邓师闻言一脸可惜的说道：
    “好吧，吾对此颇感兴趣，日后再来向孔夫子讨教。”
    孔儒笑道：“好说好说。”
    “请提问。”
    邓师想了想问道：
    “夫子以为，当今天下治国之道，以何为准？”
    孔儒双手藏于袖袍中正色回道：
    “如今正处乱世，炎黄的历史都在告诫吾等，乱世自当用重典，但也不能过于苛政，否则只会适得其反。”
    “如此上下君民通治，法束众生，方可强国。”
    “然，重典也当灵活适用，当改则改，否则遗祸无穷。”
    “以重典为准。”
    众多听众闻言纷纷大喝道：
    “乱世重典，君民共尊，孔先生，彩！”
    邓师摇了摇头道：
    “不然不然，乱世本就人心浮躁。”
    “若此时加以重点，必会激起民变，导致士绅阶级动乱，最终变法图强不成，反会惨遭灭国。”
    “此论不智…不智也。”
    众多听众闻言也是纷纷感同身受，开口支持起了邓师。
    “邓夫子所言在理，彩，大彩！”
    两人所争所言，瞬间形成了一股恐怖的气场，互相于广场中央对峙起来。
    名家与儒家的气运神龙，也同样于半空之中厮杀起来。
    二者之间的气势则在不断的争锋中，越战越强。
    孔儒见状微微一笑摇头说道：
    “吾所言之重典，与汝所熟知之重典不同。”
    “更非法家之重典苛政。”
    “此典不论君民，皆必尊之，哪怕是帝王犯法，也要与庶民同罪。”
    “重在民生，重在治理，重在强兵，重在止贪，重在赏罚严明！”
    “凡能强国之一切，皆以最高规格行之，用之。”
    “如此必能在最短时间内，强国富民。”
    邓师微微皱眉道：
    “夫子所言虽有可取处，可却需要弱国拥有如商君那般的名臣。”
    “以及秦孝公那般的贤明君主方能办到此事。”
    “这之中缺了任何一角，都无法达到夫子所言的效果。”
    “可现今明臣难求，明君更难得，哪来那么多的贤臣明君？这如何能成为当今强国之准则？”
    孔儒沉默片刻说道：
    “吾所言之法，本就为当今强国最佳的选择之一，只要照搬必可强国。”
    “哪怕仅用一两项，亦可达到不俗的效果。”
    “方法摆在那儿，吾只需保证它能强国便可。”
    “至于怎么用？如何用？那是各国国君应该考虑的问题。”
    “跟我这个出方法的人有什么关系？”
    啪啪啪！！！
    “孔夫子，大彩！”众多听众纷纷鼓掌大喝。
    孔儒看向对方问道：
    “常言名家善辩。”
    “我今日就来辩一辩，就以名家出名的辩题，白马论为题如何？”
    “可~”
    “邓夫子以为，可以说白马不等于马吗？”
    邓师道：“可以。”
    孔儒问：“为什么？”
    邓师回：“马”是对物“形”方面的规定，“白马”则是对马“色”方面的规定，对“色”方面的规定与对“形”方面的规定性，自然是不同的。
    所以说，对不同的概念加以不同规定的结果，白马与马也是不同的。
    孔儒曰：有白马，不可以说是没有马。
    既然不可以说是没有马，那么白马不就是马了？
    既然有白马称为有马，那么为什么白色的马就不是马呢？
    双方就这样进行了长久的辩论。
    一直在白马非马与白马是马方面反复横跳。
    不过显然最擅长辩论的名家传人·邓师，在这方面要远强于孔儒。
    可孔儒却如一个混不吝，玩起了对牛弹琴那一套，根本不听对方的解释。
    无论你再怎么说白马不是马。
    在我看来白马就是马，不是也得是！
    因为这是抡语说的，不服？来辩（以德服人警告）。 (?°?д°?)
    如此一幕，顿时把邓师气得不轻。
    砰！
    顿时拍案而起，草草结束了这场辩论。
    儒家气运神龙见状，张嘴就直接吞掉了名家气运神龙百分之五六的气运。
    道家老子传人·李谦见状缓缓起身，来到了孔儒身侧的客辩桌案前坐下。
    与孔儒展开了一场新的辩论。
    展开了一场孔子传人与老子传人之间的博弈。
    为了表示给老子传人的尊重以及招揽之心，孔儒并没动用抡语只动拳不动口的那一套。
    整个过程都在认真的与对方博弈。
    孔儒看着李谦问道：
    “道言无为，有可为而无不为，可为否？”
    李谦摇头道：“道非常道，是故无为自成，无为自得，又何在为之？”
    孔儒淡淡道：“道非常道，人非常人，无为既能自成，自得，即可为。”
    “道得之而不用，谓之无为，人得之而用之，谓之可为，若两换之，是为乎？不为乎？如是说，无为便可为呼？”
    两人所言句句玄奥，直指大道。
    令人初听不知其所云，再听已是语中人。
    明悟了其中不少的真理。
    两人以及儒道两家，也因为互相争斗的原因气势越加强盛。
    双方的气运神龙更是互相不断交织，打了个不相上下。
    二人在斗了整整一天之后。
    最终以平局收场。
    换了下来。
    随后儒家派出了亚圣孟子传人·孟良接替了孔儒的主位，继续作为主方，接受各方答辩。
    道家则派出了道家亚圣庄周传人·庄玄，前去应战孟子传人孟良。
    作为庄子与孟子的传人，孟良庄玄二人的口才辩论能力，不仅不弱于名家出身的各大天骄。
    言辞之犀利，在诸子百家当中也是极为少见的。
    极易得罪人。
    不过两人倒也根本不怕得罪对方，那是有什么就说什么。
    专盯着对方话中对那些短点缺点来说，什么难听就说什么，把人往死里得罪。
    过程中还不带一点脏字。
    看得无数观众直鼓掌，大呼学到了学到了。
    二人的交锋可谓是火药味十足。
    可两人全身心的投入，使得两人所说出的话充满了各种道蕴。
    成为了无数观众感悟大道的修行至宝。
    两人斗过之后，由兵家兵圣孙武传人·孙浩，接替了孟子所处的主位。
    接受各家的挑战，回答众生各种兵家的理念与见解。
    这之中则由纵横家谋圣·张良传人·张松，作为第一个挑战者。
    与孙浩进行争鸣。
    两方直接展开了一场谋术上的交锋。
    搞的大多数听众听得云里雾里，完全是只知其一不知其二。
    根本无法跟上两人的谋划节奏。
    直至二人的交锋形成了一个异象沙场。
    其中投影出了两人谋略上的交锋所形成的效果后，众人才后知后觉的读懂了其中含义。
    最终，统兵方面更胜一筹的孙浩赢得了此次争锋。
    第二个前来挑战的则是杂家首领吕不韦传人·吕宪。