红娘姐姐上线了……
    卡耐基曾经说过，“欺软怕硬”是人的本性和弱点。
    人与人之间各种纠缠，有些人面对比自己弱的，就想欺负，欺软怕硬……他们不敢欺负硬的，反而招惹好说话的人。也许，是想耍存在感……
    殊不知，好说话的人，一旦惹怒了，爆发力也很强大！
    婚姻里，很多夫妻，年轻的时候，男人不跟女人一般见识，女人总觉得自己亏欠，怨妇一样叨唠个没完没了。这种男人在生命最后，容易变得喜怒不形于色，女人反而害怕了。若不相欠，怎能相见？一般男主人把挤压多年的沉积发泄完，也就离开了。空留女人在人世间。
    女人，若太强势，终究还是克男人。天行健君子以自强不息，地势坤，厚德载物。说明男人是天，女人是地，天地各有分工。家庭才能阴阳平衡。
    若女人总想左右男人，那么一般家庭和睦相处模式有待观瞻……
    既济：亨，小利贞，初吉终乱 初九：曳其轮，濡其尾，无咎。 六二：妇丧其 ，勿逐，七日得。 九三：高宗伐鬼方，三年克之，小人勿用。 六四：有衣 ，终日戒。(变: 九四：悔亡，有孚改命，吉)。 九五：东邻杀牛，不如西邻之禴祭，实受其福。 上六：濡其首，厉。
    既济。亨，小利贞，初吉终乱。
    象曰：水在火上，既济。君子以思患而预防之。
    白话文解释
    既济卦：亨通。这是小见吉利的贞卜。起初吉利，最后将发生变故。
    《象辞》说：本卦上卦为坎，坎为水；下卦为巽，巽为火。水上火下，水浇火熄，是既济之卦的卦象。君子观此卦象，从而有备于无患之时，防范于未然之际。
    《断易天机》解，既济卦坎上离下，为坎宫三世卦。既济就是说已经成功，事情已经摆平。但还需谨慎，当心物极必反。
    北宋易学家邵雍解
    济助有成，坚忍自重；由大而小，确保盛运。
    得此卦者，事业有成，成功之象，但谨防盛极必衰，宜退守为吉，再进则凶。
    台湾国学大儒傅佩荣解
    时运：盛极必衰，谨防后患。
    财运：及时出手，可得利润。
    家宅：大厦可居；百年好合。
    身体：大病初愈，仍需自理。
    传统解卦
    这个卦是异卦（下离上坎）相叠。坎为水，离为火，水火相交，水在火上，水势压倒火势，救火大功告成。既，已经；济，成也。既济就是事情已经成功，但终将发生变故。
    大象：坎水在离火之上，水性下注，火势上炎，水火相济，完成之意。
    运势：名利双收，成功之象，但须防物极必反，初吉后凶。
    事业：处在顺利和兴旺的阶段，甚至大功已经告成。如何才能保住这种势头，是问题的关键。必须认识盛极将衰的真理，思患预防，防微杜渐，有备可无患。同时，一定要密切注意形势，抓住有利时机，继续奋发向上，推动事业发展。
    经商：由于市场形势有利，已经赚得许多，但同时也预示着危机的随时出现。因此，务必小心在意，事未到，先预防，终日提防戒惧。同时，认真观察市场的变化，随时转向，开拓新市场。
    求名：个人追求名利的基本条件已经具备。必须防止因此而变得僵化和保守，以致功亏一篑，半途而废。
    既济卦，这个卦是异卦相叠，下卦为离，上卦为坎。坎为水，离为火，水火相交，水在火上，水势压倒火势，完成了救火的任务。既，已经；济，成也。既济就是事情已经成功，但终将发生变故。
    既济卦位于小过卦之后，《序卦》中这样解释道：“有过物者必济，故受之以既济。”矫正小的过失就可以获得成功，所以接着谈既济卦。
    《象》中这样解释本爻：水在火上，既济；君子以思患而预防之。这里指出：既济卦的卦象是离（火）下坎（水）上，为水在火上之表象，比喻用火煮食物，食物已熟，象征事情已经成功；君子应有远大的目光，在事情成功之后，就要考虑将来可能出现的种种弊端，防患于未然，采取预防措施。
    初九爻辞
    初九。曳其轮，濡其尾，无咎。
    象曰：曳其轮，义无咎也。
    白话文解释
    初九：提着腰带过河，打湿了衣尾。没有大问题。
    《象辞》说：提着腰带过河，打湿了衣尾，理应无灾难。
    北宋易学家邵雍解
    平：得此爻者，时运未到，欲动未动，安保无虞。做官的有职未受，有位未登。
    台湾国学大儒傅佩荣解
    时运：奋勉有加，可以无咎。
    财运：暂时稳住，将可脱困。
    家宅：可以安居；初聘为吉。
    初九爻动变得周易第39卦：水山蹇。这个卦是异卦（下艮上坎）相叠。坎为水，艮为山。
    既济卦第一爻，爻辞：初九：曳其轮，濡其尾，无咎。爻辞释义
    曳：指拖住。濡：是指沾湿。
    本爻辞的意思是：拖住车的轮子，使它速度放慢。小狐狸渡河时沾湿了尾巴，无法快游，没有灾祸。
    从卦象上看，初九是阳爻居刚位，得位，具备好动而冒进的特性。其上行既与六二亲比，又与六四正应，但是，若是初九一动，则全局皆乱，好比刚刚取得了成功，但是若是冒进，就会打破了稳定的局面。所以这时，就要把车子的速度减慢，把狐狸的尾巴浸湿以游得慢一些，首要任务是就是减速。
    《象》中这样解释道：“曳其轮”，义无咎也。这里指出：“拖住车的轮子，不使它快进”，说明事情成功之后，必须谨慎从事，小心防备，才没有灾祸。这时以休整巩固守成为主，不宜妄动，这样才会无咎。
    占得此爻者，所做的事情已初有成效，此时应该放缓速度，不可高速前行。
    六二爻辞
    六二。妇丧其茀，勿逐，七日得。
    象曰：七日得，以中道也。
    白话文解释
    六二：妇人丢失了头巾，不用寻找，七日内可以不寻而得。
    《象辞》说：七日内可以不寻而得，因为六二阴爻居阴位，位象既得，失物将还。
    北宋易学家邵雍解
    平：得此爻者，先难后易，做官的有先逆后顺之美。
    台湾国学大儒傅佩荣解
    时运：不计小利，得成大功。
    财运：失而复得，不必担心。
    家宅：七年可还；将可团聚。
    身体：七日可愈，
    六二爻动变得周易第5卦：水天需。这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾，刚健之意；上卦是坎，险陷之意。以刚逢险，宜稳健之妥，不可冒失行动，观时待变，所往一定成功。
    六二爻的哲学含义，既济卦第二爻，爻辞：六二：妇丧其髴，勿逐，七日得。爻辞释义
    丧：指丧失、丢落。髴：把车布帘帷幕。逐：指追寻。
    本爻辞的意思是：贵妇人丢失了遮掩车子的帷幕，不用去寻找了，七日之内会失而复得的。
    从卦象上看，六二以阴爻居于柔位，且位于下卦中间，持中守正，具有柔顺中正之美德。其处于下卦离之中，离指中年妇女，而六二又与九五之君正应，所以称之为贵妇人。
    《象》中这样分析道：“七日得”，以中道也。这就是说：“贵妇人丢失了遮掩车子的帷幕，不用去寻找了，七日之内会失而复得的”，说明此时正处于中位，坚守正道，不偏不倚，所以丢失了的东西可以失而复得。
    占得此爻者，想去做事，可是总是因为各种原因受阻，就像贵妇人丢了车子的帷幕而不能前行一样，此时你可以坚守正道，静等时机，该是你的就是你的，你会得到属于你的东西的。
    六二：妇丧其髴，勿逐，七日得。
    象曰:七日得，以中道也。
    经文意思是：妇人丢失了首饰，不用寻找，七天后就会失而复得。
    九三爻辞
    九三。高宗伐鬼方，三年克之。小人勿用。
    象曰：三年克之，惫也。
    白话文解释
    九三：高宗讨伐鬼方，费时三年才打败它。筮遇此爻，不可重用小人。
    《象辞》说：费时三年才打败它，因为鬼方这时已疲惫不堪。
    北宋易学家邵雍解
    凶：得此爻者，有结怨争诉之损。做官的多差遣征伐之举。
    台湾国学大儒傅佩荣解
    时运：努力工作，所谋必成。
    财运：数年经营，才可获利。
    家宅：三年后居；三年可婚。
    身体：一时无恙，只保三年。
    九三爻动变得周易第3卦：水雷屯。这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷，喻动；坎为雨，喻险。雷雨交加，险象丛生，环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地，万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应运，欣欣向荣
    既济卦第三爻，爻辞：九三，高宗伐鬼方，三年克之；小人勿用。爻辞释义
    《象》中这样解释道：“三年克之”惫也。这里指出：“经过三年的连续战斗才攻克了鬼方国”，说明战争非常激烈，持续了三年之久，双方已经筋疲力尽了，胜利是来之不易的。这时，若是对这一地方进行治理，是不适合用九三这种贪功冒进之人的。
    《象辞》说：整日里提心吊胆，说明心中疑虑重重。
    北宋易学家邵雍解
    平：得此爻者，时运平平，有备则无患。做官的须做好预防，则爵禄稳固。
    台湾国学大儒傅佩荣解
    时运：处顺思困，谨慎为宜。
    财运：经营漏洞，早些修补。
    家宅：修葺屋宇；珍惜情谊。
    身体：年老体弱。
    九五爻辞，九五。东邻杀牛，不如西郊之禴祭，实受其福。
    象曰：东邻杀牛，不如西邻之时也。实受其福，吉大来也。
    白话文解释
    九五：殷人杀牛厚祭鬼神，不如周人簿祭鬼神，周人倒是得到鬼神的福佑。
    《象辞》说：殷人杀牛厚祭鬼神，不如周人薄祭鬼神的用意美善，周人得到鬼神的福佑，将有重大的吉庆降临。
    北宋易学家邵雍解
    吉：得此爻者，近谋有实，远谋多虚，不利东方，利于西方。
    台湾国学大儒傅佩荣解
    时运：持盈保泰，吉凶自取。
    财运：奢不如俭，实获其利。
    家宅：向西吉宅；两邻定亲。
    身体：最好祷告。
    九五变卦
    九五爻动变得周易第36卦：地火明夷。这个卦是异卦（下离上坤）相叠。离为明，坤为顺；离为日；坤为地。日没入地，光明受损，前途不明，环境困难，宜遵时养晦，坚守正道，外愚内慧，韬光养晦。
    九五爻的哲学含义济卦第五爻，爻辞：九五：东邻杀牛，不如西郊之禴祭，实受其福。爻辞释义
    杀牛：牛为大牲，表示祭祀之盛。桧：指薄祀。
    本爻辞的意思是：东边邻国杀牛羊来举行盛大祭礼，不如西边的邻国举行的薄祀，这样才能实享神赐的福分。
    从卦象上看，九五以阳爻居于君位，而爻辞之中的“东邻”指的就是九五，因为东为阳，西为阴。“西邻”指的是“六二”。既卦的下卦为离，而九三、九四、九五又组成了一个离卦，离代表光明，九五处于离的顶端，意味着事业如日中天，所以容易养成骄奢心态，这时虽然杀牛来祭祀，但是虔诚和恭敬心不足。六二却居中守正，谨慎地进取。
    有些老人，年纪越大越糊涂，变得固执己见，事事都要占便宜，处处都想占上风。他们听不得别人的意见和建议，认为自己的经验才是最正确的。
    这样的行为，容易引起他人的反感和不满。比如地铁上的老人倚老卖老，以长辈的身份压制晚辈，让年轻人让座。更有甚者，利用年龄优势来博取同情，这更是令人厌恶。
    红娘姐姐建议，对于这样的老人，尽量保持距离，避免发生冲突，但也不纵容他们的不良行为。
    老小孩，老小孩。在家里，家人敬着；出门在外，如果还出言不逊，那就是自找苦吃了。
    有些人，仗着自己年龄大，就以为可以肆无忌惮地说话做事。
    天下之大，人与人是相互的。尊重和礼貌是不分年龄的。
    出门在外，保持冷静和理智，不轻易被别人的言语激怒。无论年龄大小，毕竟，冲动只能让事情变得更糟。
    无论在家还是外出，都保持良好的心态和行为习惯。