原来，他是臭名昭著的阴阳谷主，他的原名，叫“袁平凹”。

    他取名之意：“平凹”寓有阴阳之意，符合他一味追求寻花问柳的个性，须从他发祥地说起。

    在四川盐源县城，西南十里处，有一个叫“公母山”。

    四周的山峦，若非林木森森，便是芳草萋萋，四季葱郁，鸟语花香，朝浮白云，夕飘彩霞。

    唯独“公、母”二座石峰，赤条条裸露着红褐色的岩石，形象逼真，栩栩如生。

    两座奇特的山峰，相距数百米，遥遥相对的，盎然成趣，中间是开阔的谷地。

    在南边一片松林和草丛之间，有一个石山峰，高四十多米，呈圆柱状，通体光洁，如破土春笋，刚阳挺拔，昂然兀立，直冲霄汉，人称：“公石峰”。

    在北边另一个石山峰，高六十余米，石峰底部较强，中部肥硕，顶部略呈圆形，中部形成下分上合，一条天然浑成的裂缝到底部，形成峡洞，可容一人悠然穿过，似一片巨大的莲瓣，阴柔含媚，惟妙惟肖，人称：“母石峰”。

    母石峰顶部一些不知名的植物，四季常青，生长着些藤蔓类的植物，向下伸枝引蔓，峰底部的浓荫中，有泉水一眼，潺潺溪流，终年不枯，清沏异常，人称“产子泉”。

    这两座奇峰完全是天然生成的大自然奇观，相传为鬼斧和神工为女娲在莲花山的雕像。

    五十年前，袁平凹无意间来到公母山，被两峰的独特形象迷着了，引起浮想联翩，大喜过望。

    这里的石奇、泉清、林密、谷幽，鬼斧神工的阴阳形象，袁平凹流连忘返，忘乎所以。

    袁平凹心想：若非天公有意，便是造化无私，这里的山名，峰的形象，竟然符合了他的名，阴阳之意，古人怕名字犯地界，但我觉得这是天命所归，此间是我归身之所。

    袁平凹来到母石峰前，正欣赏得如痴如醉，突然，天色晦暗，风起云涌，电闪雷鸣，大雨滂沱。

    无处避雨，袁平凹只好跑进母石峰峡洞里，袁平凹无意中发现石缝里，有一柄锋利无比的乾坤双剑，一本上古时的武学秘笈，叫《九阴九阳功》，记载作者与年代的页面散失了，已无从稽考。

    此秘笈精微奥妙，总论：我国古代圣者，精研物性之变，悟出至理，阴阳之道，不动为无极，一动生太极，天地交泰，电闪雷鸣，有声有色，衍生万物，如：道术、玄学、理学、医学、历数、堪舆、武学……

    故初修练者必须：提契天地，独立守神，把握阴阳，抱元守一，八面牵挂，虚实互依。

    练成第一重者是小乘，体现在：良能凸现，周身整劲，抗打能力，如罩金钟。

    练至二到三重者属中乘，功力只有高低之分，无本质区别，是谓“九阴化骨掌”，功法出类拔粹，能柔化刚发，发人如推幼童，骨碎肉裂，非死即残。

    练至四到六重者属上乘，是谓“冰火阴阳掌”，第四到五重：五运更始，阴阳往复，寒暑迎随，内外分离，六经波荡，阳者犹如烈焰冲天，出掌烫滚无比；阴者犹如寒冰笼罩，出掌冰冷彻骨，练到第六重，能现冰火之形击出，令人无所适从，中招者生不如死……

    练至七至九重者属大成，尤其是第九重，已算最高境界者，炉火纯青，可达“九如”：

    如山、如阜、如陵、如川之方至、如月之恒，如日之升，如南山之寿，如松柏之茂，神明体健，得心应手。

    九阳者至大至刚，九阴者至阴至柔，九阴九阳的归集，达到“大道无形”，好比雷霆万钧，却又寂静无声。

    至此是大成的境界者，动静无始，变化无端，反璞归真，法我两忘，天人合一，乾坤默契，阴阳不二，无形无象，无声无色，乾坤始奠。，

    斯人武功登峰造极，已臻化境，谓之“九阴九阳掌”，又名“乾坤掌”。

    原来，公母山既是生殖崇拜的灵地，也是儒道释三教的圣地，山中的明代建筑有玉皇殿、雷祖殿、送子殿、文昌宫，及报恩寺等。

    江湖上，一直传说此山有本上古秘笈，公母山上儒道释三教的人，漫山遍野寻找，地毯式搜索。

    最后，三教的人几乎同时，在母石峰峡洞里，发现此秘笈。

    三派人在都想得到此秘笈，举行过多次公正比武，胜出者得到此书，怎奈各有胜负，最后，报恩寺的无相禅师险胜，得到该书，出于公心，无相禅师邀三派的掌们来，共同参研该秘笈。

    三位见识非凡的前辈，均有坚定的信仰，练功也中规中矩，循序渐进，所以参通解透关键之处，需要较长时间，到中乘以后，再难有突破。

    三位前辈研讨心得时，无相禅师认为：武功本无正邪之分，但《九阴化骨掌》，摧骨破骨，狠辣无比；《冰火阴阳掌》，更加是阴毒武技，冰毒入体，寒冰透骨；火毒侵身，炭灸火烧，受伤者痛苦难当，九死一生。练者阴阳二气，平衡难控，阳亢犯者，欲火焚身；阴盛之者，不男不女，男人变成“伪娘子”，女人变成“女汉子”……

    以大多数人习武的天赋而言，实在难以达到大成，该秘笈流传后世，负面较大，实非武林之福。

    其余二位前辈，认同无相禅师之言，并同意择日焚毁。