第609章 三十六颗定海珠融于天地的前夕
    这一道人王令，乃是劝时之令。
    【令曰：斧斤以时入山林……】
    敖丙在淮水之侧，听着一位水神背诵那劝时之令的内容。
    看得出来，镐京当中还是有能臣的，人王令的内容，既是朴实无华，能让寻常百姓都能听得懂，同时又兼顾了各种花团锦簇的礼仪规格。
    最重要的是，这一道人王令，从头到尾所说的，都是劝说开辟山水之域的要点，如何选择合宜的时期，以及在入山下水之前，如何祭祀等等，乃是真正的为了每一个人族的安危得失而考量，丝毫看不出来有任何向仙神低头的想法。
    可实际上，抛开那花团锦簇的内容而见其本质，这就是在向仙神低头。
    原本的时候，寻常的人族，随时随地都能踏足山水之域，在山水之域当中开辟，且这些凡人，还都受到人道之气的庇护，令那些山水之神们，顾忌重重，无可奈何。
    可此时，这一道人王令一下，那若是有人族在对应的时期之外，擅自踏足山水之域的话，那些人族，就等于是自行脱离了人道的庇护，暂时的丢掉了人族的身份，那些山水之神们，自然是想怎么炮制，就怎么炮制。
    在这人道大兴的时代，纵然依旧会有诸多的仙神选择‘宽恕’那些凡人的冒犯，但这种宽恕，也只是源自于那些仙神们的本心，而非是源自于人道的反噬——换句话说，就是在各处的山水之域当中，那些山水之神们，重新取回了对人族的主动权。
    之后，他们要怎么做，就全看他们自己。
    “如此的话，人族和山水之神的冲突隐患，就算是被化解了。”敖丙屏退那龙神，暗自思索着。
    纵然此后，依旧会有凡人和山水之神的冲突，会有山水之神斩杀踏入山水之域的凡人，也会有凡人的贵族官吏，因为那些凡人的死亡而引动大军征讨那对应的山水之神，但这种冲突，这种矛盾，也只是局部的矛盾，不可能影响到天人的大局。
    而且，在这种矛盾被挑明过后，那些诸侯王，纵然明知这是人王压制他们发展的举动，也同样会硬着头皮支持这一道人王令。
    并且对那些山水之神表现出一定的退让来。
    毕竟，那些诸侯王们的对手，除却人王之外，他们彼此，同样也是相互的对手。
    若是在国内和那些山水之神开战，损兵折将，削减自身的实力，那在面对其他诸侯国的时候，天然的就少了几分底气。
    同时，若是大家都和山水之神开战，将这矛盾拉到了整个人族的话，那么战争的状态下，一个实权人王的出现，就不可避免——搞不好，就又是一个姬周的中兴之主出现。
    上一次的中兴之后，出了厉王这么一個奇葩挖了姬周的根基。
    若是再中兴一次的话，又去哪里找另外一个这种古往今来都屈指可数的奇葩？
    “不可与山水之神直接冲突。”这一道人王令过后，几乎是所有的诸侯王们，都将自己的目光落到了那些山水之域当中，然后便做出了同样的决策。
    人王气象衰颓，无力管束诸侯，各大诸侯国，都有了最大的自由，一些强大的诸侯国甚至是生出了窥视人王之位的野心。
    这样的情况下，除却镐京之外，没有任何人愿意见到姬周的人王权柄重新稳固下来。
    ……
    确定了天人的冲突被暂缓过后，再往东海走了一趟，将那得自于无支祁的猴气连同生机本源一起融入那九窍神胎当中过后，敖丙便再度回转淮水，沉入了淮水的波涛当中。
    他的心神，便也随着他的身躯一起缓缓的沉入淮水当中，随着淮水的波涛缓缓起落。
    龙族的第五龙脉四渎龙庭已经建立起来。
    龙吉公主和骊女联手打理着四渎龙庭的事务，调整着四渎龙庭的框架，令四渎龙庭的架构，也越发的完善，也令四渎龙庭的实力，越发的强横。
    因为有着和四渎之主的约定在先，龙族只是代管四渎而非是彻底的执掌四渎，故此，四渎的业位，并不曾加诸于敖丙的身上。
    但随着四渎龙庭一点一点的完善，随着四渎龙庭一点一点的变得强横，那名为【四渎龙君】的业位，也同样是缓缓的凝聚出来，落于敖丙的身上，化作敖丙底蕴的一部分，令敖丙的实力，越发的强横起来。
    分别列于天地四方的三十六颗定海珠，和敖丙的感应，越发的强烈，亦越发的模糊，越发的贴合这天地。
    三十六颗定海珠与天地相合之处，顶级先天灵宝的本质，从此间流散出来，融入天地之间，便在这天地当中，时不时的显化出水天一体的奇景来。
    更有一些莫测的灵机灵光于此间显现。
    在附近炼法炼宝练炁的修行者们，但凡是机缘巧合之下，采得这些灵机灵光，炼法的，会在术法上大有精益，炼宝的，所成之宝的品质，也会大有提升，练炁的，更是会有莫测惊喜，炼出一些异常强横的炁来作为修行之根基。
    这样的情况下，三十六颗定海珠融于四方处，便也有修行者在此间聚集，然后扎根……
    当然了，这过程之间，引发一些冲突，乃至于厮斗，也是难免的。
    不过这一切，和敖丙并没有什么关联。
    他落于淮水当中，心神循于水天之间。
    三十六颗定海珠，便如同是三十六个骨结一般，在他的脊柱当中留下痕迹。
    借由这痕迹，他的心神随着淮水波涛起伏的同时，也遥遥的感知着三十六颗定海珠的所在，和三十六颗定海珠，融为一体。
    他的心神，便仿佛是从一化作了三十七一般。
    一为主，落于淮水的本体当中。
    另外的三十六份，则是分别落于三十六颗定海珠之上，便如同是三十六只眼睛一般，以不同的方位，以不同的视角俯瞰着这天地之间的一切。
    刚刚踏足仙道的时候，大天尊以无量之伟力带着敖丙逆流时光，俯仰过去未来，见证天地之变，见证万灵之变，那是敖丙至今都还会回忆起来的东西。
    而如今，在以那三十六颗定海珠为眼睛，俯瞰天地的时候，那过往的追忆，便再度在敖丙的面前显现出来一般。
    三十六只眼睛的俯瞰之下，天地之间一切的变化，一切的玄妙，便都在敖丙的目光当中显现出来。
    日月之轮转，阴阳之交替，生死之升变，在敖丙的目光当中，都显现出了自己独特的痕迹。
    而整个天地，天庭和人间，在敖丙的目光之下，也是一览无余。
    便是那幽冥地府的轮廓，都隐隐约约的显现出来。
    敖丙将自己的注意力，从无数生灵的身上忽略，只落于天地的本身。
    然后这大天地的加购，便一层一层的抽丝剥茧的，在敖丙的眼前，显现出其真实的本质来。
    纵横交错的线条之间，时间和空间的隐秘，也同样是随之显现。
    那源自于时光长河的浪花，甚至是要跳到敖丙的身上来一般。
    “时光！”敖丙凝神，小心翼翼的引导着那定海神珠的本质，令他们和时光长河的浪花相融合。
    这是要开辟四九天境时最重要的第一步——将盘古大天地的时光变化，引入四九天境当中。
    或者说是令四九天境被盘古大天地的时空所接纳。
    唯有这个前提之下，敖丙所开辟出来的四九天境，才会是盘古大天地的一部分。
    而不是说，这四九天境开辟出来的刹那，便是盘古大天地内部所滋生的‘异物’，在诞生的那一刹那，就被盘古大天地所湮灭。
    而在这独特的视角之下，整个盘古大天地的时空，便也在敖丙的面前显现出来。
    “才触及太乙，尚且不曾踏进太乙之门，便已经触及时空之玄妙。”
    “大天尊这弟子的才情，着实是让人难以想象。”恍惚之间，有感慨之声在瑶池当中响起。
    瑶池当中，王母娘娘端坐，分景之剑，已然是以出窍的姿态横在她的膝前——虽然三十六颗定海珠还不曾彻底的与天地相合，开辟四九天境的时机也还不曾至。
    但实际上，敖丙成就太乙的过程，已经开始。
    而王母娘娘，便是在替敖丙护法。
    太乙，被称为道之境，是大罗的预演，是大罗的雏形。
    太乙为道种，大罗的道果，便是自道种而来。
    所以，成就太乙，和成就大罗的方式，都差不多，都被称之为入道之法——只是难度不一样。
    古往今来，入道之法，大致有三。
    第一，是仪轨之法。
    是在天地之间，践行自己的‘道’，以自己的法，以自己的道来影响天地某处的局势变化，以此为仪轨，然后入道而成太乙。
    比如说敖丙的上一世，截教的吕岳在西岐所布的瘟疫，便是一种入道的仪轨。
    第二，是开道之法。
    是以自己的道与法，在天地之间留下一种独特的传承，留下一种独特的道，在天地之间留下痕迹，然后成就太乙——如云霄娘娘的九曲黄河法，便是此类。
    第三，则是如今的业位之法。
    谋取一个强势的业位，以这业位为主，完善自己的不足然后成就太乙。
    就算是在如今业位显化，仙神需要有对应的业位方可更进一步的时代，第一法和第二法，也依旧是独属于太乙的入道之法——就算仙神不曾有相应的业位，但在他们完成了第一法或是第二法过后，对应的，只属于他们的业位，也会随之而成，替他们打开通往太乙的大门。
    三种法门当中，第三法最易，其所成的太乙，根基也最为薄弱，毕竟，此法的根基，在于业位而不在于人，是人去适应业位所成。
    第二法则最难，不过第二法和第一法所成之太乙，实力却是相仿，并无区别。
    当然，因为第二法是众所周知的最难，故此以第二法成就的太乙，他们的心气，往往会高上一些。
    从这一方面而言，第二法所成的太乙，其实力算是要稍微的强上一筹。
    但心气这个东西，素来都是不好说的。
    而此时敖丙成就太乙的道路，却是从未有过的，第四种成就太乙的道路。
    于盘古大天地当中，开辟天境而成太乙——这算是仪轨之法的一种变种，但却又和仪轨之法，截然不同。
    对于首次使用这法门的敖丙而言，这同样也是开道之法。
    要以这种法门成就太乙，注定会无比的艰难，这艰难，有来自于外部的，也有来自于敖丙自身的。
    敖丙自身的问题还好说，无非就是稳定信念，积蓄法力而已。
    而来自于外部的问题就不好说了——天地之间，有见识的人都知晓，一旦这法门成功，那作为‘开道之人’，其所能享受到的好处，是无穷的。
    所有很多的强者，都不介意以敖丙作为验证此法可行性的工具，在确定了此法可行的情况下，扰动敖丙开辟四九天境的过程，让自家门人来争取这个机会。
    而王母娘娘的护法，便是要摒除这种可能，确保天地之间，不会有任何人干扰到敖丙开辟四九天境的动作。
    不只是王母娘娘，西昆仑上，开明和陆吾，同样也是拿出了自己的兵器。
    这样的情况下，任何想要干扰敖丙的人，都得仔细的想一想，在干扰了敖丙过后，自己能不能承担得起来自于这三位大神通者的报复。
    而在开明和陆吾拿出兵器来的时候，天地当中，忽的便有风雨兴焉……风雨当中，又有着一点恐怖的灼热在其中隐藏。
    应龙。
    以及帝女魃！
    这两位以厮杀而出名，堪称是在妖族的时代过后，天地之间最具有浓墨重彩之二的两位大神通者，同样也在诸多的强者之间展现出了自己的态度。
    他们同样是要保敖丙——敖丙开辟四九天境的计划，若是因为自己的积蓄不足而失败也就罢了，可若是因为外人的干涉而失败，那么应龙和帝女魃，也不介意出手给自家看好的后辈，讨还一个公道。
    应龙和帝女魃过后，三仙岛上，同样有一点清光漫卷而动，落于黄河，令黄河当中水汽升腾，显化那九曲之象。
    (本章完)