姤卦六爻讲述了朱熹集儒学之大成,完善程朱理学而成元明清三朝官学的历史故事。
朱熹(1130年—1200年)是唯一一个非孔子亲传弟子而享祀孔庙的人物。他的祖籍是徽州府婺源县(今江西婺源),父辈为避金祸迁居到福建。
公元1130年10月,朱熹出生于南剑州尤溪(今福建尤溪县)。
相传他出生时右眼角长着七颗黑痣,形状就像北斗七星。他不仅身具异象,而且天赋异禀,自幼聪明过人,表现出强烈的探索欲和求知欲。
相传他四岁不到刚刚学会讲话时,父亲朱松有一次指着太阳告诉他:这是太阳。
朱熹好奇地问:“日何所附?”什么是太阳的依托呢?
朱松告诉他:太阳依附在天上。
朱熹追问道:天依附在什么上面呢?
朱熹十岁时就开始攻读《论语》《孟子》等圣贤之书,并且立下做圣人的远大志向。“系于金柅,贞吉。有攸往,见凶。”他锚定这个理想,坚持读书,为将来的成就奠定了坚实基础,但他开始付诸行动不久,家中遭遇变故。
朱熹十四岁丧父,随母亲寄居好友家中。十九岁参加科举考试中榜,获赐同进士出身。
公元1158年,朱熹不求仕进,拜李侗为老师,学习二程洛学。李侗与朱熹的父亲是同窗,都是程颐的再传弟子,他十分器重朱熹,对其倾囊相授,奠定了朱熹深厚的学术基础。
宋孝宗即位后,下诏广纳臣民意见。朱熹应诏上书,力主反和主战、反佛崇儒,得到宋孝宗的召见。只可惜当时宋廷仍以和议为主流,朱熹的抗金主张并未被采纳。
公元1169年,朱熹用“敬”和“双修”思想重读二程着作,创立“中和新说”,哲学思想趋于成熟。同年九月,朱母去世,朱熹修建寒泉精舍为母守墓。
当时,福建崇安接连发生水灾,灾情严重,粮食无收,引发饥民暴动。朱熹发现“肉食者漠然无意于民”,为帮助老百姓解决灾年生计问题,公元1171年,他以乡里为单位创建社仓储粮以备灾荒救济之用,并创立社仓法。社仓有效减轻贫民困难,“包有鱼,无咎,”老百姓有饭吃了,社会矛盾得到缓和。只可惜这个办法“不利宾”,对官僚地主和高利贷者不利,因此除福建建阳和浙江金华等少数地区以外,大部分地区没有实行该措施。
朱熹长年患有足疾,如“臀无肤,其行次且。厉,无大咎。”平时行走多有不便,对日常起居也有较大影响,幸喜并未造成更大的麻烦。相传有一个江湖郎中为他治疗后,腿脚感觉轻便了许多。朱熹大喜,用重金酬谢这位郎中,还亲手写了一首诗送给他。郎中收下钱,拿着诗笺就离开了。谁知没过几天,朱熹足疾发作得比以前更加厉害。朱熹赶紧派人去寻找那位郎中,打算追回赠诗,以免他拿着做活广告,到处招摇撞骗。
公元1175年,应理学家吕祖谦之约,朱熹来到信州(今江西上饶)鹅湖寺,与儒家心学创始人陆九龄、陆九渊等人展开为期十天的思想大辩论,史称鹅湖之会。
朱氏理学与陆氏心学同出儒门,但观点大有不同,尤其在心、理两个概念上存在根本矛盾。朱熹认为心与理是两个不同概念,理是本体,而心是认知。陆氏兄弟却认为心与理是一回事,主张心是道统,是一切事物的基础。双方谁都说服不了谁,但也促使他们进一步反思和完善各自的思想体系。
随着朱熹的名气越来越大,公元1178年,宋孝宗任命朱熹知南康军(今江西都昌县)兼管内劝农事。朱熹到任时,适逢地方大旱,灾情严重。为免“包无鱼,起凶,”避免老百姓没饭吃,起而闹事,朱熹立即着手兴修水利,抗灾救荒,并上奏请免百姓税赋,帮助灾民渡过难关,有力维护了地方稳定。
当年,他在此地重修白鹿洞书院,延请名师,采买图书,并置办学田以供养贫穷学子,还亲自订立了着名的《白鹿洞书院教规》。这是世界教育史上最早的教育规章制度之一,对教育目的、训练纲目、学习程序及修己治人的道理都作出了详细的解释和规定,为此后七百多年的中国书院确立了办学模式。
公元1182年,朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合刊为“四书”,并倾其一生修订《四书集注》。“以杞包瓜,含章,有陨自天,”朱熹以《四书》为基础,包含了完整的理学思想体系。自元朝以至明清,三朝统治者视其为天降珍宝和治国之本,将其定为历代学子的修身准则和言行规范。公元1313年,元朝复行科举考试时,下诏以朱熹的《四书章句集注》为标准取士。明朝洪武年间,科举考试更是以朱学为宗,使之成为科举考试的唯一指定教科书,并对王阳明心学产生了重要影响。
公元1194年,湖南爆发瑶民起义,朱熹受命知潭州,出任荆湖南路安抚。他来到潭州后,采取善后招抚的怀柔政策,遣使招降瑶民起义军首领,同时兴学校、广教化、敦民风,在岳麓山下改扩建了大名鼎鼎的岳麓书院。
同年8月,朱熹入朝任焕章阁待制兼侍讲,一举成为帝王师。朱熹在讲课中反复讲解格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下这八目,强调匡正君德以限制君权,同时多次攻击权臣韩侂胄专权。“姤其角;吝,”他的讲学方法引起了宋宁宗的反感和韩侂胄的嫉恨。
两年后,在韩侂胄授意下,朱熹被弹劾以“十大罪状”,由此掀起了一场对理学的残酷清算。朝廷仿效北宋元佑党籍碑的作法,列举五十九人的伪逆党籍,以朱熹为伪学魁首。朱熹坐罪免职,其余人等或遭流放,或被下狱。
公元1200年,朱熹足疾恶化,双目失明,病重不治逝世。学生们为他在信州举行大规模会葬,虽然受到地方官员的管制,参加者仍有千人之多。
当年在鹅湖之会后,朱熹有所感悟,作七绝《观书有感二首》。
其一阐述读书应让书中知识与个人思想相互映照,使文思不绝如源头活水:
半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。
问渠那得清如许?为有源头活水来。
其二则阐明学习有一个从量变到质变的过程,一旦豁然贯通则文思勃发如春潮横生。
昨夜江边春水生,艨艟巨舰一毛轻。
向来枉费推移力,此日中流自在行。
他绝没有料到,后世封建统治者刻意曲解他的学说,使其成为桎梏天下读书人思想的精神武器。思想的活水于是变成绝望的死水,客观上造成了七百年后清朝科技文化的大衰落。