就在“释迦摩尼佛”想着要如何拒绝“阿弥陀佛”的时候,“药师佛”却抢先开口了。
“万万不可!‘若何’精擅灵魂之道,你敢保证你那‘弥陀接引印’真能拘住祂的神魂?”
“此事一旦失手,叫‘若何’神魂逃走,必然前功尽弃!”
“药师佛”的想法其实很简单,“死亡”神权不管是落在“释迦摩尼佛”手中,还是被“阿弥陀佛”得了,对祂来说都不是好事。
“死亡”神权回到“释迦摩尼佛”的手中,佛教又会回到原先的老路,以“六道轮回”为掌控信徒的核心权力,遏制“横三世佛”东西两位的神权。
至于“死亡”神权归“阿弥陀佛”所有,情况会更加严重。
没有了“六道轮回”的拦路虎,信徒们只要足够虔诚地时刻颂念“南无阿弥陀佛”,死后就能前往极乐彼岸。
到时候信徒为了早登“极乐世界”,恨不得早点死掉,结束苦难的人生,更加没有“药师佛”什么事。
因此如果“药师佛”无法亲自夺取“死亡”神权,还不如给何洛留着。
在这种情况下,祂自然比“释迦摩尼佛”更加急于否定“阿弥陀佛”的方案。
“释迦摩尼佛”对此求之不得,立刻附和“药师佛”的说法,驳回了“阿弥陀佛”的方案。
“阿弥陀佛”闻言悻悻地闭上嘴,顺理成章地不再帮“释迦摩尼佛”想办法。
对祂来说,事情拖着对祂没有任何坏处。
一时间,“九佛”有些冷场,再也没人提出第二个方案。
“释迦摩尼佛”看了看在“大日如来印?法界定印”控制下寸步难行的何洛,转头望向“观世音菩萨”。
“在想出解决方案之前,也不能让‘若何’太过舒坦!观世音,用你的‘紧箍咒’惩戒祂!”
“观世音菩萨”看了“阿弥陀佛”一眼之后躬身说道:“谨遵法旨。”
说起“观世音菩萨”,很多人受到“西游世界”叙事的误导,以为祂是“释迦摩尼佛”的弟子,实际上祂是“阿弥陀佛”的弟子才对。
祂之所以会前往“西游世界”,参与取经队伍的建设与管理,同样也是“横三世佛”之间权力斗争的一部分。
祂代表“西方三圣”加入“西游世界”,才能在此界分薄“释迦摩尼佛”与“地藏王菩萨”对东土大唐民众的影响力。
只是没想到,由于何洛的介入,“西游世界”的叙事走向居然发生了翻天覆地的变化,并最终导致佛教入侵失败。
不过这些事情跟“神之八考”比起来,都算是小事情了。
此刻“释迦摩尼佛”命令“观世音菩萨”对何洛使用“紧箍咒”,自然是受了何洛“洗脑术”的影响,准备让祂生不如死。
何洛也可以算是搬起石头砸自己的脚。
不过等到“观世音菩萨”出手的时候,何洛不由得哑然失笑。
只见对方手中的“紧箍儿”不是神器级别,仅仅是一件伪神器复制品。
这不奇怪,因为正品在何洛的手中。
紧接着,这件伪神器“紧箍儿”跨过“芥子纳须弥”空间,落在了何洛的头上。
将何洛箍住之后,“观世音菩萨”开始默念“紧箍咒”,准备控制甚至折磨何洛。
结果何洛毫无感觉……
正版“紧箍儿”祂都不怕,更不用说这是个伪神器复制品。
“释迦摩尼佛”看到何洛一脸无所谓的表情,不由得问道:“你的‘紧箍咒’是不是对祂无效?”
“观世音菩萨”自然不愿意承认自己作为一个神系至高神,居然奈何不了何洛这样一个准至高神。
于是祂狡辩道:“‘若何’精通灵魂之道,对于‘紧箍咒’的忍耐性更强。”
“而且祂擅长作伪,强忍疼痛是为了让我们以为‘紧箍咒’无效。”
“我保证,祂现在一定很疼,疼得无法动弹!”
正版“紧箍儿”具有“灵魂绑定”效果,会直接对灵魂进行束缚,并带来灵魂层面的剧痛。
如果何洛受到正版“紧箍儿”加“紧箍咒”的攻击,或许会感到疼痛,但也能忍得了。
问题是现在的复制品“紧箍儿”就是笑话,只能对祂的法身造成有限的物理伤害,完全在祂的承受范围之内。
不过当祂听到“观世音菩萨”的辩解之后,决定配合对方演出,顿时停在原地,不再尝试从五指山脱困。
“释迦摩尼佛”见状将信将疑,没有继续追究。
毕竟“紧箍咒”只是一个折磨何洛的手段,而不是目的,是否真的有效并不重要。
祂再次将目光转向“文殊菩萨”,等待自己的弟子提出真正有效的方案。
这时候,“文殊菩萨”也抬起头来与之对视,“弟子想到办法了,‘业火’可煅魂魄!”
“以至高神级‘业火’连续焚其三日三夜,定可使其形神俱灭!”
“只是这‘业火’……”
看着“文殊菩萨”吞吞吐吐的样子,“释迦摩尼佛”有些不满,“速速道来,莫要吞吞吐吐!”
“文殊菩萨”这才咬咬牙,说出后面的话。
“‘若何’在攻击‘八部众世界’的时候,曾经夺取‘威德焰轮天’套装,该神器具有抵抗和操控‘业火’的能力。”
“若是要用‘业火’煅烧祂的神魂,须以此小世界生灵之魂为燃料,由至高神亲自操控,方可超越‘威德焰轮天’套装的保护!”
“威德焰轮天”套装其实已经被“道德天尊”炼化成了“驭火轮”,但是核心效果未变,并且新增加了“三昧真火”效果,经常被何洛拿来作为炼化诸神尸体的工具。
“释迦摩尼佛”闻言大喜,“既是如此,立刻动手!”
兴许是意识到自己的决定有点草菅人命的嫌疑,祂赶紧补充一句。
“此小世界生灵有幸成为炼化‘若何’这恶魔的材料,也算是他们的因果。”
“若是他们此生有恶,此为恶果;若是他们此生无恶,为佛献身便是来世的善因。”
“即为因果,当属命数,死得其所!”
三言两语,“释迦摩尼佛”就把责任推得一干二净。
紧接着,祂亲自操刀,将整个小世界的所有生灵全部打入五指山中,以生灵为薪点燃“业火”。
熊熊“业火”瞬间包围了何洛的身体,开始燃烧祂的神魂。
何洛哪怕在第一时间取出“驭火轮”,也阻挡不了这熊熊“业火”。