财主。昆仑作坊干的都是传统买卖，而且优势明显，自然就是退而求其次的好选择。</p>
    泰西坊的那帮子人靠着集资加杠杆，愣是把自己的利润率提上去了。</p>
    虽然这一套操做下来有些不体面，但商户财主都赚到了钱，而昆仑奴得到了生存，而且是比佃户更稳定地生存条件。</p>
    “当人们更多地从体面或者面子上去思考时，很多问题都是无解的。面子没有标准，只能在细节上无限上纲上线，毫无退路可言。比如昆仑奴恐怕只有饿死街头一条路，或者在饿死前霍乱杭州一条路了。因为士绅怎么能被泥腿子要挟呢？但通过一番为人不齿的算计后，各方都能得到实利。这好像就是老师课堂说过的一种帕累托改进，在不损害任何一个交易人合法财富的前提下，一部分人，甚至所有人的财富都改善了。”</p>
    “老师，这就是我的一些初步想法。不知道对与不对？”李彦初小心地看着大家，怕说错，干脆拉高翰文上课的一些概念来背书，最后才怯生生地结束。