再看地球生命演化的部分，这本书中详细地讲述了生命从简单到复杂，从单细胞生物到多细胞生物，在漫长的时间长河中逐步演变的过程。
    这也与他们的理解有着明显的差异啊！
    他们更多的是从天地灵气、五行属性的角度去解释生命的特性和变化，而这本书，却用科学证据和逻辑？
    邹翰陷入了深深的思索之中，随后，将手中有关于这方面的内容展示给了黄石公看。
    正看着《时间简史》的黄石公接过来，只看了一眼，便也默默的将手中自己看的书也递给了邹翰。
    无他，他看的这本中也同样有关于宇宙大爆炸的理论解释。
    老子所着的道家经典《道德经》中有提到「无名，万物之始；有名，万物之母」、「道生一，一生二，二生三，三生万物」，认为道是宇宙万物的根源。
    从无到有，从混沌到具体的万物，都是由 「道」所派生和推动的。
    邹翰看了一会后，问黄石公道：“黄院长如何看？”
    黄石公若有所思道：“天地之初，混沌未分，渐次有序，由无生有之变迁，倒是颇与那宇宙大爆炸之说中的，宇宙始于一奇点，忽而爆裂，其后不断演化，日益广大的观点，有一定相通之处。”
    “此论于世间万物之起源，于宏观之上，亦有所印证，示人以宇宙确有一个起始点和与演化过程。”
    黄石公顿了顿，又接着问道：“阴阳家不也同样认为宇宙有一起始点与演化过程吗？”
    邹翰微微点头，手中还下意识地摩挲着书本的边缘，思索道：“是如此，不过，我等是以阴阳二气作为起始的关键要素，阴阳二气相互交融、交感，如同两条纠缠的灵蛇，此消彼长，在无尽的循环中推动着万物的诞生与变化。”
    “而，此理论，却是从一个极度致密的奇点开始，如同一个被压抑到极限的力量源泉，在某一瞬轰然爆发，此种起始方式，与我们阴阳家的理论相比，实在是太过…… ”
    太过具体和有冲击力了！
    黄石公眼神中透露出一丝深邃的光芒，轻轻抚摸着胡须，沉思良久，“既如此，在大爆炸的瞬间，那无尽的能量释放，是否可以看作是阴阳二气最初的剧烈交融？而在之后宇宙的膨胀和演化过程中，是否又能对应上阴阳二气的循环变化呢？”
    邹翰听了黄石公的话，点头，“这倒是一个新的思路。”
    不知道想到了什么，邹翰闪过了一丝精光，说道：“倘若将宇宙大爆炸看作是阴阳二气初始交融的一种极端形式，那么在后续的演化过程中，随着物质的聚集、分散，星辰的诞生、毁灭，或许都能与阴阳二气的动态平衡联系起来！？”
    黄石公没多说什么，只感慨万千，“世间学问如百川归海啊。”
    各家观点看似千差万别，各有侧重，各有主张，可追根溯源，但实则都在努力探寻这天地宇宙、世间万物的真相……
    就在这时，一旁的孔鲋也突然开口，说道：“我儒家，以「仁」为本，所重者虽说是人间秩序、伦理道德，可若往深处想，这人间秩序又何尝不是宇宙自然秩序于人世之一影乎？”
    嗯？
    投于人世的影子？
    黄石公和邹翰两人看向孔鲋，眼中皆露出思索之色。
    黄石公依旧缓缓捋着胡须，缓声道：“孔院长此言颇有深意啊，那「仁」所构建的人间伦理道德，也应暗合着宇宙间的某种根本法则。”
    邹翰目光中也透着几分认同，“人世以「仁」为基，讲究的那些长幼尊卑、亲疏有别，或许正如同星辰间相互制衡、依存的关系一般。就像那星辰需依循规律运转，方能使宇宙有序，人世间遵循「仁」之理念，方可让社会井然有序，这二者说不定本就是相通的道理呢。”
    孔鲋微微拱手，脸上带着谦逊的神色，感慨道：“我儒家向来重视这人间的点滴，以修身、齐家、治国、平天下为志向，原以为这不过是人世独有的追求。”
    “如今听二位从宇宙天地这般宏大角度一谈，倒是让我豁然开朗，觉得这人间种种作为，也不过是顺应那更广大的宇宙自然秩序罢了。”
    “只是这其中具体如何契合，还需你我细细思量啊……”
    “哈哈。”黄石公哈哈一笑，眼中似有智慧的光芒闪烁，“孔院长说得对，这其中的关联确实尚需深究，吾等往后多些探讨交流，定能窥得更多精妙之处啊。”
    邹翰也笑道：“正是，这世间学问本就无尽，你我各自从不同角度出发，相互切磋，说不定真能将这天人之间的奥秘一一解开呢。”
    “只不过……”邹翰话音一转，微微皱着眉头，感慨道：“各家学说本就存在差异，各有各的侧重与主张，如今又多了这等新说法，这教材编撰的难度可就愈发增大了。”
    “难不成日后各家各自编写一种教材？”
    这学术传承与教育推广必将陷入混乱，于国于民皆无益处。
    “若要统一，朝廷又究竟会采用哪家之说？”
    这话一出，瞬间让屋内的气氛凝重起来。。
    他们这边的诸子百家帝都大学倒还好说，各家学派自成一院。
    可这民间，各郡学堂，据他们所知，所用的将是统一的一套教材体系吧？
    他们各学派在某些观点上都是有不同之处的。
    哪家能不坚守自家学说的正确性？能不认为只有自家的理念才是最适合编撰教材、传承后世的呢？
    就在这时，黄庭靖开口了，笑着说道：“诸位听我一言，朝廷如今所笃志推行的，乃是基础教育的广布，诸如人人皆能识字，通算术基础，明礼仪道德之要义。”
    “依我看，在当下情形里，纵以十年、五十年为期，甚至可能直至我等垂垂老死，各郡学堂，恐亦难涉此等高深学问的教授。”
    “唯有那些能力出众、天资聪慧且能考中我等帝都大学的少数学子，方有机会探究各家学说的精妙之处。”
    想要让普通学子们能如他们这些人这般在此高谈阔论，考虑诸如宇宙万物始源这等深奥至极之理，实在是不切实际的奢望！
    黄石公和邹翰听罢，互相对视了一眼，皆摇头一笑。
    这真是……
    站着说话不腰疼！
    抛去墨家某些思想不谈，就说墨家的几何、算学、物理这些学问理论，势必会被编纂成书，广为流传于世……此等领域，他家实难与之比肩。
    但道家和阴阳家，首要的核心理念便有冲突啊！
    道家以「道」为核心，阴阳家则以「阴阳五行」为核心。
    政策主张相左、对天地人间的认知相悖、对人性的理解相异、甚至连往古之事的看法亦存分歧……