红娘姐姐上线喽……这一章聊聊中孚卦与姻缘……
    中孚卦（信也） 俊鸟出笼,吉庆之兆。 （艮宫七卦）
    中孚卦是易经六十四卦中第61卦，风泽中孚（中孚卦），诚信立身。
    中孚卦是别卦，其代号是6:3。主卦是6卦兑卦，卦象是泽，特性是愉快；客卦是3卦巽卦，卦象是风，特性是顺从。主方愉快地享受成功的喜悦，客方具有良好素质，顺从主方，可以和谐。
    中孚卦是《易经》六十四卦中的第六十一卦，它代表着诚信和忠诚。在姻缘方面，中孚卦可能暗示以下几点：
    1. 建立信任关系
    中孚卦强调了诚实和守信的重要性。在一段感情中，双方需要相互信任、坦诚相待，才能建立起稳定而持久的关系。如果一方或双方都不能保持诚信，那么这段感情就会受到质疑甚至破裂。因此，如果想要有好的姻缘，首先要学会做一个诚实守信的人。
    2. 保持忠诚
    除了诚信之外，中孚卦还要求人们对自己的伴侣保持忠诚。这意味着在面对外界诱惑时，要有足够的自制力和责任感，不轻易背叛对方。只有这样，才能让对方感到安全和放心，从而增强彼此之间的感情联系。
    3. 沟通与理解
    中孚卦也提醒我们，在处理感情问题时，要善于倾听对方的意见和需求，并及时给予回应。通过良好的沟通，可以消除误解、增进了解，更好地满足对方的期望。同时，也要尊重对方的个性和选择，不要试图改变对方来适应自己。
    4. 把握时机
    中孚卦还告诉我们，在追求爱情时，要懂得抓住机遇。当遇到合适的人时，要勇敢地表达自己的爱意，不要犹豫不决。但也要注意适度，不可过于急躁或冲动，以免给对方带来压力。
    总之，中孚卦对于姻缘的启示在于，要以真诚之心对待感情，坚守忠诚原则，注重沟通与理解，同时把握好恋爱的时机。当然，《易经》的解读并非绝对，每个人的经历和感悟都会有所不同。在实际生活中，我们可以从中汲取一些智慧，但最终还是要根据自己的情况去判断和决策。
    〖原文〗虞吉，有它不燕。
    〖译文〗安守诚信可获吉利，但是另有他求就不安宁。
    〖解说〗“虞”(yu)，古同“娱”，安乐。“燕”(yan)，古同“宴”，安闲，安乐。第一爻是主卦下爻，代表主方行动，阳，表示主方积极主动地谋取和扩大自己的利益，比如说，创新、创业、投资、进攻、求职、示爱，等等。客方行动是阴，消极被动。积极主动的主方和消极被动的客方正好相互配合，形成安乐环境，这种安乐环境对于主方是吉利的。如果主方的积极主动行动，超越了客方可以接受的程度，则可能破坏当前安乐环境而不安乐。
    这爻辞虽然有个“吉”字，实际上否定了主方过分主动的行动。初九，要全心全意地，没有一点私心地、平稳、平安地守住这个诚信，那就会吉祥了，如果有一点点的其他需求，那就不诚信了。初九，能安守诚信，可以获得吉祥，如果另有他求的话就会得不到安宁。
    〖结构分析〗第一爻位置是阳位，这条爻是阳爻，阳爻在阳位，当位，并且与四阴有应。当位表明主方积极主动是潜在的对主方有利的因素，由于主方积极进取，主方有机会从双方关系中获益；有应表明主方积极主动没有遇到客方阻扰，双方和谐相处，那潜在因素成为真正的对主方有利因素，“虞吉”。从全局看，由于存在第三爻与第六爻之间不当位而有应的不利因素，主方的积极主动应当有度，不能过分，过分了就难以保持当前的安定环境，“有它不燕”。
    【象传】
    初九“虞吉”，志未变也。
    〖译文〗《象辞》说：《中孚卦》的第一爻位（初九）“能安守诚信，可以获得吉祥”，是因为其没有他求的志向没有改变。
    二阳
    〖原文〗鹤鸣在阴，其子和之；我有好爵，吾与尔靡之。
    〖译文〗鹤在树荫（另有译作‘北方’）下鸣叫，小鹤应声附和：我有美酒一爵，愿与你共享其乐。
    〖解说〗这是古代一首诗歌。“爵”指古代的酒器。“靡”是分散的意思，引申为分享。“吾与尔靡之”，我与你共享。这是第二爻爻辞，这是条阳爻，表示主方素质良好，比如说，主方有资金、有地位、有权力、有实力、有技术，等等。而对应的第五爻表示客方素质也良好。这条爻爻辞建议双方互利双赢。
    〖结构分析〗二爻和五爻同为阳爻，隔二阴相呼应，好似大鹤和小鹤用鸣声交流，也像有好友拿美酒共同品尝。
    第二爻位置是阴位，这条爻是阳爻，阳爻在阴位，不当位，并且与五阳不有应。不当位表明主方素质良好，有可能受到损失，是潜在的对主方不利因素；不有应表示客方素质也良好，不需要使主方受损失，那潜在因素没有成为真正的对主方不利因素。双方素质都良好，谁都不需要使对方受到损失，需要相互协作，互利共赢，“我有好爵，吾与尔靡之”。
    【象传】
    其子和之，中心愿也。
    〖译文〗《象辞》说：“鹤的那些同类们一声声地应和着它”，说明它们表露出了内心的意愿。
    【系辞传】
    子曰：“君子居其室，出其言善，则千里之外应之，况其迩者乎；居其室，出其言不善，则千里之外违之，况其迩者乎。言出乎身，加乎民；行发乎迩，见乎远。言行，君子之枢机，荣辱之主，可不慎乎。”
    〖译文〗孔子说：“君子处在自己的家中，发出言论之后，如果言论是美好的，那么千里之外都能得到回应，何况是近 处的呢？处在自己的家中，发出言论之后，如果不是美好的，那么千里之外也会背弃它，何况那近处的呢？言论从他本身发出来，影响到民众；行动发生在近处，却显现在远处；言论和行动，对君子来说好比是门户的转轴或弓箭上的机关一样重要，门轴和机关的发动，关系到得到的是称赞还是羞辱。言论和行为，是君子能够感天动地的因素，怎能不慎重呢？”
    〖原文〗得敌，或鼓或罢，或泣或歌。
    〖译文〗双方遭遇强大敌手，有时击鼓奋进，有时疲惫不前，有时悲愤哭泣，有时慷慨高歌。
    〖解说〗这是第三爻爻辞，是阴爻，表示主方态度随和，而第六爻表示客方态度强硬，主客双方可能相互配合，共同应对面临的问题。然而，双方素质都良好，为了自己的利益，有时也可能有冲突。
    〖结构分析〗第三爻位置是阳位，这条爻是阴爻，阴爻在阳位，不当位，并且与六阳有应。不当位，表明主方态度随和，可能受到客方的制约，是潜在的对主方不利因素；有应，表明客方态度强硬，主方接受客方制约，那潜在因素成了真正的对主方不利因素。主方有积极的行动控制客方，有“鼓”有“歌”，主方又受客方制约，有“罢”有“泣”。双方素质都良好，共同对敌。于是如爻辞所说，“得敌，或鼓或罢，或泣或歌”。
    〖另译〗六三，面临强劲的敌人，或者敲起战鼓发动进攻，或者兵疲将乏而致败退，或因为惧怕敌人的反击而哭泣，或由于敌人不加侵害而高兴地歌唱。
    【象传】
    “或鼓或罢”，位不当也。
    〖译文〗《象辞》说：“或者敲起战鼓发动进攻，或者兵疲将乏而致败退”，均是因为六三爻居位不正的缘。
    〖原文〗月几望，马匹亡，无咎。
    〖译文〗月中的时候，马匹丢失了，但无大的灾祸，无所咎怪。
    〖解说〗这条爻是阴爻，它表示客方行动被动。而第一爻表示主方行动积极，尽管客方消极被动，不过由于双方素质都良好，主方需要长期与客方保持联系，这样才能受益。交往时间拖得很长，月亮几乎圆了，甚至马匹也累死了，主方尽力保持正常关系，无所咎怪。
    〖结构分析〗第四爻位置是阴位，这条爻是阴爻，阴爻在阴位，当位，并且与一阳有应。当位，表明客方消极被动是潜在的对主方有利因素，主方有可能控制客方；有应，表明客卦消极被动正好适应了主方的积极主动，那潜在因素成了真正的对主方有利因素。不过由于客方具有强大的实力，并不是可以轻易受主方控制的，可能需要很长时间，以致“月几望，马匹亡”。客方消极被动是客方现实情况，不必怪罪主方，“无咎”。
    〖另译〗六四，月亮将圆而未盈，好马失掉了匹配，不会有什么祸害。
    【象传】
    “马匹亡”，绝类上也。
    〖译文〗《象辞》说：“好马失掉了匹配”，是指六四爻诚信专一，断绝与同类之间的交往，而专心事奉君。
    五阳
    〖原文〗有孚挛如，无咎。
    〖译文〗胸怀诚信有了信任相互结合，无所怪罪。
    〖解说〗“挛”(luan)，互相牵系。这是第五爻爻辞，这条爻是阳性，表示客方素质良好。由于客方和主方素质都好，而且客方态度比主方强硬，主方应当诚恳对待客方。有了相互信任，就能亲如孪生兄弟，“有孚挛如”。主客双方互相配合，对主方就无所咎怪。换句话说，如果不能取得客方信任，不能与客方紧密结合，主方就应当受到怪罪。
    〖结构分析〗第五爻位置是阳位，这条爻是阳爻，阳爻在阳位，当位，然而与二阳不有应。当位，表明客方良好素质有可能对主方有益；不当位，表明主方不需要从客方良好素质受益，那潜在因素没有成为真正的对主方有利因素。主方与客方素质都很好，都不需要损伤对方，双方应当互相信任，互相协作，共同发展，“有孚挛如”。客方良好素质决定于客方自己，主方不应当受到怪罪，“无咎”。
    〖另译〗九五，具有诚信之德并以其牵系天下人心，天下的人也以诚信相和应，所以没有祸患。
    【象传】
    “有孚挛如”，位正当也。
    〖译文〗《象辞》说：“具有诚信之德并以其牵系天下人心”，是指居位中正适当，说明中心诚信这种教化作用可以施及整个邦国。
    六阳
    〖原文〗翰音登于天，贞凶。
    〖译文〗高亢宏亮的声音响彻天空，坚持下去有凶险。
    〖解说〗这是第六爻爻辞，爻性为阳，表示客方态度强硬，如高空宏亮的声音，而主方态度随和。这种情况下，坚持下去有危险。也就是说，主方的随和态度要适当，如果客方过分强硬了，主方就得设法改变现在的状态。
    〖结构分析〗第六爻位置是阴位，这条爻是阳爻，阳爻在阴位，不当位，并且与三阴有应。不当位，表明客方强硬态度是潜在的对主方不利因素，客方可能制约主方；有应，表明客方强硬态度迫使主方随和地接受，那潜在因素成了真正的对主方不利因素。第六爻是客卦上爻，是对其中爻的补充，表示客方素质非常好，实力非常强大，以致其态度过分强硬，表现得傲慢和粗暴，如同“翰音登于天”。如果这种状态持续下去，主方受到客方制约，主方的发展有凶险，“贞凶”。因此，主方应当谨慎而诚恳地对待客方，及时诚恳地指出客方傲慢与粗暴的不当态度，维护相互信任的良好形势。
    〖另译〗上九，鸟高飞着，鸣叫声响彻天空，有可能出现凶险。
    【象传】
    “翰音登于天”，何可长也！
    《易》之六爻，分为上下两卦，下卦为内卦，上卦为外卦。中孚卦由兑下巽上组成，兑代表泽，巽代表风，泽上有风，象征着诚信、正直、柔顺。因此，中孚卦也被称为“中孚”，意为中心诚信。下面我们来探讨一下中孚卦与事业和人际关系之间的关系。
    从事业方面来看，中孚卦代表着诚信、正直、柔顺等品质。这些品质对于一个人的事业发展至关重要。一个诚实守信、正直无私的人更容易得到他人的信任和支持，从而获得更多的机会和资源。此外，中孚卦还强调了团队合作和沟通的重要性。在工作中，只有与同事、上司保持良好的沟通和合作，才能更好地完成任务，实现共同目标。
    从人际关系方面来看，中孚卦告诉我们要以诚信为本，真诚对待他人。只有这样，才能赢得他人的尊重和信任，建立起稳固的人际关系网。同时，中孚卦还提醒我们要学会倾听他人的意见和建议，不要固执己见。在与人交往时，要注意语言的表达方式，避免伤害他人的感情。总之，中孚卦给我们的启示是：无论是事业还是人际关系，都需要我们以诚信、正直、柔顺等品质为基石，不断努力，才能取得成功。