未被关闭的窗子外。

    来自于密法域的大风吹过亮的发光的雪顶，掠过山垭，吹到雪山脚下的僧房之中。

    陆峰感觉自己有些厌学。

    不是很想继续学习了！

    真的是，学海无涯苦作舟。

    现实世界，要从小卷起。

    小初高，大学、研究生、博士研究生。

    结果被带到了这被污染的诡谲密法域。

    在这黑暗之中藏着无数厉诡之地。

    他还要一步一步往上考试。

    现实世界考完，密法域继续考！

    密法域的僧人，需要在茫茫多的“同学”之中，通过辩经和考试，阶次第往上完成学业。

    从最低的学僧，到灌顶的上师。

    从灌顶的上师，到有六阶次第学位的高僧。

    从村子里的小寺庙，到州府的大寺庙。

    从州府大寺庙，到唯一至尊的“诸法本源寺”。

    每一步，都阶级森严，需要付出极大的财力物力和精力。

    并且。

    密法域的密就密在修行之密。

    只有阶次第修行到一定境界，才能获得相对应的修行之法。

    不到相应的学位境界，便不可持咒，不可修行，不可观想。

    没有相应的修行，更不可能外放，去中小寺庙之中做寺庙的法台、领经僧、仓库僧、护法上师！

    所以，陆峰为什么这么执着于上学呢？

    第一是因为，在他手边，有一张人皮经卷。

    上面密密麻麻的书写着只有陆峰才可以看见的文字。

    【时间：（不可见）火鸡年（已污染）】

    【地点：密法域】

    【人物：扎萨（陆峰）】

    【完成三样请求，即可返回现实，获得将本场景中某一法器带回之能力】

    【一、修成法脉，转回甘耶寺，获得甘耶寺赤巴法台职位（未完成）】

    【二、修成法脉，调查甘耶寺衰落之谜（未完成）】

    【三、修成法脉，埋葬吐蕃古瓶（未完成）】

    【在密法域修行之所有成果，均可永久保留】

    【完成请求，即可得到额外报酬】

    【完不成任务，将终老在密法域之中】

    【已滞留时间：3620天】

    这是带他过来的“金手指”。

    如果只是带他过来送死就算是金手指的话。

    人皮古卷是算的。

    陆峰在这里学了小十年经文。

    他觉得还是现实世界好卷一点。

    起码卷输不会死！

    这就是他要在这里上学的第二原因了。

    在这里，不上进，就会死。

    他，也就是这位叫做扎萨的僧人出生的小寺庙，叫做甘耶寺。

    在一个叫做冈措白玛的村子里面，是村子里面的护法寺庙。

    结果，就在几年前，一只厉诡侵袭冈措白玛。

    寺中的主持、经师、铁棒上师等，俱遭毒手。

    一座土司官寨，化作死域，那只厉诡至今还在那里盘旋，这就意味着，想要回去，就要除掉这只厉诡。

    只有几个在外的小僧人活了下来。

    其中就包括了现在的扎萨。

    在密法域。

    就算是僧人，也会被随时出现的厉诡杀死。

    密法域所有的人类建筑，都是碉楼，以土司和宗本、寺庙为核心，建立起来的碉楼！

    所以，学，一定要上。

    学位，一定要拿！

    不然就会死。

    或者生不如死！

    所以，要从显宗五大经论，千字注解，四大部头开始学习。经历每年的大小辩论法会和寺中考核，得到寺中主持认可，再得到上师欣赏，获取修行之法。

    这才是密法域存活之唯一正途。

    今年的大考。

    就在七天之后。

    把握不住七天之后的大考，就要再等足足一年时间！

    在明年的这个时候，重新进行大考！

    但是他对于五大经论的研究。

    还略微有些欠缺。

    更重要的是，他没钱了！

    经院之中，学僧不需要交学费，但是想要再请名师，亦或者要吃的稍微好一点，都需要额外花费。

    并且更致命的是，辩经考试合格之后，要举行一次“大布施”。

    每一次的“大布施”，差不多需要一千到两千两白银。

    给阖寺上下的僧人布施青稞粥和铜钱。

    只有完成了一整套的“辩经”，“考试”，“大布施”仪式之后，学僧才有可能获得“善知识”学位。

    成为一名上师。

    受到灌顶。

    所以，陆峰现在的问题是，他就算是经过了辩经和考试，也完不成一次大布施。

    他，没钱了！

    寺庙之中。

    像是他这样的法脉断绝的小门小户很多。

    他们大多在学习圆满之后，花三四十年的时间，打工挣钱。

    在寺庙周围做杂工，换取足够的银子来完成学位上升。

    可是对于陆峰来说。

    在这里待上三四十年？

    不可能。

    绝对不可能！

    他不能接受！

    三四十年时间太久了，但是不愿意也没用，没钱了，他也只能一边学习一边打工。

    陆峰看了一眼周围土司或者宗本贵族们传递过来的信件。

    密法域，土司和僧侣是相互成就的关系。

    土司需要僧侣们为他们祈福，帮助他们驱散厉诡，保护他们平安。

    僧侣需要土司和贵族供养，提供资源，供养寺庙。

    陆峰很快就在附近的土司贵族之中，找到了一个美差。

    是附近噶其拉土司祖母生日，需要一个僧侣，来为自己的祖母一场为期三天的诵经祈福，要求是声音洪亮，长相讨喜，可以熟练背诵《金刚经》、《般若波罗蜜心经》，《华严经》种种，讨得老人家欢喜。

    不过这等美差。

    不是邀请一位僧侣前去。

    是几位僧侣一起去。

    竞争上岗。

    最后，就算是没有得到这个诵经的机会。

    也会有丰厚的礼物送上。

    保底有五两银子。

    “就是这个了。”

    学了十年经文，土司要求的经文，陆峰背的滚瓜烂熟。

    至于说声音洪亮，长相讨喜这样的要求。

    陆峰长得极其刚正英俊。

    声音如洪铃。

    是一个诵经的好苗子。

    确定了方向，第二天天亮，寺门打开，陆峰就去告假，尊长对于这种“半工半读”的学僧见的多了，自然摆手放行。

    僧侣是可以骑马的。

    但是陆峰穷。

    别说马。

    连驴子都买不起。

    他只能徒步朝着土司的官寨走，等到了土司官寨的时候，他已经从早到晚，浑身是汗了。

    看着眼前的土司官寨，陆峰只能说羡慕。

    陆峰看到，眼前的土司官寨一共有七座碉楼围成，有背着武器的士兵在周围巡逻，大量獒犬被士兵牵着，随时可以扑出来咬人。

    看到陆峰过来，这些人围了过来。

    陆峰连忙解释自己是附近寺庙的僧人，来为土司祖母祈福。

    那些士兵也不识字，只能去叫管家出来。

    就在他们在土司碉楼群前交流的时候。

    陆峰卷好，贴身放在自己身上的人皮卷，忽然出现了一幅图画。

    在人皮经卷上，先是出现了一位穿着袍子，带着祖母绿、玛瑙项链的慈祥老人。

    紧接着，这慈祥老人就开始变化，抽象，不到一时片刻，就化作了一只佝偻着腰，面色如虎的厉诡！

    人脸竟然有些像是虎脸！

    看这个厉诡的样子，赫然就是这里噶其拉土司祖母的形象！

    噶其拉土司祖母，竟然是一只厉诡？

    藏在了人住的碉楼之中！