三国芳华之家父袁绍正文卷第七百五十五章百姓之痛听了诸葛亮的想法，袁熙心中极为高兴，因为诸葛亮算是难得的复合型人才，其不仅在内政军事上皆有建树，在工程技术上的发明也可圈可点，在这个时代，可以说是极其少有。

    刚才他的提议，和后世的战术不谋而合，若配合相应的战术，说不定真的会让江东吃个大亏！

    想到这里，他出声道：“我觉得孔明的想法不错。”

    “如此孔明便回去监制投石机，同时全权负责兵力布防调动。”

    “伯言身为监军，负有查缺补漏之责，有什么想法及时和孔明商量，万一有要事两人皆是不决，以孔明主意为先，但同时孔明负主责。”

    众人听了，都俯身领命，袁熙见诸事安排妥当，最后说道：“李术可惜了。”

    “着人去皖城，和江东交涉，换回其尸首厚葬。”

    “我记得他有两个儿子，一个在幽州，一个在寿春吧？”

    “派人其上表请封谥号，让江淮士族先前投靠曹操的家族，让出两个侯位来。”

    “他们若是敢有异议，麻烦奉孝先生给他们点颜色瞧瞧。”

    郭嘉听了，笑道：“主公放心，这些家族都是些见风使舵的，怎么可能拼命。”

    众人知道袁熙这是千金买马骨加敲山震虎了，李术这两个儿子，算是袁熙部属中最先承袭侯位的，担众人也不嫉妒，毕竟李术给袁熙做了足够多的事情，当得起此封。

    袁熙也是通过这件事情向众人表明，自己不会辜负给自己效力的人，最后袁熙出声道：“保证士警戒，时刻注意官渡和青州方面的动向，做好两面作战的准备。”

    众人听了，纷纷领命而去，袁熙骤然间觉得闲了下来，顿时有些无所适从了。

    他无论对陆逊还是诸葛亮都极为放心，且有郭嘉相助，备战初期自己要是插手具体事务，反而会帮倒忙，看来这几天自己可能要轻松不少了。

    众人散去后，吕玲绮说要去找大小乔，袁熙则是一个人坐在屋里，看着地图出神。

    能走到今天，他自己都觉得不可置信，虽然有不少挫折，而且地盘打得稀稀拉拉，看着东一块西一块连不起来，但天下现在没有人敢小视袁熙。

    虽然袁熙的地盘问题很多，但其他诸侯问题更多，曹操虽然势头很猛，麾下谋士将领云集，也挟持了天子，但其这两年涸泽而渔，将治下的兖州和豫州司隶地区吸血抽髓般地挖掘战争潜力，隐患也很大。

    豫州司隶曹操根基不稳，暂时还没有那么明显，但兖州基本上已经变成一个屯田的大营，绝大部分的民户都被强制性地转成了军屯民屯。

    军屯这种和比秦国战时军国体制更加过分的做法且不论，毕竟选择当兵，本来就是走投无路，用生命换取生存的人，但民屯便很有意思了。

    曹操一开始的屯田制，是很有欺骗性的，赋税看上去虽然高一些，还没高到让饥饿的百姓拒绝的地步。

    但随着百姓转入屯田民户，曹操那边的官员便搞了个骚操作，民户之中若没有牛耕田的，可用租赋的一半，换取耕牛的使用权。

    注意，这是使用权，而不是所有权，一头牛可能要供几户甚至是十几户使用，就能换取每户每年一半的赋税，堪称一本万利。

    而牛的来源，据称是曹操打败上百万黄巾军后，得到了几十万头牛，为了促进生产，所以才租给民户的。

    这种说法有没有人信，已经不重要了，反正兖州的事实是，屯田民户没有牛，所以被迫要租牛耕地。

    但这租赋实在离谱，和汉武帝时期刘彻下令租公田给百姓，收取的赋税是十五取一相比，曹操屯田十取五的比例实在太高了，高到了租牛是个血亏买卖的地步。

    于是肯定有人会拒绝租牛，选择自己用人力耕田吧？

    而且有这种想法的人，应该比例并不少，甚至相当高才对，毕竟这一半粮食吃到自己肚子里面不好吗？

    但很遗憾，这种想法行不通，租牛只是个收取租赋的借口，税赋是强制性的。

    这便是曹操在许昌一县屯田，当年能收获上百万斛粮食，五年便所有粮仓满溢的真相。

    这牛租之法，也被后世学了去，从后梁朱温开始，后唐，后晋，后汉纷纷仿效，一个比一个离谱作死，直到后周郭威才废除。

    屯田制不是曹操首创的，西汉东汉都有，这是春秋战国时赵国首创，刘邦和刘彻为了防御匈奴而在边地施行，东汉引入中原，屯田的对象也从服役农民转为罪犯和囚徒。

    此时汉末，曹操也不是第一个实行屯田制的，汉阳太守傅燮便早了十年，公孙瓒也在生前实行屯田，得到了大量粮食。

    但曹操却是将其和奴隶制结合玩出了花，其治下屯民并没有编户齐民百姓的公民权利，所以可以被曹操随意分配处置。

    这是一套以人质胁迫为核心要义的“士家制度”，屯田兵被称作“士”，其子孙被称作“士息”，其妻称作“士妻”，其家就称作“士家”。

    只要做了“士”，就世世代代不能再做自由民，子子孙孙都是曹魏政权的兵奴和农奴，而且，士的妻子儿女，会被朝廷当作人质，集体控制在他处从事劳作生产。

    曹操同时制定了严厉的《士亡法》，若有屯田民逃亡，朝廷会杀死他们的妻子儿女，严重者可以灭族。

    所以曹操的士兵战斗意志并不弱，毕竟自己战死，虽然妻女会被分配他人，但起码能留个后代，但如果自己逃走的话，不仅妻女，全家老小都会完蛋。

    这一列的举措，让曹营的兵士打起仗来如同疯狗一般，除非曹营将领发话退走，否则其战死大半都不敢后退，这也是袁熙极为头疼遇到曹军的原因。

    后世蜀吴也实行了屯田制，但效果远不如曹操做的好，就是不如曹魏做的如此绝的缘故。

    所以天下诸侯在面对曹操的时候，无论从兵力动员和粮草准备上，都比曹操吃力不少，因为大家普遍使用的都是汉制三十取一的税赋，即使被诟病为穷奢极欲的袁术，最过分的时候也不过十取一而已。

    并且曹操不仅对屯田户下手，还修改了编户齐民百姓的赋税，“及初平袁氏，以定邺都，令收田租亩粟四升，户绢二匹而绵二斤，余皆不得擅兴，藏强赋弱。”

    四升粟在正常年景，和三十取一的比例也差不多，但这个税的重点，在于绢二匹绵二斤上。

    作为汉末货币崩溃，用来以物易物的等价物绢绵，一匹绢约等于二千钱，而一石粮食正常价格是三十到八十钱，而汉末生产破坏，亩产一石是常有的事情，这两匹绢最初价格折算，一户也要拿上百亩土地的收成相抵，当然，也可以自己纺织冲抵，但算下来的数目，也是极为繁重的。

    这还只是附加税赋的冰山一角，还有各种附加的杂税，虽然魏书并没有写具体内容，但从吴书中却能推断出一些。

    据吴书记载，吴国有米布等几十种杂税，而且写明这种做法是照搬曹魏的屯田和九品政策的，零零总总加起来，农户十份产出，能留两份就不错了。

    不仅如此，税赋之外，一应徭役皆不能免，曹魏修建工程很多，尤其是为了征伐蜀吴一直在开挖河道，百姓家中的劳力更加捉襟见肘，

    最后一点，曹魏不分田。

    华夏历代王朝开国，皆有针对无地农民的分田，偏偏曹魏做了，均田制度，按户收税，定额税制，像极了唐朝末年租庸调制崩溃的状态，偏偏这就是曹魏开国的状态，所以司马氏篡魏，并没有遇到多大阻力，很大一部分原因是曹魏自己作死，从士族到百姓，皆是不得其心。

    后世刘备携民渡江，民众逃难死亡率是很高的，遇到灾害气候，几百里的路程就伤亡过半，但即使如此，百姓也要逃离曹魏治下，就很说明一些问题了。

    汉末有的诸侯所有的苛捐杂税记起来，可能有收取过半的，但曹操是基础税赋一半在基础上附加苛捐杂税，最后留到百姓手里的寥寥无几。

    这才是白骨露於野，千里无鸡鸣的真相，这种税赋下，谁还能吃几年饱饭，有余力养鸡？

    之后晋朝废除出屯田制，采用了占田制度，士族大规模侵占百姓土地，其风头比汉末更甚，但百姓反而对此没有过多怨言，实在是拜曹魏的屯田制太不得人心所致。

    袁熙虽然明白这种现状，也知道只要撑过去这几波，曹操就会进入衰落期，但多久衰落到败亡，到底是几年和几十年，他也不知道。

    于是在这期间，他要想法顶住曹操的攻势，同时给对面放血，作为并不太懂经济学，尤其是无法完全结合汉末生产力想出更多有效应对之策的他，只能将希望寄托于诸葛亮身上。

    毕竟从后世来看，蜀国虽然后期有些穷兵黩武，但经济已经算是三国之中最健康的了。

    并且相对魏吴上层奢靡，百姓受苦尤甚，诸葛亮治下的蜀国官员生活相对简朴，和民众差距并不是很大，这也是袁熙欣赏诸葛亮的重要原因之一。

    他合上面前的书简，揉了揉眼睛，感觉有些疲惫，便站起身来，往外走去。

    到了中庭，袁熙下意识往大小乔屋子方向走去，走了两步才发觉不对，便停下脚步。

    前日他来到寿春，从披麻戴孝的大小乔那边得知桥蕤已经去世的消息，当时只是安慰了几句，并未深谈。

    如今袁熙想着去问问桥蕤生前留下了什么话，但一想吕玲绮已经过去了，两边最近都新丧父辈，想来两边虽然能互相开解，但必然是眼泪梁梁，悲伤不已，自己实在不适合过去。

    他再定想了想，便往冯氏房中行去，袁术的事情，早晚要让冯氏知道的。