金蝉送弘土走后，再次来到齐云塔下，却见二鼠已在塔下等他了。他打开塔门，准备好干活用具，就开始擦拭起塔中墙壁来。一擦之下，他发现这墙壁上除了那部《地藏菩萨本愿经》，还有一部《文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经》，只是年长日久被灰尘遮盖，如令在他的擦拭下，一一清楚地呈现在眼前，虽然全是梵文，但他却都识得，只觉得上面字字含义精深，比在灵鹫寺中读过的汉字译文还要全，心下欢喜，当下边干边读起来。

    小黑却是不依，非要金蝉先介绍一下里面的佛像，金蝉只得作罢，心想先陪会她们，省得小黑在旁边添乱，先瞻仰一下佛像也好，于是答应带着她们先一层屋地走起来。

    金蝉先打一层说起，向她们介绍起四大菩萨。他先指着东面墙上一幅雕着一菩萨像道：“这位坐在青面狮上的菩萨是五台山文殊菩萨，他代表大智，你们看他左手执青莲花，花上放般若经，表示般若之智一尘不染。右手执宝剑，比喻用金刚宝剑斩却乱心群魔，比喻大智慧好像一把锋利的宝剑，能断一切无明烦恼，所以我们佛门以文殊菩萨代表大智，在我所修行的大孚灵鹫寺，所供奉的，就是文殊菩萨。这里的塑像和我寺中的一模一样，必是白马寺二位祖师一同建的。只是我寺中并无这经文原文，今日在此得到《文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经》，报与师父，他老人家必当欢喜。”说完金蝉又指着南面雕像道，“这个你们也应该认识吧，在延古寺里也有的。”

    小黑抢着道：“我知道，这是观世音菩萨。”

    金蝉点头道：“不错，这就是大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨。但是在我寺中，并未奉观世音菩萨，我是到了延古寺，方晓得观世音菩萨所代表的佛义。你们看菩萨手中拿着的那个瓶子了吗？佛经上说这叫玉净瓶，内盛以杨枝甘露，化凡夫热恼为清凉，恒顺心愿，普度众生。所以我们佛门以观音菩萨代表大慈大悲。”说完他发现像后墙上刻有梵文，于是仔细辨认后念道：“观世音菩萨在过去无量劫中，早已成佛，名曰正法明如来，只不过她见众生苦难深重，为了救度六道群灵，在当今劫中，倒驾慈航，示现菩萨身，并于佛前发下宏愿，愿行菩萨道以救苦拔难，‘若不能免除六道众生的一切苦恼，我终不成正等觉。’”金蝉念完此节，一边与二鼠解释，一边不住地赞叹。

    小黑听了也道：“金蝉大哥，我好喜欢观世音菩萨。”小白也跟着道：“我也是。”

    金蝉不由地问道：“为什么呢？”

    小白与小黑同声道：“观音菩萨是女的呀！所以我就喜欢。”

    金蝉心道观音菩萨法身万千，女相只是他怜世人时化身之一，但却也不与小黑等说明，省得她们泄气。于是笑着点头称是，这时小黑又指着西面雕像问道：“金蝉大哥，这是什么菩萨啊？”

    金蝉见面前这位坐在大象背负的莲台上，手执如意的菩萨，并不认得，于是来到墙后，寻到刻得梵文，这才晓得是峨嵋山普贤菩萨，代表大行。当看到雕刻的最后一行经文，于是走近念道：“入山求道，饥寒病疠，枯坐蒲团，是曰普贤；普贤者，苦行也。”看完这些，金蝉赞道：“这是普贤菩萨，真乃我辈先行啊！”他思之不禁神往，当下呆立不语。

    小黑见他老久不说话，心想他又入痴了，在旁边指着北面墙上雕刻着一菩萨，一手持锡杖，一手持莲花，骑在一头形似老虎的怪兽为坐骑的，叫道：“金蝉大哥，北面的菩萨是那位，怎么他骑的这个怪兽好吓人啊！”

    金蝉转头望去，他昨天自墙上梵文，已知这菩萨指的是地藏王菩萨。当下笑道：“这就是我们佛门所尊的代表大愿的九华山地藏王菩萨，我听师父专门和我说过，地藏王菩萨骑的那兽名号曰：‘谛听’，你们别看它长的凶恶，据说它具有‘坐地听八百，卧耳听三千’的能力，当年地藏王菩萨卓锡九华，立志修行，因有谛听昼夜相随，处处逢凶化吉，终成佛道。”

    小白问道：“金蝉大哥，菩萨与佛有什么区别啊？”

    金蝉道：“论修行来说，菩萨修行与佛比起来只差了一觉，要成佛得经历修行的三个阶段，自觉，觉他，和觉行圆满。菩萨是达到自觉和觉他两个境界，尚未达到觉行圆满，也就是未达到成佛的修行者，而罗汉则是只修行达到自觉的修行者，但即便如此，听我师傅说，只要获得罗汉这一果位即断尽一切烦恼，应受天人的供应，不再生死轮回，世人修行，当以证罗汉位为毕生目标。”

    小白奇道：“那这么说，观音菩萨还没佛本领大啊？”

    金蝉笑道：“我今天才知道，并不是所有菩萨都未能成佛，而是因自己发大愿而不愿成佛，如观世音菩萨，你们想想看，观世音菩萨所发的誓愿，她老人家又是多么慈悲广大啊！”

    这一番话，只听得二鼠不住点头，连小黑也换上了一副虔诚模样。金蝉见状，也点点头，为自己能与她们想法而高兴。

    金蝉说的兴起，又道：“我读了墙上梵文介绍，才知道如地藏王菩萨，也因悲地狱众灵，发大愿，所谓‘地狱不空，誓不成佛’，所以他虽早已到佛的境界，但不愿成佛，而是以菩萨身常驻地府，普度身处恶鬼道的众生。还有，读了这墙上的《文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经》，才知道文殊菩萨过去为七佛之师，他老人家若是想成佛，亦是举手之劳。只不过他也感念现今的婆娑世界，这才宁愿到此世界为菩萨，协助如来佛祖弘扬佛法的。”

    听金蝉说完，小白和小黑异口同声道：“这些菩萨我都喜欢。”

    金蝉说到这里，忽想起什么，对小黑开玩笑道：“你敢情是因为‘谛听’它长的有点像猫才怕了吧？”

    小白在旁听了，也扑哧一笑，那小黑见他们笑她，有些不好意思，说了声“不理你们了”，转身先奔上二层。

    那塔自第二层以上，上下檐间距离颇短，每层四面均有劵门。金蝉他们随小黑来到二层，只见北面塔壁均设一供佛石龛，上作缨络花绳。龛下为须弥座，龛呈长方形，内镶黑色页岩高浮雕佛像一尊坐在莲花座上，只见他双耳垂肩，脸上满面笑容，笑口大张。身穿袈裟，袒胸露腹，手持着一串佛珠，正是弥勒佛，佛肩左右上方分别刻有文字、金蝉默默地看完，才告诉她们这尊佛仍是未来世界佛祖。小黑笑道：“哪座寺里进门都先见着他，我以为是知客和尚呢，没想到还是个佛祖。”

    金蝉听她这样说，眉头一皱，小白在旁叱道：“你懂什么，乱讲话。”

    小黑听了吐了吐舌头，当先上了三层。

    等他们全上到三层，又见北面塔壁处有一供佛石龛，走近一看，金蝉不识，他走到佛像前，细看北墙右上方一行字，边看边念道：“生时一切身边如灯，故名燃灯太子，作佛亦名燃灯”。金蝉念完喜道，“我听师父讲，佛家有三世佛之说，我刚刚见的那弥勒佛仍是未来世界佛祖，释迦牟尼佛为现在世界佛祖，这燃灯古佛乃过去世界佛祖，但我在所拜过寺庙中遇着各佛像中只见如来佛与弥勒佛，不期今得见过去佛祖。”

    小黑却不管什么现在过去的，只要一听无趣，便催金蝉上走，金蝉无奈，只得先随她们上去。

    来到四层，只见北面塔壁处石龛中一佛身蓝琉璃宝色，右手持药珂子连枝带叶，左手定印托钵，钵中蓄满甘露，着三法衣，双定跏趺安住莲华上。金蝉上前看墙上之字，念道：“愿我来世得菩提时，若诸有情众病逼切，无救无归，无医无药，无亲无家，贫穷多苦；我之名号一经其耳，众病悉除，身心安乐，家属资具悉皆丰足，乃至证得无上菩提。”当下喜道，“我知道了，这就是我师父常说的东方净琉璃世界的佛主，药师佛。”

    小白奇道：“金蝉大哥，东边不是大海吗，怎么会有个东方净琉璃世界呢？那里和咱们这里有什么区别啊？”

    金蝉笑道：“这你可说错了，佛经上说了，我们所居的是中央娑婆世界，你所说的大海只不过是娑婆世界中的东边，而东方净琉璃世界是在中央娑婆世界之东的，所以才叫东方净琉璃世界。西方极乐世界也是一样。据说正是药师佛怜娑婆世界有生老病死，才发大愿修成了东方净土，据说那里国土庄严如极乐国，没有一切众生病，人人身心安乐。”

    小黑问道：“金蝉大哥，那西方极乐世界的佛祖是如来佛吗？”

    金蝉笑道：“不是，而是我们经常念的阿弥陀佛，我猜的没错的话，上面一层就应是阿弥陀佛了，来，咱们上去瞧瞧。”

    他们来到五层，又见北面塔壁处石龛中一佛倚坐在莲花宝座上，面部圆润丰满，身披袈裟，右手下垂，掌心向前作与愿印，左手持莲华。手作与愿印，神态超然。金蝉见了点头道：“果然是阿弥陀佛。”

    金蝉来到佛像身后，只见墙上刻满了字，上前一看，喜道：“原来这是阿弥陀佛所发的四十八大愿。”并一一念道，“国无恶道愿、不更恶道愿、身真金色愿、形色相同愿、宿命智通愿、天眼普见愿、……”刚念完，小黑就急着问道：“金蝉大哥，阿弥陀佛发这么多愿是为了什么啊？”

    金蝉听了正色道：“佛经上说：阿弥陀佛过去为法藏比丘时，世自在王佛为他说二百一十亿的净土相。法藏比丘听了这各式各样的不同净土，立下大愿，要实现一最清净最圆满的净土。并要那里非常庄严，要土地平坦，没有崎岖山陵；没有昼夜，长在光明中；宝树成行，金沙布地。生活所需取之不尽，用之不竭，可以自由取给。”

    小黑听了喜道：“东方净琉璃世界和西方极乐世界听着都是好地方，金蝉大哥，你成佛了一定要带着我们都去逛逛啊!”

    金蝉笑道：“成佛是你说成就成的，我们出家人，只求修行内心就是了，若只为成佛，去享受那极乐世界，反违了学佛本意了。不过，若是修行成佛，无论是到无东方净琉璃世界还是西方极乐世界，都无诸苦痛，万物富足、事事如意、所求如愿、清凉无烦之地。切实是人人向往的无上净土啊！”他说到这里，忽想起来什么，不禁“啊”了声。

    小白小黑忙问何事，金蝉挠头道：“对了，据说东方净琉璃世界，是无有女人，你们虽是鼠类，恐怕也是去不了那的。”

    小黑怒道：“女的怎么了，我还不稀罕去那呢。”

    小白却道：“但是金蝉大哥，那西方极乐世界，可许得女子去吗？”

    金蝉想了想道：“西方极乐世界里有没有女的，这个佛经里并没有说，可是，可是，……”

    小白听的着急，问道：“可是什么？”

    金蝉吞吞吐吐道：“我依稀记得，佛经里说西方极乐世界飞禽都是变化所生、走兽根本没有，所以，你们，……，唉！这些都是佛经上说的，毕竟谁也没去过，所以，到底如何我也说不好”。

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