第173章 萧衍：我，梁武帝，打钱！
    天幕上继续播放
    在建康宫的东北方向，一座十分罕见的高层建筑——九层佛塔耸立而起。
    围绕佛塔的则是楼阁高耸，宝殿宏大的寺庙。
    寺庙匾额书写三个大字。
    『同泰寺』
    画面略过寺门、宝殿，来到广阔的天井处。
    此时，须发皆白的萧衍正身穿僧衣，于高台上口若悬河的讲解佛经。
    “善男子，菩萨摩诃萨分别开示大般涅槃，有四相义。何等为四？”
    “一者……”
    随着阵阵梵音，画面悬空。
    一道金光随着梵音凝结，形成四字。
    『菩萨皇帝』
    ……
    大秦，
    赢政拧着眉头听着天上那阵阵诵声。
    “这是什么东西？”
    “老庄？”
    ……
    大汉，
    刘邦看了看吕雉，又看了看萧何与张良。
    “菩萨是什么？”
    底下两个老头也一脸茫然，小声讨论着
    “年号？”
    “诨号？”
    “丞相，这东西怎么听着那么不对劲呢？”
    尽学法家之令的萧何对这皇帝念叨的东西心有排斥，又暂不知排斥于哪。
    张良瞥了一眼口称丞相的萧何，随即轻声道：
    “……似有庄子姑射之意，却又不尽同逍遥之游。不似中国之物。”
    ……
    炎汉·明帝时期
    一脸疑惑的刘庄摩挲着手里的棍棒。
    总觉得天上的这庄园与打扮很眼熟。
    “啊！对！是佛寺！”
    “等等！这皇帝当胡僧去了！”
    刘庄顿时感觉到自己的精神收到了莫大的冲击！
    佛、胡教、胡僧。
    皇帝、中原、天子。
    “你们南北朝还敢再大逆不道一点吗？”
    “你们南北朝正常人士就这么稀少吗？”
    ……
    北周·武帝时期
    宇文邕看着天幕冷笑连连。
    “头脑发昏就不要恋权不退，最后枉顾性命。”
    寺院占有大量肥沃土地和人口，又不承担徭役租税，本就严重影响朝廷的财政收入和兵士来源，削弱国力。
    不思解决，反而舍身寺庙，糊涂至极！
    “朕可不会像你那般。”
    想到那口出不逊的和尚和一无是处的道士，下定决心，随即开口道：
    “诏：断佛、道二教，经象悉毁，罢沙门、道士，并令还民。”
    “令：三宝福财，散给臣下，寺观塔庙，赐给王公！”
    ……
    【公元527年，这一年，梁武帝在位整整二十五年。】
    【对于人生而言，二十五年是一段非常漫长的时间，能将一个人改变很多，甚至面目全非。】
    【而二十五年的皇帝生涯，已经让梁武帝失去了初为人君的奋发、敬业与进取之心。】
    【这个时候，作为皇帝，他经常无心处理国家大事，而是一头扎进了佛学的海洋里。】
    ……
    南梁·武帝时期
    同泰寺里，萧衍看着天幕悠悠道：
    “何人能懂我心？何人能懂我心？”
    随即继续念诵着经文。
    ……
    【早在公元519年，梁武帝就接受佛戒，正式皈依佛教，法名冠达，成了一个带发修行的俗家弟子。】
    【此后，朝廷很多事务他都交给臣下去处理，自己则一心扑在了佛教事业上。】
    【梁武帝是一个虔诚的佛教徒，不客气的说，是一个有些极端的佛教徒。】
    【公元521年，于建康宫对面大兴土木，斥巨资建造了一座寺庙，就是历史上赫赫有名的同泰寺。】
    【而同泰寺的鼎鼎大名，全靠梁武帝一人撑着。】
    【公元527年三月初八，六十四岁的梁武帝到同泰寺舍身，在寺庙里吃住、念经、劳动，三天后，于三月十一日回到皇宫。】
    【公元529年九月十五日，梁武帝又一次来到同泰寺，这次他是来寺庙举行“四部无遮大会”的。】
    ……
    大隋·文帝时期
    七岁的杨谅依偎在独孤伽罗的怀里，看着天幕好奇道：
    “阿耶，阿母，什么是四部无遮大会啊？”
    一旁正在处理政务的杨坚闻言笑道：
    “四部无遮大会乃梁武帝首创。”
    “四部是指比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷这四种不同身份的佛徒。”
    “无遮指不分高低贵贱、不必保守遮掩，众生平等，畅所欲言，大家在一起共同交流佛法心得。”
    说着说着，杨坚来了兴致。
    “且梁武帝还建立了儒、道、释三教同源说。”
    “例如，老子孔子是佛祖的弟子……”
    杨谅看着滔滔不绝的杨坚，不由看向独孤伽罗，然后就发现自家阿母也听得津津有味。
    挠了挠脑壳，听不懂。
    ……
    天幕上
    一群文武大臣于同泰寺外苦苦等候，
    待寺庙内的讲经之声停下后，大臣们迫不及待迈进寺庙，来到露台天井。
    “陛下，经已讲完，该回宫处理政务了。”
    “是啊陛下。”
    萧衍头也不抬、眼也不睁的开口道：
    “此间已无皇帝，我已舍身出家，法号冠达。”
    ……
    【公元527年九月十六日，梁武帝脱帝服穿僧衣，于同泰寺讲解《大般涅槃经》。】
    【大会开完后，朝廷文武大臣都等着梁武帝回宫处理政务。】
    【梁武帝当场表示，他不想当皇帝了，他要舍身为寺奴，出家为僧。】
    【二十五日，由群臣捐钱一亿，向“三宝”祷告，请求赎回皇帝。】
    【二十七日，梁武帝还俗。】
    ……
    秦汉的一众皇帝表示：
    别吵，朕在思考！
    西汉一众皇帝还好，只是认为这佛教可能就跟诸子百家一样，这个皇帝也只是入了一家学派。
    虽然不理解，但也能接受。
    但东汉与三国时期等一众皇帝表示。
    我不理解！也不接受！
    ……
    曹魏，
    司马三人皱着眉头。
    “这南北朝的皇帝实在是……实在是…”
    才思敏捷的司马懿头一次哑口无言。
    “梁武帝……”
    司马昭喃喃念叨着：
    “这感觉就像魏武帝给张鲁当教徒去了一样……天崩地裂。”
    ……
    大唐·高宗时期
    李治喝着茶，看着天幕失笑道：
    “自古信佛的皇帝不少，但像梁武帝这么疯狂的还从为有过。”
    一旁的武媚娘思考一会，道：
    “梁武帝会不会是借由壮大佛寺势力、联合佛寺来制衡世族呢？”
    李治瞥了一眼认真询问的武媚娘，摇摇头无奈道：
    “如果是这样，那就说明梁武帝是个绝无仅有的蠢货。”
    想了想，又加上一句。
    “还是个比晋惠帝还傻的傻子。”
    不理武媚娘一脸疑问的表情，李治靠在椅子上闭目养神。
    世族不是好个东西，但他们能治国。
    梁武帝舍身期间，没有出现大臣篡权和部下叛乱的事情，可见梁武帝以儒治国是取得成功的。
    媚娘还需要历练啊。
    先试探一下，看看涉及宗教能写到什么程度。
    (本章完)