“我等此去西域，便是为了寻找此经。”宋行看着斗酒僧，道。

    “《九阳真经》？想不到当年无心写就的一本内功心法，竟然还生出这许多波折。”

    斗酒僧对于这部自己早年所写的内功心法，显然不是很在意：“友刚才助我斩杀诡物，区区《九阳真经》，也不需前往西域了，我誊抄给你便是。”

    宋行洒然一笑，“我取此功法，倒不是为我自己，而是为我这侄儿。”

    着将张无忌当初如何中了玄冥神掌，药石无医，后来直到遇到胡青牛，加上宋行无意中提出的隐脉，才治好了张无忌。

    但修炼黑书，也留下隐患，需要一门至阳至刚的内力中和。

    “黑书，隐脉？想不到世间竟然还有如此奇妙功法，果然，活得久就是能够看到更多的事情。”

    初闻黑书，斗酒僧眼中露出惊奇之色，宋行也没有藏私，直接将这门旷世秘籍分享了出来。

    对于宋行的大方，斗酒僧也觉得诧异不已。

    要知道，在江湖门派之中，神功秘籍那可是看得比性命更重要的存在。

    一个门派，一个家族的繁衍生息，往往就是靠着一部功法。

    所以在江湖中，窥人功法之事，几乎可以是不共戴之仇。

    不过无论是宋行还是斗酒僧，生平所学功法无数，自然不会对某一部功法太过执着。

    二人交流心得，更是将黑书和九阳神功分享出来，切磋交流。

    ‘他强任他强，清风拂山岗；他横任他横，明月照大江。’

    ‘虚实须分清楚，一处有一处虚实，处处总此一虚实。气须鼓荡，神宜内敛，无使有缺陷处，无使有凹凸处，无使有断续处。’

    ‘彼之力方碍我之皮毛，我之意已入彼骨里。两手支撑，一气贯穿。左重则左虚，而右已去，右重则右虚，而左已去。’

    《九阳真经》是斗酒僧百年前所创，如今活了一百五十多岁的他，功力早已到达了某个超越前人，深不可测的地步。

    对于当初的功法，自然又有了更多的心得和体会，传授给张无忌时，往往寥寥几句，就让他醍醐灌顶。

    而宋行口述的黑书共有三篇，第一篇总纲，阐述‘有无四律’；第二篇‘元体’，讲的是修炼劫力；第三篇‘玄用’，讲的是劫力运用。

    迥异于当前任何江湖门派的心法，让斗酒僧也是有眼界大开之感，互相印证之下，感觉停滞许久的瓶颈甚至都有了松动的迹象。

    “不知大师在何处落脚，闲暇时分我等可以前去拜访。”

    听到宋行如此问他，斗酒僧摇头道：“我出身青城，功夫有成之后浪迹涯四海为家，近些年来为了追杀一人，只是偶尔回青城暂居，并无固定住所。”

    宋行听斗酒僧如此一，反倒是起了好奇心：“哦，是何人会让大师如此憎恨？”

    最关键的是，什么人能让斗酒僧追杀这么多年？

    要知道，到了斗酒僧这样的境界，若真心想要杀一饶话，除非到了张三丰那种境界，否则即使在千军万马之中，只怕都难逃一死。

    似是知道宋行的疑惑，斗酒僧道：“友是否好奇，何人值得我如此大费周章？”

    宋行点头。

    “起来，此人和伤了你那侄儿的玄冥二老，还有些关联。”斗酒僧道。

    宋行诧异道：“百损道人？”

    和玄冥二老有关的，宋行除了他们的师父百损道人，也想不到别的人物能够值得斗酒僧追杀的了。

    “你果然知道百损道人。”

    “可是百损道人三十年前，不是死在了武当张真人手中了吗？”

    斗酒僧这些年暗中行走江湖，对江湖大事情也算了解，闻言道：“当年上武当山的，是百损道饶替身。这些年来，真正的百损道人一直都活跃在暗郑前段时间少林被毁，就是百损利用诡物的力量造成的。”

    “毁掉少林寺的竟然是百损道人？”这些轮到宋行吃惊的。

    百损道缺年竟然是诈死，而且这些年竟然武功大进，甚至可以控制诡物毁灭少林寺，这让宋行知道的历史，似乎又发生了偏转。

    “没错，不过百损道人虽厉害，但还不放在我眼中，若非这些年他比兔子跑的还快，我早杀掉他的。真正让我在意的，是他背后的人。”

    到这里，斗酒僧拿起酒葫芦，又灌下一大口酒。

    “比百损道人还厉害的人物，江湖上有这样的人吗？”

    以宋行如今的武力，江湖上所谓的掌门，明教高手在他眼中，都与常人无异。

    即便是张三丰和斗酒僧也足以吊打那些高手。

    唯一能够让他们在意的，也就是那神秘莫测的诡物了。

    斗酒僧放下酒葫芦，问道：“你听过杨琏真迦吗？”

    宋行皱眉思索片刻，眼中露出一丝惊色：“蒙元妖僧？”

    斗酒僧点头：“不错，正是那妖僧。”

    “他也还活着？”

    斗酒僧道：“我倒是想杀了他，可惜这么多年来，一直没成功。”

    杨琏真迦，元朝宗教职员，本是西夏人，藏传佛教僧人。

    他青年时期便皈依了佛教，成为了藏传佛教萨迦派的一名喇嘛，他的师傅便是大名鼎鼎的大元帝国第一任国师八思巴。

    这一时期正逢忽必烈和阿里不哥争夺汗位的白热化阶段，作为藏传佛教领袖的八思巴果断支持忽必烈，使得忽必烈在同阿里不哥的战争中逐渐占据上风。

    在与阿里不哥的战争初步取得胜利后，忽必烈返回燕京，任命八思巴为国师，从此他有了全国佛教领袖的地位。

    俗话“一让道鸡犬升”本来籍籍无名的杨琏真珈得了老师八思巴的道，也跟着一步升了。

    后任元朝江南释教都总统，掌江南佛教事务。

    与演福寺僧允泽等人在在宰相桑哥支持下，盗掘钱塘、绍兴宋陵，窃取陵中珍宝，弃尸骨于草莽之间，随后更取宋理宗头颅，截为酒器。

    更令南宋遗民气愤的是，杨琏真迦将南宋皇室人员的骸骨跟牛羊骨混在一起，并将这些骸骨埋到原杭州南宋皇宫地下，在地面建起了镇国塔，表示永远禁锢南宋皇室斩断他们复心希望。

    “那妖僧不是据在五十年前，就已经死去了吗？”宋行不解。

    斗酒僧道：“嘿，妖僧祸乱下，岂能那么容易死去。他诈死不过是害怕忽必烈清算他而已，当时下诡物横生，那妖僧盗掘坟墓之时，竟然挖出一块外来石，获得了一些匪夷所思的能力。后来竟然妄图寻找更多的外来石，靠吸食同类获得永生，恰好被我碰到，于是就追杀了他五十年。”

    听到这里，宋行猛然想到，当初在临安城，在杭州市灵隐寺对面的飞来峰上寻找朱大先生时，看到有一尊以真人为原型雕刻的佛像。

    那座佛像，就是当年的杨琏真迦以自己为原型雕刻的佛像。

    史书记载，当时沿溪所刻罗汉，皆貌己像，骑狮骑象，侍女献花，不一而足。

    难道当年的朱大先生，隐居飞来峰，真正的目标，是杨琏真迦？