而且这篇赋文作者徐寅所经历的那个时代，和现在的南方朝廷有些相似，甚至还要混乱。
    徐寅在写这篇赋文的时候，战乱刚刚平息，人员稀少，参加科举考试的士人更少。
    为此，梁太祖朱温连下《求贤诏》，甚至把三年一度的科考改为一年一度。在如此优厚的条件下，不少南方的士子也一批批地来到被奉为正统的后梁。
    那时候的后梁太祖朱温和现在的兴帝，在某些方面很像，不过后梁太祖对朝廷的掌控力，不是现在的兴帝能够相比的。
    当时徐寅参加后梁的庚午科科考，凭借一篇《人生几何赋》一举夺魁，高中状元。
    张榜后，朱温接见了徐寅，徐寅从容若定，对答如流，很合朱温的心意。
    随后，朱温让人取来徐寅的考卷，逐字逐句地欣赏这篇辞藻宏伟、对偶公正、引经据典的《人生几何赋》。
    不过当朱温看到任是秦皇汉武，不死何归？这几个字后，顿时没了笑容，脸色变得很难看。
    历经唐末大乱，多少将士死于沙场，多少百姓遭受涂炭？这是对当时背景的真实写照。
    人生自古谁无死，但是，这种千古明君都难免一死的悲凉，让朱温心里很不舒服，认为此句不妥，要求徐寅修改一下。
    徐寅认为，这一句才是整篇赋的精华所在，故挺起知识分子的脊梁直言，“臣宁无官，赋不可改”！
    这是公然跟皇帝叫板！
    众目睽睽之下，朱温强忍怒火，而且之前他又亲自颁发了《求贤诏》，如果因为一篇文章的中几句话，就将状元给杀了，那不是等于自己打了自己的脸，而且以后谁敢来投靠他。
    于是朱温只是废黜徐寅的状元头衔，于是徐寅这个历史上存在时间最短的状元也就诞生了。
    不过徐寅也知道，朱温是个杀人不眨眼的粗人，连皇帝他都敢杀，什么事情做不出来？
    为了保命，他写了一篇《过大梁赋》，结结实实地把朱温赞了一下。把朱温比作名将韩信，同时，也把朱温地死对头一只眼睛的晋王李克用挖苦了一番，“千金汉将，感精魂一魄交；一眼伧夫，望英风而胆落”。
    不过冷锋可没有徐寅这个文采，但是现在的兴帝也不是那个杀人不眨眼的狠人后梁太祖朱温。
    就算是兴帝也同样不满赋文之中的“任是秦皇汉武，不死何归？”，这句有损帝王颜面的诗句，处理起来也会相对温和些。
    不过这样一来，对冷锋肯定是心有不喜的。
    当然，冷锋也不指望这一句诗就能够让兴帝不再理会他。但是却能够借这句诗表达出自己心系民生疾苦，不把帝王将相放在眼中的态度。
    如果皇帝想要利用他办事，那么就要做到心系天下黎民百姓的明君。至于皇帝的地位，那就是妥妥的天子守国门，君王死社稷。
    冷锋为了写好这篇赋文，可谓是搜肠刮肚的想了好久，比起之前写那篇策论时，思考的时间还要多一些。
    或者说，在别人看来，他大多数时间是在发愣。
    毕竟在思考策论的时候，那是真正的在思考，还会时不时的在稿纸上写写画画。但是现在他的样子落在别人的眼中，特别是门外站着的文杰眼中，冷锋就是在神游天外。
    而这个时候，和冷锋一个房间的其他士子们，已经开始着手写第二篇文章了。
    除了冷锋之外，其他人第一篇文章写的都是赋文。
    按常理来看，对于这些士子们来说，赋文是三道题目之中最容易上手的。毕竟无论是大朝试，还是其他的科举考试，赋文都是相对开放的题目，只有一个大概的范围，只要能够有点水平的，都能写出对得上号的赋文。
    而且这个时代的读书人，无论是赏花观景，还是好友集会，都会作些应景的赋文。
    在这种文化氛围之下，作赋是难不倒他们的。
    当然，要想作出高水准的赋文，也绝非易事。
    不过对为针对大朝试的考试题目，这些士子们也准备了很长时间，甚至有不少人已经提前作好了各种体裁的赋文。
    当冷锋开始写作人生几何赋的时候，所有人都已经完成自己的赋文。
    看这些人的表情，他们似乎对于自己创作的赋文都很有信心。
    正在外面观看的文杰，终于看到了冷锋又再次提起笔来。不过冷锋接下来的举动，让文杰的心又狂跳起来。
    因为这个时代，他的眼中仿佛又看到了，当初他们兄弟两人在西陵会馆时败于冷锋之手时的情景。
    之前冷锋在愣神的时候，文杰以为他已经是江郎才尽了。但是这一刻冷锋身上散发出来的气场，以及提笔书写时的气势，又一次的展现出了他的锋芒。
    冷锋这一次书写时的速度很快，在几个呼吸时间，他就搁笔收工。
    其实冷锋这等于是直接默写，心中已有成竹，下笔自然是如有神。
    不过别人可不知道冷锋的情况，特别是文杰，他看到冷锋这个架势，心中就已经在想着，冷锋千万别再写出什么锦绣文章了。
    文杰其实想的是挺美的，事实也正如他想的那样，冷锋的确没有写出锦绣文章。
    以冷锋现在的文采，他也写不出那种逼格的文章。严格意义上来说，冷锋根本不是一个文人，而是一个有点文化的武夫。
    不这他写不出来，不代表他抄不出来。
    接下来的时间，冷锋又完成最后一篇经义。当然，这也是冷锋借鉴了他那时代的先人智慧。
    不过经义这玩意不比赋文那般灵动性和文采风扬，也不如策论那种能够体现人个独特视角和见解能力。
    经义是科举考试中的一个重要科目，主要考察考生对儒家经典的理解和阐释能力。
    在科举考试中，经义通常以八股文的形式出现，这是最刻板的一门理论知识。
    考生需要根据给定的题目，从儒家经典中选取相关的经文，并结合自己的理解进行论述。
    这个时代也有四书五经，不过和冷锋所生活的那个时代有所出入。