第476章 儒家之道(三十一)
作者:欧阳米果   人间悟道成仙指南最新章节     
    米:规矩定出来容易,可如何实施这些规矩,还是要不断从实践中摸索经验的。宇宙需要灵众们有能力、有品德,那么定出规矩来必然是为了保障提升能力与品德的。
    如何运用养育管教四字方针去培养野灵呢?一开始想到的法子就是办学校,对野灵们包吃包住包培训。然而创世原灵们很快发现,让野灵人民先去食堂后去课堂的法子不好使,这样只能培养出一批批懒虫兼伪善人。大家吃喝不愁了,还练哪门子能力啊?至于学品德,那还不容易?大家个个装得都像听话好宝宝。
    原灵们一瞧,这可咋弄?好好给他们上课不行,难道要拿鞭子抽着他们去提升能力和品德?那不成了对待灵奴吗?灵奴哪有提高能力的积极性?傻子都知道谁能耐大谁出力多,能力越大越累得慌,至于在鞭子下培养合作的品德……他们不合作搞破坏就不错啦,还能指望着合作搞建设?
    怎样才能设定一种环境,使众灵在心欲的作用下,自发地去修炼能力、提升品德呢?
    易:老师,就是为了解决这样的问题,才实行了轮回制度吧!
    米:对。后来原灵们不知费了多少脑细胞,额,我说脑细胞是方便人间的读者理解,实际上是费了大量的灵力魂力研究解决方法,终于想出来轮回历练的法子。把灵魂的记忆封存起来,装进生命躯壳当中,投到一个新环境中去,让众灵凭着本性与本能参加历练。
    在没有记忆,不知真相的情况下,生命体中的众灵犹如在混沌中一样,要面对生死大事,出于趋利避害的本能,众灵必须提高能力才能让自己活下去,想不积极都不行啊,这就开展了轰轰烈烈的物竞天择。为了让众灵得到充分锻炼与全面提升,创世原灵们不断升级改造生命体的形式,赋予新功能,众灵在生存竞争中也在改变着生命体的形态,这样就有了生命进化树。
    能力历练的问题解决了,可还有品德培养呢?野灵之间原有的关系是互相吃,要改成互相帮的关系,难度就更高了。
    品德从哪儿来啊?原灵们都知道,那是从创建第一个宇宙开始,大家共同经历生死考验,在团结合作不断积累中才凝聚起来的人性,可是野灵们来到的时候宇宙已经造好了,没有条件再让他们在建造中打磨人性,若是让这些没人性的野灵直接进入团队参加工作——那都不用想,必然是灾难性的结果。
    为了解决品德培养的问题,原灵们可谓是苦思冥想、绞尽脑汁,后来终于有人想起一件要紧的事:想培养团结合作相互帮助,怎么也得先有被帮助的需求啊!之前为了培养能力而打造的生命体,出生后个个都是“个人全能”型的,会吃会跑会打架,根本也用不着帮助啊,这样的生命体怎么能练出来合作互助呢?
    这么一想,思路就打开了,想要培养有德生命,先要把它们的孩子设计成不能自理的,没需求就造出需求来!
    易:啊,有德物种就这么出现了!老师,有书友问为什么要先培养能力后培养品德呢?
    米:因为品德也要有能力为基础啊,比如行动能力的大小,直接关乎品德分的收入,再比如分辨能力的强弱,更是关乎处理善恶是非啊,没有充分的能力保障,如何培养品德?