坏血病肆虐了西方整整几个世纪，而东方却罕有记载，当时抱着刨根问底精神的张安安在网上查阅了一下资料，原来东西方的饮食结构注定了东方人的蔬菜摄取量是要高于西方的，中国人还有喝茶，吃水果的习惯，又非常盛行吃豆芽。据说郑和下西洋的时候便是靠着在战舰上种豆芽这一招。

    不过张安安随后在一篇文章中就看到了郑和下西洋之所以没有败血症的折磨，最主要的是郑和大部分都是在近海航行，他航行的线路也是几百年来成熟的航线，沿途到处都有港口，他的舰队随时可以靠岸补给。

    而大航海时期，西方的舰队往往是远洋航行，几个星期都可能见不到陆地，当然吃不到果蔬，就算是近海航行，往往也是航行在新开辟的航线，沿途几乎没有为商船补给的港口，也没有日常吃的果蔬。

    至于说饮茶吃豆芽虽然在一定程度上可以补充一下维生素c，但也有限，关键还是得有补给。

    当大航海兴起的时候，西方在努力探索海洋和世界，而东方这些国家尤其是中国，还在近海活动，甚至还出现烧毁下西洋宝船的图纸，片甲不得入海；西方付出了几百万人的性命发现了新大陆，开辟了新航线，迎来了殖民大潮，而东方诸国则相继沦为了殖民地；东方诸国都没有真正地走出去，自然也就没有了败血症的相关记录，反而是海盗中流传了大海的诅咒。（写到这里心情很复杂，不敢多写，前面已经有两章被和谐了，只想说可以了解一下西方在大航海时期的疯狂和付出，每一条新航线的开辟都是用人命堆积出来的，别人的自己的，西方人这是拿命在搏，为的就是高额的回报，那么殖民大潮也就无可避免了。）

    张安安告诉郭四海，这根本就不是什么诅咒，是一种疾病，是长时间没有吃到新鲜水果和蔬菜导致体内维生素c缺乏产生的疾病，预防和治疗也很简单，多吃新鲜的水果和蔬菜，及时补充维生素c就可以了。

    至于说漂流在茫茫大海，如何能及时补充，张安安给出的建议是尽量多携带新鲜的绿茶和橙子，兑了水的神仙醉也要多带一点，充分利用战舰上的空间种植蔬菜，至于种植什么蔬菜，五谷不分的张安安只能表示你们自己看着办吧，最重要的一点就是千万不要放过沿途能找到的每一个补给点。

    郭四海又虚心请教了一个问题，海上多岛屿，但是与当地土著言语不通无法交流，而且有些土著没有开化，至今还有食人的习惯，那该怎么办？

    那该怎么办？你一个海盗头子还要我教你吗？非要我把话挑明了？张安安有点被气到了，说道：“你的刀子是用来干嘛的？”

    张安安索性把话说开了，你郭四海何德何能被我天道叔叔选中？那还不是因为你罪孽深重，这辈子注定是要有报应的，多一点少一点已经无所谓了。你们只有为我找到了美洲大陆这份彩礼，我才会赦免你们的子孙后代，你们的罪孽才不会波及子孙后代，所以出发前，你们最好把子孙后代都安排到京城来，我张安安，仙尊之子庇佑他们不受你们的罪孽影响！

    张安安说完看都没看一眼郭四海，就向站立在人群最后的宋江招手示意其过来。

    张安安拉着宋江的手，对郭四海说道：“孝义黑三郎乃我心腹之人，此去寻找美洲大陆以宋江为主！”

    惊喜来得太快，宋江赶紧谢过张安安：“蒙公子不弃，宋江万死不辞！”

    张安安和郭四海之前根本就没见过面，如何会信得过这个海盗头子，万一郭四海到了美洲大陆乐不思蜀不回来了，自己念念不忘的烟草怎么办啊？所以派个心腹之人是很有必要的！

    但是大海茫茫，风险也是很大的，张安安可舍不得自己身边的这些人，不管是谁折在了大海之中，自己也是很心痛的，那么正好有这么一个天天打着张安安旗号却不受张安安待见的宋江在，这种危险的任务舍他其谁啊！

    宋江可不知道张安安这些心思，还以为贵人终于接纳了自己。

    张安安吩咐宋江，等过两天武林大会结束，宋江多招揽一点英雄豪杰一起出海！

    将这些精力无处发泄却又不安分的英雄豪杰都打发到海上去，张安安觉得很合适，真男人就该纵横四海！

    刘混康站出来了，表示为师祖寻找彩礼，道家弟子也要出一份力，况且火炮要发挥作用，还得训练有素的道家弟子才行！

    智清大师也站出来了，表示佛子寻找彩礼，佛门弟子岂能不追随？佛门弟子精通医术、占星，对于远洋航行还是很有帮助的，况且佛门弟子有远渡重洋的成功案例啊，比如鉴真东渡！

    佛道两家都出来表示表示了，赵佶也表示五艘战舰朝廷出了，出海的一应物资朝廷也出了，而且朝廷还会派出一营禁军。

    虽然赵佶坚信郭四海是天选之人，但是这个天选之人是老天爷爸爸安排寻找美洲大陆的，而海外可不止美洲大陆，派点自己的人很有必要。

    根据《列子·汤问》：“渤海之东不知几亿万里，有大壑焉，实惟无底之谷，其下无底，名曰归墟”。意思就是：渤海以东不知几亿万里的地方，有一片大海深沟，真是无底的深谷，它下面没有底，叫做‘归墟’。

    里面有五座神山，就是“岱舆”、“员峤”、“方壶”、“瀛洲”、“蓬莱”，每座神山高三万里，山与山之间是七万里。

    《山海经》和《封禅书》中，都把蓬莱、方丈、瀛洲三座神山描绘得活灵活现，齐威王、燕昭王都曾经派人到海中寻求神山，秦皇汉武更是东巡求药、御驾访仙。

    在赵佶心目中，自己修炼功法不缺（仙尊之子什么样的功法没有啊，开口要便是了），缺的是仙尊之子所说的修炼的灵气，也许这五座神山因为某种原因很有可能还有残存的灵气，如果能找到这五座神山，自己便可以在神山修行，修炼仙法，飞升指日可待！