第五十四章 太学之辩(2)
作者:谪人间   九品寒门最新章节     
    石崇听了王敦的话也觉得自己失言了,忙正色道:“士人应当身份名位都富足安稳,我怎么能拿自己跟这两个穷人来做比较呢!”

    听了石崇的话,舒晏与在场的人心内无不哗然一片:要知道,作为读书人,能够与孔夫子一起在太学里享受敬奉,是多么荣耀的事!可是这个石崇却丝毫看不起孔子的那两个穷高徒,不肯与他们同列,可见这个人是有多高傲。

    石崇和王敦刚走出室外,又见一名青年博士弟子走来,躬身下拜,对石崇口称:“石伯父”、对王敦口称“舅舅”。

    这名太学生和其他博士弟子一样,都身着统一的冠服。舒晏乍一看,觉得这个博士弟子怎么这么面熟啊?再仔细一看,“啊”,原来是施得。他果然在太学读书。

    舒晏不由得暗道:施得居然跟这种甲族豪门也能说上话,而且还能扯上亲缘关系,果然豪门之间是有交往的。

    但是,虽同为豪门,论起财富地位,施得家跟石崇和王敦家要差得远。施得的母亲也是出自琅琊王氏家族,只不过虽则同族,但是其母与王敦、王导的族亲已经很远了。施得一家来京,其父施惠为了攀援王家的势力,就引施得去拜见了王敦一族。所以,施得能够称王敦“舅舅”。

    施得为什么也认识石崇呢?因为施惠在皇帝身边担任散骑侍郎一职,而石崇不光是担任侍中一职,而且还兼任着散骑常侍,两人同属散骑,但是散骑常侍要比散骑侍郎的地位高。因施得父亲和石崇属同僚,所以施得也得以结识石崇。

    “呦,这不是舒文学吗?”舒晏正自暗想,忽听有人叫自己,回头一看,正是施得。

    舒晏一拱手,“果然是施公子,恭喜施公子能够得入太学深造。”

    施得听了得意道:“这太学果然是一等一的学府,我在此学习几年,大有精进,其中妙处难以言会,可不是咱们家乡的那些乡学、腐儒所能比的。”时隔多年,施得还是这么口无遮拦。

    舒晏刚刚走过几间书室,偷偷向里张望,发现这些太学生都在三三两两的讨论着所学的这些经书,那些老博士们坐在那里并不干涉。在他的想象中,作为顶级学府,太学应该是一个极其严谨的地方,而这里却任意自由辩论,这与他想象中的完全不同。于是便问道:“你们这个一等一的学府,难道就是这样乱哄哄的不成个体统?”

    “哈哈哈,舒文学,这你就不懂了,这就是我所说的‘妙处’之所在。我们太学讲究的就是自由的学术之风,老博士们对各经只做概括性的讲解,然后就留给学生们自由辩论,让学生们互取所长,互相帮助,在辩论中完善提高。”

    “长了见识!”舒晏心里纳罕,这种教学法虽然有失严谨,但却很新颖,也不失其高明之处。

    “哦,舒文学,我也有个诧异,你不是在咱们家乡做文学掾的吗?怎么也到了京师?”

    “我被举为咱们汝阴的孝廉,所以来京策试的,也是这两日刚到。”

    “哦,舒孝廉,来京策试!原来是这样,这举孝廉也是你们寒门入仕的唯一途径了。”施得轻笑,“舒文学,我突然想起去年你曾经向我募捐建庠学的事,不知建得怎么样了?”

    舒晏想,说起建庠学这事,虽然施得傲慢,不过还真得感谢他,“承蒙慷慨,现在咱们汝阴的庠学已然复建了多所,咱们家乡的学子们都有书可读了。”

    “那就好,不过话又说回来,咱们家乡的那些腐儒们能教出有什么本事的学生来?不过是认识几个字罢了,还能有什么大作为?洛阳的任一所学校都比那里的强。”

    “你才来洛阳几天,别满嘴贬低家乡的那些儒生们,难道家乡就没有名儒了吗?”

    “哦,我倒忘了你家……”施得这才想起,舒晏祖父就是一代名儒,曾经在太学任过五经博士呢。这时他又发现舒晏身边还有一位少年,就问道,“这位兄台是谁?还有,太学的大门你们是怎么进来的,我刚刚看见你们跟随石侍中和王将军进来,难道你们跟他们认识?”

    舒晏刚要说话,就听小默傲然道:“本公子名叫小默,非洛城门阀。刚才你问我们是怎么进来的?哼,我们当然是走进来的,难道还是飞进来的不成?你刚才说的什么‘是中’、‘非中’的与我们什么想干!”

    施得被怼得哑口无言,舒晏听了也忍不住一笑,“施公子,不打扰你继续深造了,我们告辞!”

    “慢着。”施得叫住舒晏,言语中带着调笑,“舒文学,过几天策试,希望你能顺利通过。另外,再过几天,我也就要学成了,即将入仕,只是不知你能不能跟我一起步入朝堂。希望你不要像大多数孝廉一样被打发回家才好!”

    “但愿!”

    其实,施得所言不虚,被举为孝廉者并不意味着一定能够顺利入仕,而豪门子弟,对于入仕却有相当的把握。小默看到施得的傲慢,甚为不平。

    舒晏见石崇和王敦转了一圈要出大门了,便赶紧一拉小默,两人尾随着那一行人出门,然后自回客店休息去了。

    “施得兄,还愣着干什么?快来辩论,这儿还等着你呢。”

    施得还在看着舒晏和小默的背影,听见有人呼唤自己,忙应道:“哦,荀兄,来了来了。”

    “我们还接着讨论孔夫子所说的‘唯女子与小人为难养也。近之则不逊,远之则怨’。”

    那个所谓的“荀兄”名叫荀宝,也是豪门子弟。他口齿比较伶俐:“我认为孔夫子所说的‘女子与小人难养也,近则不孙,远之则怨。’中的女子就是指的是所有女人。夫子的意思是说,只有女子和小人是难于相处的。亲近他们,他们就会变得无礼,疏远他们,他们就会抱怨。”

    施得摇摇头:“不,夫子绝对没有轻视女人的意思。这句话应该联系上文来理解,这里的‘女’字应该通作‘汝’字,是‘你’的意思,是特指子贡说的。意思是说子贡像小人一样难于相处,夫子亲近他,他就会对夫子无礼;疏远他,他就会抱怨夫子。通读《论语》,我们就会知道,在孔子的学生中,子贡是最有主见、最爱反驳夫子的一个学生。夫子在言语中多次流露出对他的不满。”

    对于这句《论语》中最具争议的话,这些太学生们都非常感兴趣,此时也都纷纷围过来讨论。

    旁边一位白衣公子说道:“不不不,你们都不对,这里的‘与’是给予嫁予的意思。夫子的意思是说,如果把女儿嫁与小人做妻子,小人好吃懒做,难于养活妻子。亲近接济女儿女婿,他们就会无礼;疏远他们,他们就会抱怨。”

    大家听了,都哄然一笑。

    荀宝重申道:“我觉得这里夫子指的一定就是所有女人,女人就是难以取悦,跟她亲近,她就得寸进尺,疏远了她,她就会哀怨。夫子说的话没错,‘君子坦荡荡,小人常戚戚’,换句话也可以说成,男人坦荡荡,女人常戚戚。”

    施得笑道:“你要小心了,孔夫子就因为‘女子与小人难养也’一句话背负了八百年的骂名了。幸亏你不知名,否则唾沫就把你淹死了。我觉得孔圣人时代,文字还不成熟,很多都是通假字,《论语》中的‘女’字绝大多数是通‘汝’字的,还有比如‘近则不孙,远之则怨’中的‘孙’字不是当作子孙讲,而应当是通谦逊的‘逊’字。那么既然‘孙’与‘逊’是通假的,那么‘女’与‘汝’通假也就解释的通了。”

    众人都点头称是。

    那位白衣公子道:“大多数女人都如荀兄所言,这是不错的,不过也有例外,我就遇到过,这人虽说不上是女中豪杰,但绝对可以说是女中之君子。”

    荀宝对那位白衣公子现出些许钦敬之情道:“夏侯兄比我们年长几岁,而且阅历丰富,我们就听听听夏侯兄的高见。”

    那个夏侯兄微微一笑:“高见谈不上,只是我夏侯门痴长你们几岁,又有些阅历而已。”

    施得道:“夏侯兄少年英才,几年前就曾跟随大军参加过平吴之战,如今天下太平了,又来太学读书,学成之后,可谓是文武全才了,实令我等钦佩不已啊。”

    夏侯门笑着摇头道:“休要再提,那次只不过是家父参加了平吴之战,而石崇伯父也参加了,所以我就跟石家的大公子随军去了,但是却从没到过战场,只是在长江北岸游山玩水,没为朝廷立过尺寸之功。后来,我父亲念我年纪尚小,就把我送到太学读书来了。”

    荀宝道:“如今,当了几年官再来太学念书的也大有人在,只是哥哥你的阅历却是我等学不来的,就比如你刚刚谈到的什么奇女子,不妨说给我们听听。”

    “好吧。”夏侯门答应道,“那年在汝阴,我和石公子就遇到了一位奇女子……”

    施得听见是自己家乡的事,刚想细听。突然听见“啪”的一声,老博士用戒尺狠劲一拍书案,喝道:“课堂上只准讨论与本经有关的问题,不许跑题。”众人吓一跳,忙忙归座。